早上，送老婆到温州出差，高速路口限量行车，被堵2小时，早餐汽车尾气，吃的很饱；
上午，客人的邮件不断，催促出货，瑞士客人，德国客人，新客户，老客户，每天催促发货的邮件饱满，客人接近崩溃，因为我们大量延误。
召开工厂紧急会议，商量办法。主要原因是年初定单减少，工人流失过多，年中和年底定单大量增加，工价没有及时调整，工人回来的很少。此其一。其二，今年春天的订单大大超过往年，定单的交货期也大大提前，4月上市的货品，每个客人都要圣诞以前到港，以便抢占柜台有利地形。几百万的订单，挤在2，3个月内交货，实在大大超过了生产能力。工人减少，定单增加，交货期提前，三座大山，客人急的跳脚，我是一点办法都没有。
今天做了一些调整，外放一部分，明明知道别的工厂生产的质量没有保证，也不得不为之。另外，有两票定单要付出空运代价。即使如此，还是不能保证最重要的客人的大定单。
情况让人想跳楼。
下午，开完工厂协调会议，争吵和焦躁的会议。刚安静下来，接到儿子学校的通知，发烧学生过多，放假一周。到此时，心情已经坏到了极点。
下班回家，天已黑，拐弯处与一宝马相触，那瞬间，怒火几欲喷薄
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上午朋友打电话来，他儿子和我儿子一个学校，告诉我，今天他们学校有两个班级停课了。因为有人发烧；
半小时以后，外婆打电话来，说儿子的班级有两个班级停课，因为有人发烧；
下午，小姨的儿子发烧，40度，帮她送到医院，发热门诊人满为患，都是感冒的孩子。
新闻说，甲流的疫苗已经到达城市了，正在给中学生接种。
晓刚在他的QQ空间里批评我，说我对工厂的材料和仓库的管理太混乱，提了很多次意见，我都没接受。这个我接受，不过我不打算改进，他还不懂，改进的成本比可能出现混乱的成本要大很多。混乱只会造成浪费，而这些不值钱的材料，其损耗是在成本内的。而改进这个流程，需要的成本，却不是在这个成本范围内的。我们这些低值的产品，不接受这样的成本。
不过我还是要谢谢他。
当然，这孩子还小，心气还浮。
现在我要思考明年的工作，准备换一种方式，劳务派遣，不想管工厂了，也管不了。承包下去算了。需要一个详尽的方案。
还有设计室和办公室要搬迁，到更宽更大的新厂房办公去。
未来心不可得，我拿也拿不住。
快乐的简单摧毁：
如果你没有经历过不快乐，如果你没有感觉过痛苦，那么你怎么可能感受到快乐？
如果你没有感受过快乐，那么，痛苦从何而来？
得到快乐的基础，是必须得到痛苦；得到快乐的同时，就意味着有了痛苦的基础。
这是得到的游戏，指尖缝里那么一瞬间，斗转星移，易如反掌。
进去，
出来。
于是，你想，没有开始，就不会发生什么。
于是，你开始了，另外一个相对。寂寞和热闹的相对。那是另外一个进去，出来，得到，失去的游戏。
有了个立足处，就有了这些。
贪嗔痴慢疑，贪，让我们看起来那么相似，让我们有了团结和交流的可能；嗔，让我们的交流和相处变得丑陋，相互伤害；痴，是唯一看起来可以原谅的愚蠢，我们因为它，更爱我们自己。
不管从那一个方面来说，我们现在对需求的满足，都应该是够了。我们甚至要仔细想才能想到我们自己需要什么。我们花了很多的钱，找了很多聪明的人，他们在一起，组建了很多团队，有了很多设备，日以继夜地研究，我们到底需要什么？我们还有那些需求不能被更快、更简单、更便宜、更细微地满足。然后他们在一些很小
秋声每闻四旬一，
渐怯芳华渐顾昔；
诗书锦馔难偏弃，
柴米风月总相宜；
三更有惑天不语，
两岸无常孰已知？
风烟过尽悲韮露，
世有何芥蕴须弥？
感叹道：
诗书锦馔，本来在此，
离弃非物，只是一心；
风月柴薪，有何差别？
若无我取，谁与其名？
光阴流转，心有所动；
皆因见物，成住坏空。
物有成坏，相有生灭；
心生所怖，以为时迁。
大小好坏，念念相对；
善恶进退，时时抉择；
芥子须弥，执相以求；
心有所住，咫尺天涯。
40年，聆听行走在这个土地上的声音，眼睛张开，闭上，看见大地尘氛。常常感到陌生，我这是到了哪里？常常感到虚幻，我，还有谁？我们在干吗？
在某一段时间里，很奇怪地心里频频泛动一个词汇，重复着，很简单的词汇，比如“故土”，“故人”，“他方”，“飘萍”......诸如此类，眼前模糊的时候，脚步彷徨的片刻，周遭陌生的感觉，纷乱不堪的忍受，不能自已地牵动这些短小的词汇，生起一个平凡的境界，摇晃一下脑袋，镇定一下，躲藏起来。
刚刚看到佛经的时候，完全是被那些熟悉美妙的词句迷住了，也难怪，这些汉译佛经都是唐宋以后的诗词歌赋的用词来源，最初的根茎。神奇会心的譬喻，天马行空的视线，天花乱坠的说理，延伸无限的想象，彻底把我给震了。
当下的文字，相比起来，实在是太垃圾了。
后来，就不是看了，就是用心了。
在40年以后，思维思想，发生作用了，第一次体会到，思想是有力量的。
把你的快乐和伤心，整体罩住了。
把你从你躲藏的地方，揪出来；
把你的心的每一处，指给你看看；
你假装不知道的假笑，和你无法躲避的真痛；
你很装B地玩弄的打转
怕办事。是一大烦恼。
事情来了，变化到了，怕做不好，怕不完美，竟日担心即将发生的改变，操心今天要做哪些事，明天要安排那些东西，其中哪些是会发生变化的，哪些是需要特别注意的，办不好怎么办？怎么样才能做的最好，别人为什么办的那么漂亮，等等等等......
比如孩子读书，比如工厂搬家，比如买房子，比如接待客户......
这是平生大烦恼。
所执有二，一是万法有我。不是诸法无我。以为世间万物，都由我来主宰，以为我可以担当，以为我应该担当，以为做事情的起源，过程，结果，都由我做的水平来决定，以为别人的事情做的好，就是水平高，以为事情由我，好坏也有我。
所执者二，以为有一法相。事情的结果，好坏，与他人的比较，别人的感受，这些都是所执着的。这些幻象一生，自然惶惶不可终日。需要圆满，需要每个人都满意，需要有个好坏的评价，需要一个圆满的结果。
所破者，也是两样：
一是诸法无我。“我”只是因缘的一部分，本来并无我，我只是五蕴和合，即使有我，万事有万种因缘，成住坏空，此间这个“我”，仅仅是被动的缘起的一部分。
一是诸行无常，一切有为法如泡影不实。他人的感受，事情的
广超法师讲了一个有意思的典故，来说“我”和“我执”。
如果你几十年服侍一个病人，每天照顾他吃喝，大小便，帮他打扫房间，整理衣物，煮饭，洗衣；并且为他调剂心态，陪他说话，娱乐。为他做所有的事情，是不是会很累，很痛苦，很难受？
那么为什么，你每天这样对待你自己，同样如此周到，如此循环往复，你还没觉得累呢？
