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博文
(2018-12-14 17:44)
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历史

文化

杂谈

随笔

分类: 乱红飞过

文章的好坏与快慢

/晏建怀

 

宋朝重文章,文人常常因一首小诗、一篇小文而一时洛阳纸贵,举国皆知,孙何便是如此。

孙何,字汉公,蔡州汝阳(今河南汝南)人。孙何十岁识音韵,十五岁就能妙笔著文章,笃学好古,著文必本经义,在读书人中名声甚显。据蔡传《历代吟谱》记载说,孙何曾作《两晋名贤赞》,当时的

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分类: 乱红飞过

辛弃疾:男儿到死心如铁

/晏建怀

 

古之书剑合璧、文武双全至于高峰绝顶者,东汉曹操、曹丕可算一对,南宋岳飞、辛弃疾堪称一双,皆是千年难得一现的人物。曹氏父子起于乱世,手握雄兵,得天时地利之先,终成一代枭雄,奠基千秋霸业。与曹氏父子相比,岳、辛二人境遇却截然不同。岳飞在“直捣黄龙”的征途上折断了羽翼,成了自己人铡刀下的冤魂。辛弃疾少年勇武,胆识超绝,金戈铁马,挺剑杀贼,志在“了却君王天下事,赢得生前身后

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谋略家陆贾的智慧人生

/晏建怀

 

在刘邦众多的谋士中,陆贾的名气远不如张良、陈平,甚至还不如郦食其和叔孙通这些昙花一现者。然而,名声不显的陆贾,却是刘邦人才库里最博学的多面手,论外交,他不差郦食其,论建制,他不逊叔孙通,论除异己固皇权的计谋,他也不输张良和陈平。可以说,他是一个内能齐家、外能治国、帮助刘邦平天下的谋略家,其人其事,大有智者风范。

 

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秦始皇的龙袍为什么是黑色的?

/晏建怀

 

嬴政十三岁当上秦王,三十岁开始亲政。亲政以后,他大权独揽,雷厉风行,加快了统一全国的步伐,仅仅用了九年时间,他就悉数消灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐等六国,一统天下了。统一以后,如何管理这么一个广袤的国家,成了秦王嬴政的当务之急。凡事得讲规矩,而立规矩,得有所依据,因嬴政深受“阴阳五行学说”影响,他便按照“阴阳五行学

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(2018-08-10 14:56)
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古君子赵善应

/晏建怀

 

何谓古君子?有人从道德层面定义说:“君子者,权重者不媚之,势盛者不附之,倾城者不奉之,貌恶者不讳之,强者不畏之,弱者不欺之,从善者友之,好恶者弃之,长则尊之,幼则庇之。为民者安其居,为官者司其职,穷不失义,达不离道。”一个人如果秉持这种行为规范,而且慎终如始,一生坚持,则可称为古君子。南宋赵善应,就是这样一位古君子。

 

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(2016-07-27 15:32)
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英雄不要问出处

/晏建怀

 

历史上有一些小人物,尽管出身不显,结局不明,但他们却常常因为一个举动、一个点子或一个事件而让自己青史留名,成为后人景仰和钦佩的对象。比如在江边救了伍子胥渔父,假如没有他,伍子胥不可能逃脱楚兵的追杀,那么吴国的历史要改写,楚国的历史更要改写;又比如隗顺,南宋临安一个最普通不过的狱卒,他在岳飞就义后,冒着生命危险将岳飞遗骸偷偷抱出掩埋,使得“青山有幸埋忠骨”,善良的人

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(2015-10-12 10:52)
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宋朝皇帝善用人
文/晏建怀

陈寅恪先生曾评价宋朝说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”一个历来公认为积贫积弱的赵宋王朝,为何能创造登峰造极的文化盛世呢?当然,原因很多,不过有一点,与宋朝皇帝的用人原则和用人态度是极有关联的。
宋太祖善用旧人。史上素有“一朝天子一朝臣”之说,历代开国皇帝也惯用杀戮的方式对待先朝旧臣,以肃清旧影响、重建新秩
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古代高官如何对待“恶评”
文/晏建怀

    古代没有广播,没有电视,没有互联网,没有QQ,没有微信。对于信息的来源,一是靠官方公报,二是来往信件,三是士大夫宴饮交游,四是诗歌散文之类的文学作品,等等。通过这些媒介或方式得到信息,量少,速度也慢,特别是对于许多高官大吏,面对处处惊雷的险恶官场,这些又慢又少的信息,远远满足不了他们对时局判断和自身安危把握的需求。因此,他们常常主动向身边人打探消
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“靖康耻”背后的荒唐人荒唐事
文/晏建怀


    靖康二年(1127),金军攻破北宋首都开封,俘虏宋徽宗、宋钦宗父子,以及皇族、妃嫔、大臣等三千余人,押往金国,北宋灭亡。这就是岳飞《满江红》一词中悲愤呐喊的“靖康耻”。之所以酿成了“靖康耻”,主要是因为北宋统治阶层的奢縻享乐、盘剥百姓和腐败无能。而更让人愤慨的是,国家
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(2015-08-17 20:57)
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苏东坡的酷评

/晏建怀

 


    林语堂在《苏东坡传•自序》中说:“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文家,是新派画家,是伟大的书法家……”毋庸讳言,苏东坡的确是一位多才多艺、多姿多彩、横看成岭侧成峰的千古风流,如果把议时论事、臧否人物算上,他还是一位幽默的评论

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