比较视域与比较文学本体论的承诺（二）

杨乃乔

二

    比较文学研究在学术视域上具有多元的开放性，但我们不认为开放性是比较文学这一学科的惟一特征，其实开放性也逐渐成为当下中国古代文学研究、中国现当代文学研究等其他学科所拥有的一般特征了，只是研究主体是否情愿承认自己从事的是比较文学研究而已。比较文学秉有的多元研究视域对中国古典文学、中国现当代文学研究的渗透已经成为势不可阻的学术现象，所以也不在于研究主体自己的承认与否。不要说当下如此，上个世纪20年代吴宓摇着学衡派大旗护守国粹时，还是写出了《〈红楼梦〉新谈》这类多元视域的比较文学研究佳作，王国维更是如此。但是超越一定的学理限度偏执地强调比较文学研究的多元性与开放性，这势必导致比较文学的研究以及对比较文学的理解会成为没有边际的、涣散的学科。

    比较视域是比较文学研究得以安身立命的本体，研究的跨民族、跨语言、跨文化与跨学科（四个跨越）构成了比较视域的基本内涵，在比较