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杨华
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 杨华湖北钟祥人,1967年4月出生。武汉大学中国传统文化研究中心(教育部人文社会科学重点研究基地)主任。武汉大学历史学院教授,博士生导师。武汉大学国学院、简帛研究中心、国家文化发展研究院兼职教授。教育部新世纪优秀人才(2007年),武汉大学珞珈特聘教授(2012年)。武汉市政协第十二、十三届委员(2012年-),并兼任武汉市政协文史学习专门委员会副主任。其研究领域包括:中国古代史(先秦秦汉史)、中国古代礼学和经学、中国文化史、楚地出土简帛和楚文化史。特别注重经学与史学结合,传世文献与出土材料互证的研究方法。

 

 
 
         2018年1月
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礼仪

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古语有云,“百礼之会,非酒不行”。与此相同,民间有另一种说法:“无酒不成席。”亲朋相聚,逢年过节,社交应酬,免不了吃饭喝酒。然而,“非礼勿动”,喝酒也要讲礼,杯要怎样干、酒要怎样劝、酹要怎样做、席位如何排,这些都有规则。以下分四期推送与“酒”相关的礼学知识,本期首先讲讲如何“干杯”

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杂谈

 

 

        冠礼的重点是“三加”,即三次戴冠,其标志是发式的改变。《诗经·齐风》中有一首《甫田》之歌:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮!”高亨先生认为是农家儿子尚未成年,竟被统治者抓去当兵派往远方,他的亲人想念他,于是唱了这首歌。陈子展先生则采信传统经学的旧解,认为表达的是嫁到齐国的文姜思念其子鲁庄公,回鲁看到儿子长大成人之后的喜

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杂谈

分类: 礼学
  

唐朝开元二十五年(公元737年)冬十月,唐玄宗下诏,从这一年开始,每年“四立”节气到来时,必须到京都的四郊去“迎气”:立春之日到东郊迎春气,立夏之日到南郊迎夏气,立秋之日到西郊迎秋气,立冬之日到北郊迎冬气。每年十二月初一,要在正殿接受朝拜, “读时令”。这是《旧唐书·玄宗本纪》的记载。

与《旧唐书》不同,《新唐书·礼乐志》记载的是“读月令”。唐玄宗时读月令的场面甚是肃穆、宏大。提前三天,礼部尚书要上奏读月令的时间,并给

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(2018-01-28 21:17)
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礼仪

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分类: 礼学

今天我演讲的题目是《中国传统的春节礼俗》,我想谈以下几个问题:一是春节的由来和它的含义,谈春节时段里面发生的一些事;二是从腊祭到除夕的一些礼俗;三是从元日(正月初一)到上元节(正月十五)的礼俗;四是立春的礼俗;五是春节

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礼仪

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昔者周公制禮作樂,正朔達於諸侯,禮樂行乎天下。王城宮闕之偉,壯哉其可觀也;宗廟肅雍之容,盛哉其可欽也;周旋揖讓之節,美哉其可循也;大夏韶武之樂,洋洋乎盈耳哉。當其時也,中國衣冠之盛,四海莫與比隆也。王城大學,鄉黨庠序,春秋教以禮樂,冬夏教以詩書,學者以次遞進,一時選士濟濟,天下莫與比盛也。

 

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(2018-01-11 16:59)
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礼仪

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分类: 礼学
俗语说,“无酒不成席”。亲朋相聚,逢年过节,社交应酬,免不了吃饭喝酒,喝酒免不了要“干杯”。怎样才算干杯?今天的办法是,把自己和对方的酒杯都斟满,然后拿自己酒杯去与对方的酒杯碰一碰(如对方是尊者长者,据说最好让自己的杯口低于对方的杯沿),然后“先干为敬”,用期待的眼神邀约对方也随之喝尽。



 

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(2018-01-11 16:28)
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礼仪

文化


百余年来,大道陵夷,礼崩乐坏,人心陷溺,民风浇薄。当今中国,经济勃兴,国力崛升,至于文化复兴,文教再造,则任重而道远。古人云,“既富乃教之”。欲求强国固本,可大可久,必得从教训正俗,挽救人心着手。孔儒有言,“安上治民,莫善于礼;移风易俗,莫善于乐”。

礼俗之变,有时移世易,有中外会通,有上行下效,此商君所谓“三代不同礼而王,五霸不同法而霸”。然而,此皆就礼仪、礼物、礼辞,乃至礼典、礼法而言;至于礼义,则古今中外相契相通,无或差贷,此孔子所谓“百世可知”也。

珞珈山上,东湖之滨,弦诵礼乐,时日已久。师生友众,冀望藉助现代科技,嘤鸣求友,切磋学术,砥砺人格,影响世风。岁在乙未、丙申之交,颜其云间平台曰“礼乐微言”。微言者,既是微信之言,亦是微弱、微妙之言,待有大

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