好长时间没来了，博客都荒芜了。
别说博客了，连班都没大正常了。
先是学车。开始很不顺，没摸过车，很多地方都不习惯。
学车还算是小事一桩。
真正揪心的是老父亲不到一个月的时间里竟然住了两次院。
在此之前我还很庆幸老人的身体不错。可是岁月毕竟不饶人，老人家的身体一日不如一日了。
但一直干着农活的老父亲对自己的身体还不大服气，不就这点儿小病吗？无所谓！第一次出院后，对医生的话不大在乎，认为医生的话总是往严重里说，还按生病以前的生活方式。医生要求绝对卧床休息，但老人家是闲不住的。
今天又是郁闷的一天。真没想到自己会这么笨！一块学的基本都可以了，甚至有个女娃娃都学得很棒，我却还是在原地徘徊，弄得老师哭笑不得，我忍不住问老师：是不是我太笨了？老师笑而不答。
尽管昨天比前天好多，至少知道自己在哪里错了。按说到了这个地步了，该有点进步了，事实却不是这样，今天几乎还是停止在昨天的水平上，没有任何进步！
到底错在哪里呢？老师也指出了其中的不足，我总感觉老师没有指出问题的要害。
现在自己琢磨了一下，感觉是不是问题出在以下几个方面呢？
一是自己不能确信在什么时候调整车身。当车即将入库的时候，不知道在什么样时机调整，调整的力度如何？
二是入库后自己不能
今天学车有点儿自信了。
当然自信还是来努力，没有努力的自信那时狂妄。
昨天在驾校被老师窝囊好一阵，回家后好长时间都过不来，甚至都有了不想学的念头了，连饭也懒得吃就上床了，可躺在床上又睡不着了。下午的一幕幕“悲惨”遭遇怎么也挥之不去，心里也责怪自己怎么这么笨呢？不知不觉就开始琢磨起来了动作要领，一步一步地扣，一个动作一个动作地想，并且反复地想，终于琢磨去点儿道道儿来了。
终于在今天上午，在没教练的指导下，第一次成功地移库。悬着的心终于放了下来。
一天下来还有几个地方做得不好：一是操作方向盘的动作不够规范，二是向后看
今天是学车的第二天，继续学习倒库。也继续前一天的郁闷。
向来干什么事没比别人慢过，偏偏学车慢别人好几拍，教练对洒家除了呵斥还是呵斥，一点儿自信也找不着了，几乎都有想放弃学车的念头了。尤其教练一看洒家做不好就拿洒家眼镜说事儿。比别人多两片眼镜还不行。洒家实在忍不住了，顶了一句，正是眼镜不好才戴眼镜的吗？
咱的思想不激进，总感觉老师教咱了，咱得尊重老师，可经历了这两天之后，对教练怎么也尊重不起来。不就才上了这么一天半的车嘛！有必要这么小题大做吗？更何况这么多人一天才能摸上几把车呢？
说句不该说的话，我是学车比别人笨点儿，可怎么也是靠自己的努力进了大学门的。如果教练聪明点，努点力，考进大学，也不可能这么一大把年纪在这里当教练吧！
可话又得说回来，教练还是很认真的，也许
今天是第一次摸车。有激动，也有懊悔！
老师今天讲了讲车的有关知识：仪表、汽车的构成以及启动车辆的前注意事项。然后就是车辆方向盘转动的注意事项。还没练多少，下午就直接进入了移库训练。
老师讲我之后，还没摸清门道，我就被第一个推上了车。经过晕晕乎乎的三转两拐下，竟然是满头大汗！
静下来之后我仔细琢磨了一下要领：
1、调整座位。完全靠书上说的还真不行，应当靠自己的经验调整自己感觉合适的位置。
2、准备启动。踏下离合器，一定要到底，挂档，松手刹。松手刹时，按住前端的小按钮，先抬后按。然后就是松抬离合器。驾校为了方便，根本没有油门，所以踏好离合器就行了。
简述中国古代大学教学特征
1.学习儒家经典，注重修齐治平。中国古代的大学教学内容以儒家经典为主，注重修身与政治教育修身与政治教育。
2.注重辩难讲会，提倡学术交流。教学与学术研究相结合是中国古代高等教育的优良传统。无论官学与私学，都注重学术交流与对话，提倡自由辩论。
3.注重因材施教，长于启发引导.因材施教，启发引导是我国古代大学教学所一贯秉持的宝贵经验，历经两千余年，直到今天还具有重要的现实意义；孔子在长期的教学实践中首创了因材施教；孟子认为“教亦多术矣”；《学记》中明确提出了启发引导的教学原则。
4.学而优则仕，学思行合一.古代大学教学目的具有双重性：既有精神层面上的明人伦，也要有功利层面的优则仕，既有学术思想方面的“格物、致知、诚意、正心”，也有社会实践方面
洪教头：对人不尊重，后果很严重
洪教头是柴进庄园里的武术教师，水浒中跑龙套的人物，走过场而已。虽然露脸不长时间，却给列位看官很深的印象。
林冲来到柴进庄上纯属巧合。林冲应当属于很小资的那一种人，每天上班下班，有空练练枪棒、陪老婆说说话，很少理会外面的世界，所以虽有开酒馆的小二曾经
李忠是水浒中不大显眼的人物，孬好比跑龙套的小喽罗强一点。就这么一渺小的人物也没躲过列位看官的法眼，一顶吝啬鬼的大帽子扣在李忠头上摘不下来了。
其实李忠活得也挺不容易的。
