我们这些男人——杨箕村

想站起来走走；

鼠标下移；

周围的环境，激发了和几十年前的环境的比较，涌现陌生和熟悉的对比；

没出头的时候，念头说：不要这些；

试图把心中弄空；

使劲拉伸感觉，让那些受限制的感受，比如时光的紧迫感，尽量拉伸，往远方，长远的，幽冥的，看不到和想象不到的地方，延伸，试图稀释这种紧迫感。

被束缚的感受，紧张的，拉伸的想象，或者是解脱的想法，抛弃或者踢走。

不停地定性，以至于不自知，“你现在困”，“现在空着”，“现在不该这么想”。。。。。。随时随地。

不定性的时候，受个体自我牵绊，以自我感受为标准，直接判断取舍。

以自我感受为标准，直接判断取舍的时候，很多不自知。

发生以后才知道。

取舍的瞬间，快速地判断话语，事情，价值，对自我的感受的影响，取舍原因并不明确，但往往会找一个跟自我标榜相符合的原因，作为取舍的标准。

自己认为的“自我”，与真正的自我相符。—— 这是一个愚蠢的判断。

愚蠢，虚假，这些都很难成为幻想消失的理由。

他们在那里，一直在那里。

你做不做，想不想，改变不改变，他们都在那

坐着，点一根烟。

冒出个念头：无事。

被这个念头刺激了一下，下意识地找事儿干。

停止，找事儿干，不如沿着这个念头想下去，看看无事，到底有什么可怕。

想了想，也没啥，索性连无事这个事情也不想。

秋叶飘零，一片叶子在飞舞，你会想到肃杀；

春光和煦，觉得暖意，你感觉到欲望；

黄昏，你被晚霞俘虏；

夏日，你被阳光燃烧；

每一个举动，每一句话语，让你心旌摇曳；

某一个疑问，让你辗转难平；

—— 这些就是客尘。

他们是客人，是你心中往来的访客；是尘沙，你虚空中难以计数的微粒；

平常的一个对话，他人的一个表情；天气的少许变化，事情的点滴进展。。。。。。

在你的心里，无时无刻不翻起种种的尘粒；如同热闹的市场，人来人往，进进出出。

如果你身边的人，对你说：你是个废物！

于是在0.00001秒内，产生了难以想象的内心变化，可以看看，那些客人访问了你，那些尘粒在虚空中飘散；

首先，你的耳朵，接收到了这5个字——然后，你快速组织了这5个词—— 然后，快速掌握意思，“你”，根据你的经验，你认为这个词是指“我”，不是你的身体的某个部分，也不是你的意识，不是过去的身体和意识，也不是现在的，将来的；你并没有认真想他说的是哪个“你”，反正，你确定，他说的就是你认为的那个“我”；

再然后，你判断“是个”，意思是：是一个，你认

I hear the voice of Jesus Christ, Satan's Kingdom must come down......

撒旦的王国，撒旦建立了一个什么样的王国？

不是我们想象的那样，邪恶的，充满诱惑的，苦难的，欲望的。。。。。。

这些都有，但不仅仅是这些。

我想，他建立了一个二元的国度，一个自他对立的国度，一个充满对立的唯心的国度，在这个国度里，我们用对立的方式思考，我们区别，对待，我们执着在“我”上，这个是这个王国建立的根基，一旦有了“我”，撒旦的王国就自动建立了。

所有的对立，都在自他中开始。

所有的痛苦，也从这里开始。

如果认为这个“我”是真实存在的，我们也认为一切都是真实存在的，我们自然相信了自己的眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，意识，我们相信他们接触到的一切，那个相对于“我”也真实存在的——世界。

也许有那么一瞬间，我们会意识到他们的不真实感，但那仅仅是因为我们忽然有一瞬间，迷失了“我”。

可怜的是，我们特别害怕这个“迷失”。我们不能够容忍“我”的迷失，用了很多名词来嫌弃它，比如，空虚，无聊，迷失，失落，等等，

2011年1月14日，广州在天河区骏景花园内，一名12岁的小男孩骑单车经过骏景路环岛路段时，被一辆商务小车撞倒，小车从其身上碾过，男孩最终宣告不治。

—— 我国每年有超过35,000名0至14岁儿童因道路交通事故而受伤甚至死亡。

2011年7月2日，杭州白金海岸小区，2岁女童妞妞翻出阳台，在10楼高空悬挂了一会儿后突然坠落。年轻妈妈吴菊萍用双臂接住了孩子，之后两人均陷入昏迷。

2011年7月5日，北京地铁4号线动物园站A口的上行扶梯发生设备溜梯故障，事故造成一名13岁的男孩死亡，3名乘客伤情较重。

2011年7月，温州动车事故，一名被困车厢20小时的三岁儿童被救出。

2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手。8天后，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。

2011年10月26日，佛山市南海区红十字会医院，刘冬梅在两名护士的帮助下早产下一婴儿。护士告

    “...禅宗见解，死活循然。参学之人，大须仔细。如主客相见，便有语言往来：或应物现形，或全体作用，或把机权喜怒，或现半身，或乘狮子，或乘象王。

    如有真正学人，便喝，先拈出一个胶盆子。善知识不知是境，便上他境上作模作样。学人便喝，前人不肯放。此是膏肓之病，不堪医。唤作客看主。

    或是善知识不拈出物，随学人问处即夺。学人被夺，抵死不放。此是主看客。

    或有学人，应一个清净境出善知识前，善知识辨得是境，把得抛向坑中。学人言，大好。善知识即云，咄哉，不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。

    或有学人披枷带锁，出善知识前。善知识更与安一重枷锁。学人喜欢，彼此不辨。呼为客看客。......”

                    —— 《临济录》

“四大色身，不解说法听法；脾胃肝脏，不解说法听法；虚空，不解说法听法。是什么解说法听法？是你目前历历底一个行段孤明，是这个解说法听法。若如是见解，便于祖佛不别。”

—— 《临济录》。

今天儿子上三年级，几篇暑假作文，留作纪念：

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可爱的小可可

2011年7月31日 

今天，我就见到阿姨生的儿子——可可。

可可是个男婴儿，他有一双水灵灵的大眼睛，好像两颗黑钻石，一个小小的鼻子，和一个嘴巴，两个耳朵又大又肥，两只肥嘟嘟的手，好像两只灵活的猪蹄。

他五个月大了，很喜欢流口水，所以他们家有三包卫生纸和两包湿纸巾。他好像很喜欢我妈妈，每次我们逛街，他都要我妈妈来抱。他最喜欢他妈妈，每次见到他妈妈，就好像饿极了的老虎见到肉一样，一个劲儿地亲。

有一个，我到阿姨家做客，看见了可可，我摸了摸他的头，不知怎么地，他忽然笑得很灿烂，难道了摸中了他的笑穴？奇怪的可可。

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小孩当家

2011年8月13日 

上午，我刚起来，妈妈不在。我看天气灰蒙蒙的，好像要下雨了，过来一会儿，雷声大作，果然下起了倾盆大雨。