《水浒传》（百二十回本）第三十五回说到揭阳有三霸：揭阳岭上岭下是李俊和李立一霸；揭阳镇上是穆弘和穆春两个一霸；浔阳江边张横和张顺两个一霸。今儿咱暂且把揭阳岭上岭下和浔阳江边的两霸放下不表，单表揭阳镇上的那一霸，咱们一起看看穆弘和穆春兄弟两个是如何练成一霸的。

先介绍一下兄弟俩的“英雄”事迹。

话说宋江因有杀了闫婆惜的案底，回家探望老爹的时候被官府逮个正着，刺配江州，来到揭阳镇，看到镇上有一大汉——薛永在使枪弄棒卖膏药，耍了一回棒，又耍了一回拳，端起盘子向周围的看客乞讨，却都白着眼看，没有一个出钱赏他。宋江见状，就送他五两银子。本来是无所谓的事情，他有钱，愿意送就送呗，干你穆春毬事，但还是惹恼了揭阳镇上的小恶霸——穆春，上来就骂，骂着就打，“这厮那里学到这些鸟棒，来俺这揭阳镇上逞强！我已吩付了众人休睬他，你这厮如何卖弄有钱，把银子赏他，灭俺揭阳镇上的威风！”宋江应道：“我自赏他银两，却干你甚事？”

在水浒传打虎的好汉有好几个，武松景阳冈勇打虎，李逵沂岭愤杀四虎，解珍解宝登州窝弓毒虎，共三次。不还有一个，打虎将李忠，史进的启蒙老师。名字很吓人，打虎将，乖乖，武松景阳冈不敢自称打虎将，将就了行者（和尚）的绰号，李逵杀了四个老虎，也没那个胆。可是打虎将李忠的本领很一般，教授史进都有点教偏了，到了梁山也没见有什么大的贡献，我怀疑李忠根本就没大过什么虎，不过是扯虎皮拉大旗。就他那个本事没让老虎给吃就不错了。

可书上明白地写着李逵和解珍解宝兄弟打杀老虎，可有几人能像记武松打虎一样清楚呢？也就是这几个打虎英雄中吴淞最有名。论打虎的数量，武松不是最多，李逵自己杀了四个；论打虎的时间，也不仅仅是武松在黑夜，解氏兄弟也在晚上。那为啥武松打虎最有名！

最为关键的还是施耐庵老先生武松打虎写得精彩。

一个默默无闻地工作了近30年的安徽大丰县地理老师几乎一夜窜红——“杨不管”。这是杨老师始料不及的，自己工作了这么长时间，近30年，怎么就一下子成了“名人”呢？一下子被推到了风口浪尖。肯定不是杨老师所愿，到底是谁造就了杨不管？

一是教育积压的种种矛盾，新课改以来，教育观念混乱，制造了杨不管。学生要求尊重，家长要求保护，尊重、保护的标准是什么？尊重、保护的底线是什么？学生犯了错误能不能批评，学生不做作业能不能惩罚，怎么批评？怎么惩罚？很难说，也很难做，弄不好学生要说你侵犯人权，家长要指责老师人道。举个例子：刚刚上课不到十分钟，有学生提出上厕所，老师答应还是不答应。有人说要看具体情况，真的需要就应该答应。老师也不是笨蛋，这个道理懂！可在实际操作中根本就无法实施。既然这个学生胆敢在刚上课十分钟的时候提出来上厕所要么真的需要，要么是在故意借口离开课堂，既然想故意离开课堂，他就认为离开课堂比上课更需要，那么他就会努力装出十分需要上厕所的样子，老师不答应行吗？否则老师你

登州派一共有八人：孙立、孙新、顾大嫂、解珍、解宝、乐和、邹渊、邹润。这八个人中有很多难以说清的亲戚关系。孙立和孙新是兄弟俩，乐和是孙立的小舅子，顾大嫂是孙新的老婆（弄不好不是头婚，否则顾大嫂不能叫顾大嫂），解珍解宝又是孙新的表小舅子，邹渊、邹润又和顾大嫂是朋友关系；顾大嫂成了这一堆乱麻关系的核心人物。他们的辈份儿也还不完全一样，邹渊、邹润就是叔侄爷俩，但不管怎样到了梁山就都是兄弟了。

但若论起武艺和入伙前的地位（宋老大很在乎这个

梁山上不只是三个女人,除了扈三娘、孙二娘、顾大嫂（她的辈分有点小，呵呵！）还有很其他的女人，比如那些降将的老婆们。但是还是有的人把《水浒传》翻译成“三个女人和一百零五个男人的故事”，可见他们的眼里只有这三个女人。俺也和他们一样，眼里只有这三个女人。今儿俺就和您聊聊这三个女人。为了表示不厚此薄彼，以出场先后为序。

先说一说孙二娘，她是这三女人中最先出场的。这个女人不一般，简直不是女人，粗野。书上是这么写的：“门前窗槛边，坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来。头上黄烘烘的插着一头钗钚，鬓边插着些野花。……下面紧一条鲜红生绢裙，

我在《有才无德的董平》一文最后提到：“梁山当中有好汉，但董平就不是好汉！”网友“青衣”评论说“最后一句话太冲，如果要写历史题材的文章，这种话是一定要避免的”。从这句话里我读出青衣先生认为董平应当算是好汉。

如果按照词典上的解释来说，这样认为也许没错。据《现代汉语词典》的词条解释：好汉是指勇敢坚强的男子。从董平种种作为来看，他确实够“勇敢”的。别人不敢害朋友，他敢！别人不敢屠杀自己心仪已久女人一家，他敢！如此作为也竟然能和被自己满门抄斩的仇人同宿共眠而没有忏悔之心也够“坚强”的。

但我以为“好汉”仅仅勇敢坚强还是不够的，应当无愧于“好”这个词。也就是说好汉的所做所为应当能称之为“好”。所谓“好”应当是符合人民大众的利益，用时髦的话来说应当“符合最广大人民的根本利益”。所以人们才能用“好”来赞扬他。如果这么来解释的话，董平显然不够好汉的资格。

作为维护地

有人评论梁山好汉中的“十大人渣”，梁山第十五条好汉、马军五虎上将之一的董平赫然名列其中。这与我小时候的印象相距十万八千里。

小时候没读过水浒传，想读也找不着。但那老头们夜晚唠嗑时说三国讲水浒唱水岳却听了不少。好汉们打来斗去，还是使枪的多，尤其是杨家将的回马枪更是精妙绝伦。于是就在头脑中深深种下了“枪——百般武器之王”的印象。使枪都很了不得，能使双枪更是不得！于是会使双枪的董平和陆文龙颇让我激动了一阵子。

可是后来读了《水浒传》却怎么也激动不起来，反而对董平讨厌起来，他真不愧为梁山十大人渣之一。

其一，无义。能把梁山好汉们抱成一团应当是他们那种愿为朋友两肋插刀的那种义气，为了朋友什么都能豁得出去。可是这位身为东平府军分区司令员同志董平却敢藐视绿林好汉们特别重视的义。在梁山专司扛大旗的险道神郁保四原来

有人统计，《水浒传》百二十回本全书中有名有姓的人物有五百七十七个，有姓无名的有九十九个，有名无姓的九个，共写了六百八十五个人物，提到但未出场的人物还有一百零二个，共七百八十七个人物。而书中出现过的女性大约有七十六位，其中略为提及不作具体描写的有四十七人。在整部小说中，女性形象所占比例不大。

并且除了少数几个女性外（林冲的娘子）大多充当的不是什么好的角色，不是恶魔型，如潘金莲、潘巧云、王婆、阎婆，就是雄化型，如孙二娘、顾大嫂，没点女人味。借用夏志清老先生的话说就是好汉们好象得了厌女症。

有人说那还不是封建礼教迫害妇女的结果！不这这个帽子扣封建礼教有点冤。现在我们所说的封建礼教主要是指道学、理学。可在宋代，道学、理学都还不是宋学中的主流学派，它的正统地位是在元代被确立的。真正深入人心还是明代，八股文一考，考试范围在四书五经上一圈，读书人的思想就凝固在道学理学上了。在此之前，二程和朱熹都备受压制，二程

不仅仅是扈三娘的绰号“一丈青”不好理解。宋江的弟弟宋清的绰号“铁扇子”更容易不理解。

《水浒传》中介绍宋清时很简略，直接道出宋清的绰号是“铁扇子”（（宋江）下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清），至于为啥叫这个绰号没有任何提示。所以就引来了人们的种种猜测。

很多评书都让宋清拿上了一把扇子，显然这些评书认为宋清是以扇子为武器的。武器是不能用纸或布来做，《水浒传》没说宋清有什么内功，想来他的扇子应该是铁做的。不像现在某些武侠小说中描写的那样，内功极高的人就是用一片叶子也能把人杀得死翘翘，而宋清似乎没有这么大的本事，所以他应该有这么一个用铁做的扇子当武器。可是宋清又似乎是没有什么武艺，连哥哥宋江那种三脚猫的功夫也没有，他一直守着父亲在家里种地。真正走江湖还是陪着哥哥宋江发配到浔阳，去的时候不过带了一根防

或许是这个原因，《水浒传》中每个人都有自己的绰号，他们大都易记上口，并且一眼就看出为什么这个绰号要按这个人头上，杨志脸上有个黑记就叫青面兽，刘唐因鬓边生有朱砂记，上面生一片黑毛，就称做'赤发鬼'，公孙胜能呼风唤雨，就喊做入云龙……可是里面还有很多人的绰号不大好理解。比如入伙梁山、长得最美的女英雄应当是扈三娘了，扈三娘就有个绰号叫“一丈青”，“一丈青”是个什么东东？不好理解。

在《红楼梦》五十二回中有一个细