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   我,爱好写些不为人所认同的东西。特立独行,任性散漫。从迷恋文字开始,在诗词曲、小说散文等多种体裁都有涉猎。  

   概文字本是自救,亦自愚自乐。面对着所想的所听的所看的久了,不由自主便在于一种倾吐,在于对生活的再加工无限制地提炼或者浓缩。

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微软并不“微软”(2008-09-07 16:41)

    近日网上到处都是相关微软反盗版的消息,从“番茄花园”的洪磊送上法庭,到电脑公司特别版、猪猪猫、雨林木风、深度等提供操作系统下载的网站都不约而同地关闭或停止盗版Windows的下载服务,再到广州微软与有关部门联合举行的大清查,这种种信号告诉我们以后中国的软件“免费”时代即将结束了。

    看了很多网友的接近疯狂的反映,我反倒感觉冷静了很多。网友们在网上的激烈讨论无非是针对“盗版”行为的对与错,“正版”“盗版”孰好孰坏而已。其实这些又有什么可讨论的呢?这不都是明摆着的事情吗?“盗版”行为肯定是可耻的,在中国更多的网民吃惯了这口“免费”的大餐,现在突然说“以后吃饭要花钱了”肯定会不舒服。

  天津做为我国十一五计划重点发展的大都市,以文化搭舞台经济为主角共唱一出和谐大戏,从而促进经济的发展,从而促进天津走向国际化,我们所提到的国际化应当包含天津悠久的历史文化,缺少天津本地悠久的历史文化,所谓的国际化就成为美国化或欧洲化了;重现天津传统文化的辉煌,防止外来建筑文化的侵蚀,保住和传承天津本地纯正的传统建筑特色和建筑文化,让世界了解天津,知道天津的悠久又厚重的历史,是我们这一代人义不容辞的历史义务,这方面,山西的乔家大院的大院文化就做的比较出色,同时拉动了许多的产业的发展,值得我们学习;老祖宗留给我们许许多多的历史文化和名人轶事,我们不充分利用和发扬,就如同捧着金饭碗找饭吃;天津传统建筑艺术主要体现在天津老城里的传统民居——津派四合套,它是体现着着我们天津600年建筑艺术的文化载体。
  天津传统民居的建筑艺术,其本身就是历史留给人们的一笔巨大的财富,是一种永恒的美。“乔木展旧国之思,行云有故山之恋。”唐代文学家刘禹锡的这句诗,道出了自古以来中国人对故园家山的依恋,也道出了他们对乡土文化的挚爱。在安土重迁、重视亲伦的中国人心中,家乡永远最美丽动人。正如当代著名学
天津是有着六百年历史的古老城市,流传下许多的著名的古建筑,如:与北京颐和园的佛香阁、山西大同善化寺的普贤阁,故宫的文渊阁和宁波的天一阁齐名的天津的玉皇阁(阁内供奉玉皇大帝),铃铛阁(供奉关帝像一尊),城西双忠庙右边的观音阁(内供观音),宫北大街张仙阁(内供张仙及胡、黄、白、柳、灰等诸多民间俗神),东门外水阁(内供观音,又称观音阁),小伙巷南头的南阁(佛阁),小伙巷北头的(佛阁),东马路少年宫后的魁星阁(内供魁星),永乐四年在西北角建的城隍庙;
建筑精美又各具特色的天津八大家故居和名人故居,他们标志着天津民居本土建筑艺术的辉煌和风格,在中国建筑史上占有重要的地位;
天津老商业街主要集中在北门一带形成当时商业枢纽北门里是金店银楼街;北门外有北大关繁华商业区;河北大街商业街左右有估衣街、锅店街、候家后、针市街和竹竿巷,1912年建于北马路的天津首家大型综合性商场“北海楼商场”如果这些老商业街现在还保留、重建和利用,其商业价值和文化价值,要比新建的商场强几倍,同时如同建立了天津老商业街的博物馆;文物的存在本身就会提高商业街的文化品位,可以让商业街尽显文化内涵、历史底蕴,人们既能购物
电话号码要8位数字喔,7位数字中间会重复一码
1. 请将电话号码【前】4位数字输入计算器
2. 将它 X 80
3. + 1
4. X 250
5. + 电话号码【后】4位数字
6. + 再加一次电话号码【后】4位数字
7. 将总数 - 250
8. 最后将萤幕上的数字【÷】2
看看是不是你家的固定电话?
打镲的由来(2006-12-26 09:18)

  比如,郝二爷染了头发刮了脸,再穿上漂白的衬衣,外罩玫红的羊毛衫,邻居说:“老来俏,有外道。您是不是想讨个二奶奶呀!二爷笑着说,别打镲了,这把年纪,又有毛病,哪有那心事。
  这里说的“打镲”,就是开玩笑的意思。“打镲”还有另外一种用法。比如郑三爷要买台便宜的彩电,听说新开业的电器城才六百多元,他起了个大早就去了,到门前一看腻味了:“这不是拿爷们儿打镲嘛,挨了足有三百多号人,归齐才卖五台。”这种“打镲”,就夹杂着不满的意思了。
  天津人为嘛爱说打镲呢,我给您白话白话。东门外趴头街,一品香的东家发送老人要办“法事”道士请了西关街那一拨,会头说:“我们少3个打镲的他出远门没回来。”“你不会差兑一个嘛。”会头当晚找到了九个半心眼的同立清,外号臭油——“我们缺个打镲的,你明天就补那个缺儿,别晚喽。”“我不会念经也不会打镲呀!”“嘿,你真是老太太上鸡窝——笨蛋;你不会念经是实情,你不会跟着大伙一块哼哼嘛?”“那打镲也是技术哇。”“镲就是小钹儿,也叫小家伙儿,没有多少活儿。要见机行事,一切全由我啦,只要你听话就行。这不是给你口饭吃嘛。”“谢您啦,保准您啦叫我怎(么)周我怎周

熬年的传说(2006-12-26 09:14)

 

  我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
   守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道:'相邀守岁阿戎家,蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华。'珍惜年华是人之常情,故大诗人苏轼写下了《守岁》名句:'明年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!'由此可见除夕守岁的积极意义。
   年三十守岁,俗名'熬年'。为什么称作'熬年'呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事:太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫'年'。'年'的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈'年'色变。慢慢地,人们掌握了'年'的活动规律,原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。算准了'年'的肆虐日期,男男女女便把这可怕的一夜视为关煞,称作'年

  天津的民俗文化有着深厚丰富的内涵和突出的特色。表现在建城设卫、生产、商贸、文化、饮食、服饰、家族、民居、交通运输、人生礼仪、岁时节日、信仰及民间艺术与游艺竞技诸方面。
  明洪武三十一年(1398年)朱元璋去世后,其孙朱允文继位为帝,其子朱棣以“靖难”为名,向其亲侄子朱允文发动了争夺王位的战争。建文二年(1401年)九月,朱棣率军由通州“循河而南,渡直沽,昼夜兼行”,破沧州,打通了南进之路。赐直沽以“天津”名,意为“天子济渡之地”。天津老城北门外的渡口处,曾建有“龙飞渡跸”的牌坊以示纪念。
  朱棣称帝后,认为“直沽海运商泊往来之冲,宜设军卫”。于是,在明永乐二年至四年(1404年至1406年)先后设天津卫、天津左卫和天津右卫于直沽,并令工部尚书黄福、平江伯陈瑄等筑城浚池,建天津卫城。
  天津卫城垣有“赛淮安”之美誉。其长9里13步,高2丈5尺。设4门,门上建有城楼。城垣东距海河220步,北距卫河(南运河)200步。由于初为土筑故至弘治初年

  天津位于华北平原的东北部,东临渤海,北依燕山,西倚京城,处在海河流域的下游,海河上吞九水,中连七十二沽,下游入海,大运河流经此地南下,居航运枢纽,为京畿门户,总面积约11305平方公里,有152公里长的海岸线,是中国第三大城市。
   天津虽然地处渤海之滨,但气候仍带有暖温带大陆性季风气候的明显特点,四季分明,春日短且多风,夏日多雨、炎热、秋季短促,冬季寒冷。清人张焘在其所作的《津门杂记》一书中,对天津的气候及其对城市生态的影响,有一段极为生动的描述:“天津气候,非冬即夏,所求春秋佳日绝少。二三月间犹寒气不减,一如隆冬。每至首夏清和,今日体著重绵,明日手则挥扇,其立见炎凉如此。且有干风吹扬尘土,其势甚狂,几几乎无日无之,人目尽眯,禾苗枯萎,所以常苦旱荒。夏秋之交,雨势稍大,又防冲决,湿蒸炎热异常。中秋节后,人犹袒背以行,无几日,又行冬令,朔风骤起,木叶尽脱,便觉寒威彻骨,溪水结冰矣。居人非卧暖炕,拥煤炉,不足以过冬。”オ
  天津平原的早期开发,大约开始于距今6000年的新石器时代。此前天津的绝大部分地区还是一片汪洋大海。其发展经历了一个由北向南逐步推进的历程。

  著名京剧演员金少山、李砚秀、刘斌昆等都很热爱曲艺艺术。李砚秀和她的母亲更爱听马三立的相声。李母听过不少演员说《卖挂票》,这次听了马三立的演述,赞为“旱香瓜——另个味儿”。老太太常来听曲艺,与演员都很熟识。一天,她通过检场人大徐烦马先生说《卖挂票》,马三立喜得戏曲界知音,演得格外精彩。他不单以谈话漫无边际招笑,贵在成功地塑造了一个夸夸其谈、危言耸听的人物形象。如登场后自诩为当代名优,夸耀自己幼年曾在北京“喜连成”科班学艺,按“喜、连、富、盛、世、元、韵”排序,他是第一科喜字的,取名“喜藻”(谐音为洗澡),至此观众不禁失笑。马三立又不失时机地翻包袱:“您还别不信,就这名字还有排着叫的,第四科盛字有个唱老生的叫李盛藻,就是从喜藻这儿来的,我洗澡,

天津的桥(2006-08-23 00:31)
  中国著名桥梁专家茅以升曾经说过:“几乎全国的开合桥都集中在天津,这不能不算是天津的一种‘特产’”。



  天津地处九河下梢,是个多河道的城市。


万国桥1926年建成(现解放桥)

  天津河多、水多,桥梁也多。

  天津早期的桥梁,大都是跨越小河和沟渠的小木桥或小石桥。

  在天津,海河、南运河、子牙河、北运河等,流经市区的一些较大河流,早期都是依靠渡船,连接两岸交通。

  随着漕运和盐业的发展,天津日益繁荣。从清康熙末年到同治末年,在一些重要交通河口开始修建浮桥。

  天津最早的浮桥建于清康熙五十四年,即1715年。地点在现今的红桥区西沽。当时,有这样的记载——“制巨舰,贯以铁索,排列水面为浮桥。从此行旅往来如履平地。”

  历史上,“浮梁驰渡”曾经是天津的八景之一。

  天津城历史上著名的浮桥有:盐关浮桥、院门口浮桥、北大关浮桥、大红桥浮桥、大伙巷浮桥等。

  “地当九河要津,路通七省舟车。”

  到了清朝末年,天津已经成为中国北方繁忙的商贸中心。