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我于2015年7月31日,成为中国作协会员。这是本土国级家作协会员零的突破。
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组六条件,大底:016=12     3479=01。

中底,加杀和尾3,跨8

小底,加杀:49两码。杀:0369和尾,

组三条件

3479=01,016=01。杀:9

中底:加杀和尾3,跨8

小底,加杀:0369和尾。4跨

供参考。 
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组六大底:257=12,1348=01

中底,杀和尾:0,杀跨:2
小底:杀和尾:2580,杀跨27,杀码:8,4


组三大底:134=01,572=01,杀:8

组三中底,杀 跨:27

组三小底:杀:和尾:2580,杀跨:2738 
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星座

新月开头,农历十六。奇日。

组六大底。没有杀和尾杀跨 。
 
013 014 015 016 018 023 024 025 026 028 034 035 036 037 039 045 046 047 048 049 056 057 058 059 067 068 069 078 089 134 135 136 138 148 158 168 234 235 236 238 248 258 268 345 346 347 348 349 356 357 358 359 367 368 369 378 389 458 468 478 489 568 578 589 678 689,防:279,271,270,273,276,278,

组六中底,仍然没有杀和尾,跨
 
023 024 025 026 028 034 035 036 039 045 046 048 049 056 058 059 068 069 089 234 235 236 238 248 258 268 345 346 348 349 356 358 359 368 369 389 458 468 489 568 589 689

组六小底:杀和尾:147,杀跨:27
 
023 024 026 028 035 036 039 045 046 048 049 058 069 235 238 258 268 346 348 349 358 369 389 468 568 589 689

组三大底:没有杀和尾,跨。 
 
002 004 005 007 022 044 055 077 112 114 115 117 122 144 155 177 223 226 228 229 233 266 288 299 334 335 337 344 355 377 446 448 449 466 488 499 556 558 559 566 588 599 667 677 778 779 788 799

中底:
 
002 004 005 007 022 044 055 077 223 226 228 229 233 266 288 299 334 335 337 344 355 377 446 448 449 466 488 499 556 558 559 566 588 599 667 677 778 779 788 799
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情感

彩市手记之6月30日

6月30日,农历正月十五,偶日。
组六条件:459=12,023=12。
大底:
014 015 019 024 025 029 034 035 039 045 046 047 048 049 056 057 058 059 069 079 089 124 125 129 134 135 139 234 235 239 245 246 247 248 249 256 257 258 259 269 279 289 345 346 347 348 349 356 357 358 359 369 379 389


加杀:348跨、0和尾。
中底:015 025 029 035 039 045 047 049 056 057 059 069 079 089 234 239 247 248 249 257 258 259 269 279 289 345 348 349 358 359 369 379

加杀:0369和尾,61跨。
小底:025 029 035 039 047 057 059 069 089 239 249 257 269 279 345 348

组三条件:1678=01,459=01
杀:38跨。杀码8,
001 002 004 005 006 007 009 011 022 044 066 077 099 112 113 115 122 133 155 223 224 227 229 233 266 277 335 337 339 344 355 377 399 446 466 556 557 566 577 779 799

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2014年,261期             三胆:467=123(个)
                          杀和尾:234,此三尾放心杀,参考杀和尾:89。
                          不组:28,29,89                        

                                                                                   正确


排三条件

262期.

 杀和尾:045,放心杀,参考杀:79

百杀:45   33.3411.15.57.5979不组,

胆:89123

 个人附加:百杀:579.杀:小大小直选。

百十个杀:29――0,通杀:1



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谢琰   谭剑翔

关于憨爸的故事实在是太熟,太熟。但当《寂寞与光荣》跃入我的眼帘时,心中一震,它是如此地契合心中的感受。

  诚如阳剑先生的书中所说:“有的人活着,他的画已经死了。有的人死了,他的画还活着。”

   社会对于憨爸花鸟画艺术的研究和热爱从来没有停止过。我第一次见到憨爸的画是三十年前,父亲曾同憨爸同在电影队放映共事,此后两人一直在文化战线不同的岗位工作。一天,憨爸拿一幅卷轴到家中造访,展开画卷的刹那一只凌厉而霸气的老鹰以我从所未见的形式和大气深深地击中了当时还年少的我。此后便一直留心憨爸的画。工作后机缘巧合,参与过憨爸在双峰画展的布展工作,也曾多次带记者和朋友去拜访过憨爸,但最幸运的是在憨爸去世后有机会目睹憨爸所有的遗作……

  他的画似乎总也看不厌,闲暇之余一起欣赏憨爸的画是我们夫妻最大的乐趣,以至于家中精装的画册都磨损严重。我们常讨论憨爸的魅力在哪儿?重拙?大气?凝练?乡士情怀?任何时候都无法避开他的人生来读他的画。他的骨子里首先是一位学养深厚,有情怀、有志趣、有家国责任感的文人,湖湘文化耕读的特色、南蛮的血性执拗成就他的画品的精神内涵,而最后是田园重塑了他,给他灵气和张力。看过憨爸的草图录才能深切地理解他的重拙是返璞归真千劫万磨修炼,他的凝练是经历了去冗削繁、精心布局、巧思雕琢而后脱胎换骨的创作历程。当年有南张北傅之隆誉的傅心畲画画,喜做底稿而被人诟病,其实我认为这恰恰才能体现艺术创作的本真,相对于天才的灵感我更欣赏贾岛“二句三年得”苦心经营的精神。所以憨爸每一幅画的诞生恰如人的生命经历了孕育、历炼、磨难才能显得如此的丰富。他的画之所以耐人寻味,不仅在于技巧与形式,而在于生命与画意的高度统一。或许人世间的欢乐和美好都是生命的苦痛孵育出来的珍珠,正如贝多芬于苦难的煎熬中创作出举世闻名的《命运交响曲》、《欢乐颂》。憨爸如一位心灵捕手,将他的喜怒哀乐、他的人生感悟,用广博的学养经造化的打磨凝结成画与诗,一不经意就俘获了人心。

  对憨爸的痴爱和尊崇虽始于他的画作,但他对我影响最深的不是绘画,是他对于艺术坚韧的执着和不从俗流的个性,以及跌宕起伏、悲喜交加的人生中所透露出的人性底色。我对于“困而知之”的深度理解和认识缘于憨爸,当我处于人生的困厄之时,我会拿出他赠与的书法浓墨重拙的“困而知之”欣赏,想想憨爸所受的人生磨难,便有了直面人生的勇气。当我对自己的爱好和艺术追求感到疲惫时,会想到憨爸“鱼为奔波始化龙”所经历寂寞。每当绘画作文懒散与懈怠之时,会用憨爸对待画作苦心经营态度来激励自己,我会问自己我有没有表达出自己的真性情,有没有去掉外表的浮华。于他的画作中我看到了人生的无奈,也看到了自然界欣欣然不为外界所扰的欢欣。在笔墨之间我体悟到了生命于自然与平淡中升华的快乐。这一切是什么?不都是道吗?正如老子所说:圣人行不言之教。他没正襟危坐陈述艺以载道的思想,却用生命和画作无意间起到了最好的教化和激励作用。大约任何艺术的臻境最终都回归于艺以载道的本源。

  读阳剑先生写的《寂寞与光荣——王憨山传》,如读憨爸的画一样引人入胜,虽然对于憨爸的一生早已了如指掌,但一页页地阅读过去,思绪飞了很远,这本书并不是在温习老故事,正如憨爸不只为画画而画画,阳剑先生不只为写传记而作传。作为一个极有人气和人缘的畅销书作者,他并没用悲情和沉重来作为泪点来刻意打动读者。他以极其广阔的视角来重现一位艺术家的人生,他穿越了王憨山先生的前世今生,求证命运的因果因缘,探寻艺术的荣辱浮沉之迷。他如一个太极高手以灵性的文字达到了四两拔千斤的效果:二分故事,二分启发,六分思索。将我引入到了一个波澜壮阔的历史场景中。有对人物命运冷峻客观的剖析,有对时代的反思和自警,有对善与美的真诚讴歌。在熟悉的故事里我读出了不一样的味道。他也会用二个月的时间通读《中国历代画家史》,只为写几句话的思考。以文人特有的使命和严谨对读者负责。

  在叙述关于人生和命运的庞大命题时,他的语言轻松而富有幽默感:“祖上是国际倒爷”、“多么深沉的潜伏啊!”

  他用诗意深情地低吟:“他的灵魂注定是孤独的。他的精神世界也注定是万年冰川,广袤而辽寂。”“痛苦是一种漂流,太远,太远,且没有归期。”

他敢于毫不客气地说:“性格即命运……其中因为性格而产生的痛苦,则需要自作自受。”

  他字字珠玑风趣而诙谐:贴切地形容七十古来稀的憨爸风尘仆仆地上京开展是携书童、书担参加“殿试”他一针见血地指出:“他的憨笑,是一个时代对于人性的‘缠足’。” “从长远的历史来看,艺术从来就是一桩寂寞事业。倘使‘关注’的人太多,‘扶植’力度太大,反而成了‘棒杀’。”

  他以开阔的人文襟怀分析:“推而广之,过去与现在的中国,许多知识分子的灵魂与精神世界,因为常人难以企及,因而是寂寞的。”“世上事,无所谓对错。你落在时代的后面,你错了,但你超越在时代的前面,你同样错了。所谓不合时宜是也。”

  他冷峻地打量着这个世界,替所有的艺术工作者说话:“他是当时许多人的一个缩影。”

  他真诚地感谢和颂扬每一个命运的转折点温暖过憨爸的人:“一切真善美的艺术,是人们心向往之的精神寄托。他们会肯定、认同、赞赏。”

  他细腻而情感充沛,于细微之处极力地赞美给予憨爸生命,和改变憨爸命运的二位伟大的女性:母亲与妻子。艺术是寂寞的,但艺术家未必孤独。

  他思维开阔、旁征博引,以时空为主线、时代为背景,从屡屡跳水,不问收获,只问耕耘的“曾文正”身上找到了地域文化的血脉传承在命运中起到的作用。这是为什么历史上湖南蛮子,有一串长长的名字,一往无前,至死不渝;为什么那个磨难重重的王憨山能在古稀之年涅槃重生的根脉。

  正如作者所言任何一个人的命运都不能跳出民族和时代的命运独立存在。从风起云涌的抗战,大跃进,三清五反,带着伤痕回归的八十年……他为读者厘清政治与艺术的纠结不清,命运和时代交织缠绵的无奈,发出了“艺术家都不是生活在真空,人生何其累”的感概。艺术家的人生折射的如何不是波澜壮阔的国家与民族命运的史歌?他以文人的良知和使命感,不断地追问和反思,什么是艺术家的风骨,如何在时代中保持灵魂的独立?他提出:只有甘于寂寞的人,才可能达在顶峰。他锐利的思想不断地引起我的共鸣和震撼。他引领我在整个阅读过程中在温情地回眸时,又不断地思索性格、命运、时代、使命、价值、艺术等众多问题。让自以为十分了解憨爸的我,从一个更加宏大视野去深入地解读了一位伟大艺术家的内在灵魂以及艺术与时代的血肉联系。

  在这个最好的时代,也是最坏的时代。憨爸不会想到因他而火出了一个烫手的本土书画市场。在市场与利益面前,艺术与价值背离,浮华与名利粉墨登场,艺术家应当何去何从?作为作家的阳剑在反思,他向老艺术家深情地致敬,以期唤醒艺术向本源的回归,他希望艺术能在一片温情而健康的土壤里生根发芽茁壮成长。作为文联主席的他对于当代艺术繁荣背后的虚浮保持着警醒,他看到了这个时代的缺陷和人性的弱点,自觉地背负起一个文人和一位文化艺术领导者应有的使命感和责任感,不遗余力地推动双峰文化艺术的良性发展,在这个物欲横流的时代敢于诤言与呐喊:艺术需要友善的氛围!艺术需要回归本真!艺术应当舍弃浮华!

  阳剑先生震醒了我,你呢?谨以此文向憨爸致敬,谨以此文向阳剑先生致敬,谨以此文向坚持寂寞之道、温暖寂寞之道的人们致敬。

 

 

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读阳剑先生新著《寂寞与光荣——王憨山传》有感

                                                             佘汉武 

     读阳剑先生的书,宜于三种读法,因为是才子书,所以与一般读法不同:一、在斜风细雨中,撑着油布伞,捧着书踟蹰在乡间的路上。名曰走着读;二、在人迹罕至的凉亭,氛氤着鸟语花香,山下湖边有欸乃的渔唱,山上云中有煽情的樵歌,沐手后将墨香四溢的书庄重地披开,名曰坐着读;三、一座名山,一椽茅屋,一壶村酿,一尊火炉,一床睡椅,一袭青衿,立一位红颜知己轻摇花扇(宜于男性)。或抑立一位具备“三高”的成功男士侍呈茶果(宜于女性),捧着书躺在睡椅上无拘无束随书中的情节牵引自己的思绪飞翔天外, 名曰躺着读。此三种读法取任何一种,都叫享受……

    阳剑先生与家兄国武是契友,我们兄弟见面,谈本土文学,绕不开阳剑先生。早几日家兄国武约我赴双峰玩,顺便谒拜阳剑先生。是夜,阳剑先生邀我及陈钢粮、戴德、王前海等数诗友于湄水湾痛饮。座上皆名士、不亦乐乎。古人云:“痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士”。我们兄弟改为痛饮酒熟读阳书可称名士。

     由于第二天阳剑先生要赴深圳,要参加他的新著《寂寞与光荣——王憨山传》的新书发布会及与读者互动的签名活动。当天晚上,阳剑先生便与我联合作画赠送诸友。其实,阳剑先生的画亦有神韵,只是他的文笔名头太大把画笔的声名给打压下去了。

    每次我和家兄见面,谈到双峰人物,离不开三个人,曾国藩、王憨山、阳剑。作为地球人都知道的曾国藩,就不用谈了,再谈,无非炒现饭。王憨山先生,在湖南丹青界是个不得不谈的人物。

改革开放至2000年这二十余年中,湖南画贩子几乎人人都有王憨山先生的画。只有王憨山先生的画才是书画界的金条或美元。他画在纸上的墨坨坨比“开元通宝”或“袁大头”还坚挺。

     记得第一次也是最后一次可谓唯一一次见王憨山先生,是在省委统战部我老师伍祥干先生的家中。作为南京美专同学,自改革开放后他们常来常往。王憨山先生在我脑海中映象特别深。王憨山先生写得一手好书法,源于“好大王”碑,与王憨山先生谈书法,先生兴趣特浓,直至口沫四溅。当我们谈到曾国藩家书中一段关于写字的文字时,先生兴趣更浓了,他不禁背起曾国藩的文字:昔年余于作字一道,亦尝苦思力索,终无所成,近日朝朝摹写,久不间断,遂觉月异而岁不同。可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树养畜,日见其大而不可觉也……

    王憨山先生告诉我赏画的方法。内行看画,先展示于手中,看笔墨色彩和线条。墨生五彩,线条瘦硬,再差也差不到那里去。然后悬于壁上,隔三五米欣赏。看画如看电视,要有点距离,这叫距离美。有些人习惯了道听途说,装模作样,将画展在手中喷一阵口水,然后云遮雾罩般地高谈阔论,如此行家,止增笑尔。

欣赏王憨山先生的画使我感动的有三次。一是在老师伍祥干先生的家中。先生拿出一张王憨山先生的画。一个簸箕里装着七八条鲫鱼。每条鱼都是活的。几乎要跃出簸箕。记忆的闸门立即打开,儿时捉鱼的情景恍若眼前。原来我捉的鱼被王憨山先生偷去了。放在画上,连同我家的那只旧簸箕……

第二次是在湖南机械进出口集团董事长彭飞先生家中看到的。那是一幅王憨山先生精心绘制的丈二整纸的群鱼图。一幅画足足占领了一堵墙的三分之二。一条红鲤鱼领队准备跳龙门,一大群色彩各异的鲤鱼紧跟其后,又如一支威武雄壮准备远征的军队。那壮观的场面令人惊心动魄。走近一看,一堆乱七八糟的线条。神了,真的神了。

     再一次是在湘潭龙自成先生的家中看到的。龙先生比我小,但是科班出身的。家中悬挂着一幅王憨山先生的大公鸡,天天临摹,十分逼似。一天,王憨山先生携夫人上门说:“小龙咧,你画你的画,再莫临摹我的。别人拿你临摹的画给我看,我还以为是我早期的作品。幸亏拿你临摹画的人实在,说是小龙临摹的,还给了你的地址……”

     站在一边的小龙妈忙说:“我喊应我龙伢子,再临摹就会出麻烦,咯就真的对不起……”王憨山先生听了嘿嘿一笑:“我不是来找麻烦的,我是来看望你的……”王憨山先生似乎不好意思,携夫人匆忙而去,仿佛是自己的不对或抑是龙自成先生在找他的麻烦。一晃近二十年过去了,而今与龙自成先生谈及此事,感慨不已。王憨山先生真的是仁瑞长者。

    王憨山先生是艺术大师,但是他人生的道路并不平坦,大好年华消磨在一个体制不健全的时代。他的艺术是在各种社会问题蓬勃生长的夹缝野蛮而悲壮地发展,直至成功。先生是如何走向成功的,读一读阳剑先生的新著《寂寞与光荣——王憨山传》便知道了。

    阳剑先生的文章,好和歹不是我说了算的。群众的眼睛是雪亮的。他的文章于朝于野都是一片赞叹声。读了他的著作,有些想法,如焦点访谈实话实说。真心话不吐不快。

湖南流行一句令我无法参透的话:细舅是外婆的崽。几十年来一直搞不懂。读了《王憨山传》之后才恍然大悟。哦,细舅真的是外婆的崽。

    抄《王憨山传》71页,什么叫象征:比如:你内心不喜欢干这项工作,但是你在干这项工作。就象征你工作顺利;你明明不喜欢这个女人,你都与他一起生活。这就象征你家庭幸福;分明你野心勃勃,都装出一副听话的样子。象征你尊重领导。一旦打破了这些规则。就象征着你的人生的失败。双峰有句土话:现在他(指王憨山先生)才知道——细舅是外婆的崽。细舅就是你最小的舅舅。他比你的年纪可能还要小。你们一起玩,你打了他,不论对错,就是“犯上”。(行为更堪者,上纲上线,就叫“作乱”。笔者案)所以,等待你的必然没有什么好结果。

     阳剑先生解释“右派”也一钟见血十分到位。抄83页:现在许多年轻人不知道“右派”是个什么角色了。打个比喻:打伤别人,是吃了冲动的亏;强奸妇女,是吃了色欲的亏;打成“右派”,是吃了嘴巴的亏。前面两项基本上是判个有期徒刑。当上“右派”就不知道刑期有多长了。短则三五年,长则几十年。反正很多人一辈子从此郁郁不得志。到死也没有看到一点希望。所以“右派”,就是当时“政治有期或无期徒刑”的代名词。

   “政治徒刑”很难有个减刑的标准。你说改造好了,别人说你还要加刑。所以这是个“灵魂徒刑。”具体标准完全掌握在别人的手中。

    读《明朝那些事儿》想起了当年明月。阳剑先生的才学识与当年明月旗鼓相当。不过当年明月讲的是明朝那些事儿。阳剑先生写的是逝去不久的过去。解放到开放这短短三十年发生在王憨山先生周围的一些人和事。回顾这段历史,令人悲怆欲哭无泪。

    这三十年,作为社会主义国家,没有任何历史作借鉴。如同盲人在夜间摸索着前进。难免有此方向错误……幸亏改革开放,国家终于跨出了资社分明的那道坎。改革开放,是中华民族新升的曙光。在阳剑先生笔下滴着血的传主,他是当时中国千千万万知识份子的缩影。改革开放后,王憨山先生的艺术在春雷中复苏,他抖擞精神,再作冯妇、长驱笔阵……

    作者以史料为基础,以时代和具体人物为主线。用小说家那优美而不失厚重的笔调,对传主作全景似的展示。对乡村、对官场、对艺苑及当时的人际关系着墨最多。并加入了对当时政治、经济、文化、人伦及道德的演义,展示着一幅全景似人文画卷。此卷煌煌,诚可谓心血之作,令人一读三叹。

    作为忘年交的后辈。阳剑先生用生花之笔,慰藉着王憨山先生的在天之灵。他讲的是故事更是历史,是中华民族历史长河中一页鲜活而又困或的历史,人生得一知己足矣,憨山前辈,你有这样的知己,何憾焉哉!

     薇微有香佘汉武,诗人,画家,湖南诗词协会理事。

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文化

     8月22日上午,由湖南省文联等单位举办的“风仍在吹”——王憨山诞辰九十周年纪念活动在深圳市关山月美术馆开幕。

      由阳剑历年两年创作的《王憨山传》同日首发。

     《王憨山传》一书,由著名文艺评论家聂雄前作序,湖南文艺出版社出版。该书记述了当代著名花鸟画大师王憨山极其坎坷的一生。反映了上世纪知识分子艰难的生存状态。作品首次完整地收集了王憨山画作题识,所有画作配图,均从王憨山家属手中收藏的真迹中选用。

正如作者在《后记》中所说:写出一个真实的王憨山,体味那个时代对人性的巨大压抑;写出一个无奈的王憨山,体味世间人性的美丑与炎凉写出一个寂寞的王憨山,体味艺术探求的无比艰辛;写出一个坚韧的王憨山,体味湖湘人百折不挠的顽强精神。

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