我不懂，很多东西我不懂

我不知道人生究竟是怎样的

曾经诗词歌赋里描写的人生，曾经小说里描写的人生-----而我不知道人生究竟是什么样的

我不知道这个世界究竟是什么

我知道我不是孤身一人生活在这个世界上，因而我想追问的是，为什么爱会那样艰难，而爱又是什么

我不知道女孩对我意味着什么，尽管我时常歌咏着她们的生活

接下来，我知道我该怎么写

在我对待女孩的时候，在我面对天空的时候，在我想描述历史的时候

我只想去读懂，读懂所有那些隐藏的心思

用哲学语言说或许是去追寻那些存在的意义

可是我只想读懂所有人的心思

诗歌该怎么写，生活该怎么继续，我的世界该怎么继续下去追寻。。。或者我的恋爱何时是个尽头

在苦恋的家乡，何曾有人这样生活在支离破碎的世界

而我也找不到明天

语言是个老太婆

有点歇斯底里

不给人留情面

只顾自己喁喁独语

在大街上撒街

在黑暗地肮脏地街角独行

老脸满是皱纹

缺落的嘴里发出难听的词句

每个人遇见她，都会捷身闪过

任她在黑暗中喃喃低语或在闪电中诅咒

这个城市因为有她

而变得低迷腐臭

人心惶惶，怕沾染上她的气息

如果你不幸在黑暗的转角碰触到她

立刻你的双手会变得漆黑和僵硬

（曾经再灵活的双手都无法再写出动人的诗句）

更何况每个人都呼吸着她传出来的空气

天长日久

于是城市陷入了传染病

每个人说的语言都开始变质

口气也不再清新

咿咿呀呀各自说着各自的的话语

就像黑夜里的精灵栖息在枯萎的枝头

直到灵魂坠落下来

老太婆的语气也不会放松

这个城市，在渐渐堕落

老太婆生长的地方，精灵在哭泣

最近这个词蹦进我的脑海，让我知道在我这个年龄里，从古至今，一些根本的问题还是中国的问题，在中国的世界中从来没有得到过解决。如果这个词在我身上有某种效应，我相信，上溯一百年、再上溯一千年，这一感受在中国人的身上更深。我也质疑这一感觉似乎普遍，可是我不必找出任何实例或记录，我只追问一下天空就知道了答案。

我们生存于这个世界上总是基于某种线索，为何吃饭、为何恋爱、为何立于这虚空之中，一个人可以去追索自己生存的全部线索，这样他可以知道自己应该做什么，和找都自己情感的归属，这样他可以从父母的身上，从过去的经历中，从过去读过的书中看到自己的历程然后厘清自己的思路；但是他在查找自己的线索的时候，是否在反思，自己所有的这些存在相对于这无限空间的意义？这样，如果人有情感的线索，同意也有“意义”的线索。古人一定在这里给过我们答案。

【古文读得不多的我没办法找到更普遍朴实的语言】，人立于三才之中，天地人，人在中间享受着天地赋予的所有一切；地法天、天法道、道法自然，由于语境的缘故，我们并不知道“法”在这里的确切的概念，但是我们知道这是一种依属或被孕育的关系；而这天地的存在是以【道】为主宰的，道法自然是说道对人而言是自然（没有人为改变）的。我们永恒的关系是道的关系，道自然恒定存在但又不可去追寻。

如果我们的永恒知识是道所赋予的，但道在我们的知识界一直是茫然的星空；我们知道那种恒定的规律，也同样赋予了人，但人被它所主宰如同天地一样。道不是确切可知的知识！我们对永恒的真理处在一种茫然无知的状态-----------

这如何不让年轻的中国人---------醉生梦死！

近代国人为什么对西方哲学那么感兴趣，就是他们在寻找着永恒的知识，并且得到了卓越的成就。【我之所以学数学，是因为数学是放之四海而皆准的】是啊，他们去寻找某些“真理”，并得到了各种各样的解释，与这些解释相伴随的，是文学艺术的繁荣，是科学的崛起。那么他们是否追寻到永恒的知识了呢，我想这没有答案，真理是一些确切不移的观念和定律，但我们都可以说那也是人为的；而我们认为永恒的知识是自然的。

我们似乎曾经对道作出过有创建意义的解释呢，如果有，我想那些书一定不是处在主流位置。阅读经典不是那几本老书。

可是我发现的是在我这年轻的生命里流着古老的血液，我不害怕时间被耽误，我也不知道人生有什么娱乐，我不喝酒但是却举着杯对着一轮明月，在黑暗中却凝视着世界。曾经想做个科学家，喜欢摆弄一些仪器，最后发现这个大陆还不具备这样的精神。

最后我发现还得继续追寻那个尚未得到现代解释的【道】和继续醉生梦死下去，如果你一直未明白某些事历史终会让你去解释，如果你做个什么错事历史终会让你去忏悔（同时致这个国家）

四川发生那么大的一次地震，由此我想到，在我身边这一可笑的局面；我们悠游终日，有些人一心想实现大国梦，有些人拿纳税人的钱恣意挥霍以装饰国家富强的门面；大量的钱被集中，有些地方资源过剩致使铺张浪费和种种黑色交易横行，可我看见的现实又是，很多地方资源被调空以致大家并不能享受生活，拮据、紧张、劳累；我不知道社会分配的问题出在哪里，但是我知道一种集权思想使人们肆意的占有国家资源而不愿意想想共同富裕的谋取。……

我知道问题在于中国人已经不知道幸福生活是什么样子，所以一般就认为只有足够的钱才能使人过上幸福自在的生活。可是，没有经过自己实践来的生活你是不知道是什么样的；金钱的多寡作为衡量手段只是一种初级方式，作为人就应该以一种高级的思维来认识生活。所以那些以各种手段谋求财富的人、那些占据国家资源为所欲为的人，都会在这次地震面前失去颜色。

可怜的人啊，在灾难面前都不知道怎么面对；而我，更可悲的是，对此没有什么概念。死去了那么多人，那么多家庭被毁，家园遭到破坏，亲人离散，这些概念都激不起我任何的同情，如果我的家乡遭此大难，我也只是茫然失措。我没有亲临现场，如果我亲自去看一下，也许会激起我内心深处的一些感受。顺便提一下，电视台播放的节目只是为了说明施救者的劳苦、功劳，对此我已麻木不仁；我只想知道受难者真实的情况，想知道目前他们的住处，食宿，资源来源，他们的情绪，具体需要哪些帮助，和邻里之间的关怀；看着他们的面孔——对此我才知道该如何安抚他们的心灵。

对于我而言，我不关注这个国家将来有多大，有多富强！我的幸福不寄托于这样的虚荣心，即使我的国家只有一个县的领地，我只活在一所村庄里！我不认为高科技就一定能拯救人类，

翱翔云天如果只是为了炫耀，飞跃太空如果仅仅只是因为逞强，我不认为这样对大家有益，即使这个国家很贫弱，我相信，他生存于人类之林（在过去也在未来），凭借的是正确的精神。

对于各种灾难，首先我想到的是，又有多少灾难是我所不知道的；我就像第五元素里的那个女孩子，看到人类的灾难就会心疼，……我也很奇怪我能感受所有情绪

我知道我已经不是在忏悔，但是我知道我这一生都会一直在忏悔；因为在我理解的事物里，并不是每件事都是正常进行的…………

2008/05/17晚

柏杨先生逝世了，我想，在我的记忆中，那属于老一辈的人都差不多走了吧(李敖等还在…）。我来不及向他们表示慰问。当年，当我得知巴金先生逝世的时候，内心沉痛了好久；对于从小读他们的书，受他们的激情所感染的人，不能亲身聆听他们的教诲，亲自在他们的身边握握他们的手，而随着他们的逝去，一个时代就永远沉落于时光之中，我，这个站在他们门外的人，也就永远没办法与他们亲身交流了。多少痛楚，是我在他们身上感受到的，又有多少激情和梦想，我是在他们身上领会到的，而我，随着他们的离去，却好像突然成了一个孤零零的人，我，再也不能与他们握手了。不仅仅是巴金，还有邓小平，往前推，还有陈寅恪，梁簌溟，熊十力，苏曼殊等，甚至还有胡适。我站在他们的大门外，静静遥望着他们的时代，还不远，但是已经过去了；他们的热温还在，但是已经很渺茫了。曾经以为我唱着他们的歌，与他们一起感知这个世界的时候，我是骄傲的，永远都不会孤独的，我读他们的译著，知道他们的一片苦心，我读他们那骜牙的诗，知道他们在尝试着表达他们那丰富的内心世界；可是，我知道一切都不是完美的，多少辛勤汗水和心血还是白白流淌。近代的学人，当他们向西方的先哲致敬的时候，我知道他们付出多少的苦心，而面对着他们和他们的时代的逝去，我也只能再一次向西方的先哲致敬以慰藉他们的灵魂