杨眉心理学科普的博客

    注：我这里说的“一个老师”当然是指我自己，不过，我这个老师，实际上比“一个”要多许多个，因为，我不仅仅是教书，而且还做咨询，咨询中，我所见到接触到的学生以及所接触的深度，比起一个仅仅教书的老师显然要多得多，因此，我想我可以给大家提供的好父母的榜样，应该是有代表性的。

     这里还要就好父母说几句：严格说，用“好”来形容做得足够好的父母是不合适的，因为，中文中“好”的反义词是“坏”，我的观点，衡量一个人的好坏与否只有一个标准，那就是动机，生活中的确存在很多糟糕的父母，但是，真正安了心要对孩子坏的父母却是极少数，因此，用好来形容做得好的父母，就有了价值评判的味道，好像这个世界还存在好父母的方面，即坏父母，所以，我想，用“足够好的父母”来形容父母的作为似乎更准确而客观。

     下面这篇文字，是我的学生赵同学写给我的信中的片段，与大家分享（黑体字是我涂的）：

各位大家好！ 

     我这段时间因为遭遇重大生活事件，状态不好，因此不仅没有写博客，而且也没有能够回复各位参与评论者，我一直希望自己缓过来后能够给大家一一回复，然后再开始写博客,以不辜负大家的期待。可是现在我仍然感觉非常的疲惫，而且还有很重的完成书稿的任务，因此，考虑再三，还是决定恳请大家的谅解，我在身体允许的情况下，先做好自己的本职工作（教书、写作），然后尽可能写点博客，等将来自己恢复了，再与大家讨论交流。

    同时，如果大家愿意，我还是非常非常期望能够看到你们的反馈的(抱歉,有点不公平:)!)，不仅仅是我，现在很多人告诉我，发现我博客上大家的讨论非常有见地，特别是前几天接到一位大夫的邮件，她在信里说：“虽然没有时间见面，但是只要上网必定要去看看您的博客，而且不仅看您的博客，就连一些好的评论、留言都看。谢谢您设计的这个学习的平台，使我一直能跟随您成长。”

    腐败的恶果绝不仅仅是某个人贪污了多少钱、侵占了多少公共资源，制造了多少社会不公正事件，腐败所具有的最可怕的后果之一是：它对社会心理具有极大的腐蚀作用：使人丧失对善以及公平与正义的信心与信念。

    ……

    可是制度问题的解决绝不是一朝一夕的事，要是坐等制度解决了再自律，那首先受损失的还是我们自己，因为虽然腐败泛滥的状态中，个人的自律会很难，但是，不自律的代价却是要每个人自己付的。

     术语：道德焦虑  自律 规则意识

    现在，任何时候，打开电视，翻开报纸，种种令人发指的有关不道德行为的报道就会扑面而来。机关、院校、工厂、农村、企业、医院、商家、街头路边等等，比比皆是。

    那天听一个年轻教师谈起他以往的一个经历，有一次，他和一个朋友走在路上，看到一个孩子摔倒，他正要去扶，那个朋友急拦住他：＂别去，万一被人讹呢！＂他犹豫了一下，没有去扶。

    他说：“那天之后我一直在想，我这样对不对？我一直在想这个问题，我很困惑”，他说着，声音迟疑，眼睛越过正对他坐着的我们，直视着他前方的某个点，眉头紧锁。

    “后来”他微笑起来，转而注视着我们，接着说：“今年８月，我自己也有了孩子，我这个问题就解决了”，他的眼睛放着光，两个嘴角上扬，很干脆地说：“我以后再见到这样的事，我一定会扶！老吾老以及人之老，幼吾优以及人之幼”嘛！

     我们的选择不仅可以显示我们的心理健康程度，还会进一步影响自己的心理健康水平。

    等待，还是行动，这是一个问题！

            关键词：人际敏感  规则意识  公民意识  熟人社会  陌生人社会

     说这个社会青黄不接，是指我们现在虽然形式上已经步入陌生人社会，并且离熟人社会渐行渐远，但是实质上我们却是两个都够不着了。

    熟人社会里特别看重的人情和面子以及因此而形成的对人敏感，现在越来越难以看到了，而陌生人社会的讲规则，守规则的习惯也还没有养成。

 推荐对象：

    1.  正与青春期（12——22岁左右）孩子较劲儿的父母；

    2.  希望了解自己处于青春期的孩子的父母；

    3.  正与自己较劲儿的青春期中的青少年；

    4.  希望深入认识并且了解青春期时的自己的成年人；

 推荐理由：

    这是我所见过的最为形象地描述青春期困扰的文章。

    这是我的学生——统计学罗同学的作业，谢谢你，罗同学，谢谢你如此形象地再现了青春期的纠结与抗争！

   “大学应当从远处收罗各种天才的每一道光线，聚集一堂，用这集中的火焰使年轻人的心燃烧起来”！ ——爱默生   

    ……

   那个时刻，公元前399年的古希腊思想家苏格拉底捍卫生命而不得后从容赴死的那个画面，被定格于21世纪中国北京一所高校的小小的会议室中，那个时刻，西方古代先贤苏格拉底用生命捍卫程序正义的法治精神所激起的波涛在我们每一个人的心中汹涌。

    那个激动人心的时刻，不仅仅是幸福！

     术语：自我察觉  

    在用谦辞时，如果我们同时站在别人的角度，就不会肆意贬低自己。从兼顾与兼爱的角度看，适度的“谦”是必要的，但是如果过度，就会走到另外一面了，那样的时候，“谦”就会有可能成为伤人的利器。

    这个世界的外在伤害已经够多的了，我们为什么还要自己伤害自己甚至背叛自己？兼顾的前提是先顾自己，兼爱的前提也一样，一个不能够发自内心顾自己爱自己的人，又怎么能够指望别人发自内心顾你爱你？！

     我们中国人喜欢用谦辞，别人夸自己的时候，常常会习惯性地说“我不行，我不行”。

    目前中国还会条件反射似地用谦辞回应别人的称赞的往往是中年以上的人，最好玩儿的是，前两天看到一个外国中年妇女，她的中文出奇的好，我直夸她，结果她的回答居然是：“哪里，哪里”！

    我当时心里

     想一想我们中国“盖棺论定”的说法，为什么要“盖棺论定”而不是“出生论定”？ 因为人是会变的，只要活着，就可以有无限的选择，人的生命是流动的，人的行为可以在任何一个节点时停止或重新开始。所以我们中国人才有“盖棺论定”的说法，其实这就是存在先于本质的中国版本。而佛教中的“放下屠刀，立地成佛”则是东方版的存在主义哲学观。

    那天等电梯的时候，听见一个人对另外一个人说“好人教不坏，坏人教不好”！

    那人说话的声好大，一副不容置疑的宣布绝对真理的样子。迅速拼凑他们讲话的碎片，他们似乎是在说某个

    什么样的世界在我眼中“美得让人心碎”？！

    是这样的时刻看到的这样的世界：

    一是电视中和旅游中看到的动物世界、植物世界、日月星辰、高山峻岭、森林草原、大江大河、沙漠戈壁……，那其中的奇异、美好、动人、感人、神秘甚至魔幻之处，常让我产生不可思议之感，不明白这个世界怎么能如此美好而又神奇，面对这样的世界，除了惊叹之外，常常会不由自主地想到，眼前这一切，都正因为人类的因素而一点一点地在消亡，那样的时刻，美所引发的就还会有心碎。

    今天要说的，是人文景观中的迷人与动人之处。先说我的学生。

    最近改学生作业的过程中，常常有很多高峰体验。不多说，让学生自己的作业说话吧：

   “上周回家跟母亲聊天，母亲叹息说：‘你看我的头发都白