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作家杨志军
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杂谈

                  在吟诵真言的合唱里

                          

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(2012-03-02 16:59)
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杂谈

近日我做客新浪网上大讲堂,谈西藏文化和藏地小说创作以及我的新作《西藏的战争》: 图文页:http://t.cn/zOqKGWe 视频页:http://t.cn/zOqKGWg 专题页:http://t.cn/hGIxAD

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杂谈

去沙龙,谈仓央嘉措。朋友问:我发现你的《伏藏》几乎引用了仓央嘉措的所有情歌,怎么没有《十诫》?我说《十诫》和由此改编的《最好不相见》,以及《见与不见》和流传甚广的《信徒》,都不是真正的仓央嘉措情歌,而属于后人的伪托和现代人的编创。或者我们可以宽容地理解为仓央嘉措情歌跨越时间的衍生。

 

我在《伏藏》中提到《信徒》时说,那是

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杂谈

杨志军:当代人怀疑得太多,建树得太少

《北京晚报》孙小宁

 

引子:从《藏獒》到《伏藏》

 

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杂谈

认同信仰才是真正的精神出路

——关于《伏藏》的对话

 

                    

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杂谈

《伏藏》:写在前面——仓央嘉措

 

在西藏,人们常常会进入遥远的历史,去体验内心需要的生活,六世达赖喇嘛仓央嘉措和他的情歌便是每个人的体验和经历。他是神王、诗人、歌手和情圣,是西藏所有青春男女经久不衰的偶像,是所有女子的情人,是一个莲花芬芳、魅力无穷的秘密。而喇嘛们却警惕地强调着他的教主地位:我们崇拜他,就应该多念些经文,多行些善事,做一个好人。

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杂谈


《伏藏》后记:再让我们期待一次未来

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(2008-01-12 13:42)
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人文/历史

 

   

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人文/历史

              旅行启示:走过青藏高原
                
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  来西部旅行探险的人大致是这样几类:热爱大自然的人,渴求了解世界的人,以“仁者乐山智者乐水”自居的人,内心需要山水安慰的人,探索地理奥秘的人,以职业探险为生为家的人,工作和生活节奏太紧张需要彻底放松的人,富足而又不甘堕落的人——他们厌倦了都市生活从酒店到酒吧、从麻将到扑克牌的无聊消费,需要刺激,需要提升,需要净化,需要在回归自然的过程中让生命更加明朗,而不必一年三百六十五天都处在灯红酒绿的黯淡之中,被红尘白浪是是非非纠缠得迷茫憔悴。可以说中国东部、南部以及沿海的经济越发达,人们的生活越富裕,来西部旅行探险的人就越多。他们用有限的钞票换得了精神的再生、头脑的光明、心身的清净,是再划算不过了。那么西部到底有什么呢?
  有天之丰采、山之品貌、水之流韵、原之格调,有真言之堂奥
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人文/历史

                       西部精神
  
  有一种精神叫西部精神,有一种“西部”是精神的西部。
  审视这样一种精神现象,我们立刻就会发现,从时间上划分,既有历史的西部精神,也有现代的西部精神;从人群的结构上划分,既有外来人口的西部精神,更有本土居民的西部精神。
  对于历史的西部精神我们当然不必追溯到古代。古代西部尽管有着莽原一样平坦巨山一样超拔的精神平台,但那种以开疆拓土、攻城略地为主要内容的战争行为并不能鼓动和启示我们今天的生存信念,更无法改变和促进我们今天以现代化为追求目标的生存方式。所以有必要说明,我所说的历史的西部精神中的“历史”,仅指上个世纪五十年代初到七十年代末这三十年。
  这三十年里,我们国家有过多次支援大西北的行动,比如大批干部的西派西调、内地工厂的整体西迁,底层移民的西进开荒,尤其是知识青年的支
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