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晏建怀
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湖南省株洲县渌口镇学堂路1号株洲县文联   晏建怀 

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历史

历史随笔

分类: 乱红飞过

秦始皇的龙袍为什么是黑色的?

/晏建怀

 

嬴政十三岁当上秦王,三十岁开始亲政。亲政以后,他大权独揽,雷厉风行,加快了统一全国的步伐,仅仅用了九年时间,他就悉数消灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐等六国,一统天下了。统一以后,如何管理这么一个广袤的国家,成了秦王嬴政的当务之急。凡事得讲规矩,而立规矩,得有所依据,因嬴政深受“阴阳五行学说”影响,他便按照“阴阳五行学

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(2018-08-10 14:56)
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历史随笔

历史

文化

分类: 乱红飞过

古君子赵善应

/晏建怀

 

何谓古君子?有人从道德层面定义说:“君子者,权重者不媚之,势盛者不附之,倾城者不奉之,貌恶者不讳之,强者不畏之,弱者不欺之,从善者友之,好恶者弃之,长则尊之,幼则庇之。为民者安其居,为官者司其职,穷不失义,达不离道。”一个人如果秉持这种行为规范,而且慎终如始,一生坚持,则可称为古君子。南宋赵善应,就是这样一位古君子。

 

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(2016-07-27 15:32)
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历史随笔

分类: 乱红飞过

英雄不要问出处

/晏建怀

 

历史上有一些小人物,尽管出身不显,结局不明,但他们却常常因为一个举动、一个点子或一个事件而让自己青史留名,成为后人景仰和钦佩的对象。比如在江边救了伍子胥渔父,假如没有他,伍子胥不可能逃脱楚兵的追杀,那么吴国的历史要改写,楚国的历史更要改写;又比如隗顺,南宋临安一个最普通不过的狱卒,他在岳飞就义后,冒着生命危险将岳飞遗骸偷偷抱出掩埋,使得“青山有幸埋忠骨”,善良的人

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(2015-10-12 10:52)
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文化

历史随笔

分类: 乱红飞过
宋朝皇帝善用人
文/晏建怀

陈寅恪先生曾评价宋朝说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”一个历来公认为积贫积弱的赵宋王朝,为何能创造登峰造极的文化盛世呢?当然,原因很多,不过有一点,与宋朝皇帝的用人原则和用人态度是极有关联的。
宋太祖善用旧人。史上素有“一朝天子一朝臣”之说,历代开国皇帝也惯用杀戮的方式对待先朝旧臣,以肃清旧影响、重建新秩
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文化

历史随笔

分类: 乱红飞过
古代高官如何对待“恶评”
文/晏建怀

    古代没有广播,没有电视,没有互联网,没有QQ,没有微信。对于信息的来源,一是靠官方公报,二是来往信件,三是士大夫宴饮交游,四是诗歌散文之类的文学作品,等等。通过这些媒介或方式得到信息,量少,速度也慢,特别是对于许多高官大吏,面对处处惊雷的险恶官场,这些又慢又少的信息,远远满足不了他们对时局判断和自身安危把握的需求。因此,他们常常主动向身边人打探消
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文化

历史随笔

分类: 乱红飞过
“靖康耻”背后的荒唐人荒唐事
文/晏建怀


    靖康二年(1127),金军攻破北宋首都开封,俘虏宋徽宗、宋钦宗父子,以及皇族、妃嫔、大臣等三千余人,押往金国,北宋灭亡。这就是岳飞《满江红》一词中悲愤呐喊的“靖康耻”。之所以酿成了“靖康耻”,主要是因为北宋统治阶层的奢縻享乐、盘剥百姓和腐败无能。而更让人愤慨的是,国家
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(2015-08-17 20:57)
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历史随笔

文化

分类: 乱红飞过

苏东坡的酷评

/晏建怀

 


    林语堂在《苏东坡传•自序》中说:“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文家,是新派画家,是伟大的书法家……”毋庸讳言,苏东坡的确是一位多才多艺、多姿多彩、横看成岭侧成峰的千古风流,如果把议时论事、臧否人物算上,他还是一位幽默的评论

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文化

历史随笔

分类: 乱红飞过
岳飞案背后的世道人心
文/晏建怀




    岳飞被供奉于庙宇,享千年的烟火;秦桧被铸成铁人,在岳飞墓前长跪不起。然而在当时,岳飞作为朝廷钦定要犯,名声不如后来显赫,与之迅速划清界限的有之,检举、揭发者有
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文化

历史随笔

分类: 乱红飞过
宋高宗的“最美乞降书”
文/晏建怀

    1127年,金人攻破开封,将这个“括天下之美,藏古今之胜”的帝都洗劫一空,并虏劫了徽、钦二帝和后妃、宗戚等三千余人及无数金银宝器后北去。至此,曾经辉煌于世的北宋王朝寿终正寝,走向了灭亡。
    北去之前,金人决定“以汉治汉”,册立北宋原宰相张邦昌为大楚皇帝,让他以金国附庸的形式,代宋统治黄河以南广大地区。张邦昌到底担心人家骂他祖宗,加上能力上也不足以驾驭群臣,无奈之下,仅仅做了一个月皇帝的他,不得不匆匆退位。
    金人破开封时,宋徽宗第九子赵构因受命在外而幸免被捕,于1127年五月在应天府(今河南商丘)称帝,改元建炎,成为了南宋第一位皇帝,是为宋高宗。但是,金人灭宋的态度是一贯而坚决的,当听说张帮昌退位、赵构称帝的消息后,他们又迅速集结军队,渡过黄河,发动了第三次南侵,一路势如破竹,甚至深入到江南腹地,欲剪除刚刚草创的南宋政权而后快。
    国家危亡之时,赵构却毫无担当。他非但不主动联
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文化

历史随笔

分类: 乱红飞过

刘安世:北宋最后一位谏官

文/晏建怀

 

    北宋后期,党争不断,士风凋零,蔡京、童贯之徒皆以见风使舵、吹牛拍马走上权力巅峰。但有一个坚持说直话的谏官,他就是刘安世。

 

不说假话不打妄语

  刘安世出生于书香门第,父亲刘航任过地方官吏和外交使节。1073年,刘安世以优异的成绩考上了进士,但拒绝了朝廷的任免,拜当时退居于洛阳、编撰《资治通鉴》的司马光为师,潜心修学。司马光在收了这个脾气执拗的弟子后,传授给他的却只有一个简单的“诚”字,不教经传,只教做人修身,要求不说假话、不打妄语。

  宋神宗去世后,9岁的宋哲宗继位,其母高氏“垂帘听政”。高太后启用司马光为宰相,司马光推荐刘安世出任秘书省正字,把他从地方调到了中央。后来,吕公著任相,高太后向他征求谏官人选,吕也推荐了刘安世,任命他为右正言。右正言是中书省一个从七品的小官,但因为它是以规谏皇帝、弹纠百官为职责而显得异常敏感和重要,宋代选拔谏官也历来严格,既要求品学兼优,也要求廉洁正直。从一个侧面可以看出刘安世在朝中的口碑

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