北大刊评 (2011年第6期)
□晓南 等
文章阅读 111 次〖北大评刊〗 责编:本刊编辑
看《当代》2011年第3期
季亚娅
红柯的长篇《好人难做》采用了一种攒珠式的结构,由渭北民间故事母题“凉女婿”引出故事整理者马奋棋、戏剧改编者王岐山、民间文化研究者薛道成三人的人生故事,高校、戏坛、文化馆,珠花三瓣,各有精彩,“凉女婿”是解开这朵珠花的结扣,或者索引。
从最形而下的层面,“凉女婿”是一句谶语,对应着故事整理者马奋棋的命运之局。如编者在目录页所加点评:江湖规矩,人生真谛,出来混,总是要还的。马奋棋早年一段荒唐情事,虽有某个“凉女婿”式的人物替他偿还这段情债,但似乎作者要暗示某种因果报应的观念,让马奋棋的女儿也经历类似的情劫,更为马奋棋“瞅下个”真正的“凉女婿”。这部分故事作者于嬉笑嘲谑中有隐藏的现实感慨,借唐璜式人物张万明之口,暗讽现今情妇职业化,情欲产业化的世态人情。
“凉女婿”并非尽是痴傻,也指向某种淳厚、仁义、良善的民间道德传统,这就是在小说中一再出现的“好人
红柯现象论 天涯社区
作者:liuli720 标签:红柯现象2011-06-27 07:28 星期一 晴
红柯是当代文坛一个值得言说的作家。近年来颇受关注,可以说“红柯在中国文坛绝对是独特的这一个,如果说有少数几个把小说盖住名字也能读出的作者,红柯肯定是其中之一。”①
的确,红柯这匹“文坛黑马”,以其丰富的阅历,别样的艺术追求,独特的文学精神,高举着西部文学的大旗,为略显沉闷的20世纪90年代的文坛吹进了一股清新自然之风,带来了一种醇厚而浪漫的气息。
(一)红柯简介
红柯,又名杨
第一笔工资
http://www.chinawriter.com.cn/ 2011年08月03日08:08 红 柯
文艺报
2005年开始,我在陕西师大开设一门公选课“文学与人生”,参照吴宓先生上个世纪在清华开设的“文学与人生”课程模式,具体内容则有所区别,分为文学的作用、文学的本质、文学的标准、文学与体验、文学与观念五部分,加上序言“大学何为”共六个部分。许多课都放弃了,这门课却一直坚持到现在,不少学生完成学分后反复来听,西北大学及附近大学的学生也不少。这门课边讲边补充,而有些问题则每学期必讲,比如“大学毕业走上工作岗位后的第一笔工资怎么花”。
我曾经跟一位家境优裕的朋友聊天,无意中谈到当年大学毕业参加工作的往事,自然而然谈到第一次领工资的激动与兴奋。这位朋友毕业于名牌大学,父母都是重要部门的领导,这种家庭是不会在意子女工资的。但这位朋友告诉我,他领到工资后给自己留了下生活费,其余的买了两瓶茅台酒。上个世纪80年代中期,茅台酒也就十几块钱,西凤也就七八块钱,当时的大学毕业生实习期工资大概是52元5角,两瓶好酒是买得起的。朋友还
冯牧文学奖
文学新人奖:红柯获奖评语
http://www.guangzhou.gov.cn/2006年11月23日
11:45:58
红柯为略显沉闷的90年代文坛带来了一股清新的气息,注入了一股新鲜灵动的想象力。这种想象力并不表现在故事的编织,而表现在对自然生命力的张扬和对人的生命欲望的抒发。他将对生命力的体验渗透到小说的字里行间,使我们从生命的自由舒展中获得了存在的意境与快意。
他的小说既在意人与人之间的关系,更在意人和天空、在地、羊群和骏马之间的关系。这种在意揭示了人在物的世界中拥有广阔宁静的自由。他作品最大的意义在于用特有的文字与格调表明了诗意与激情对于创作的意义。在西部生活空旷的背景下,他感觉细腻、别致,通过人的现代意识把西部的风情、生气和原生态折射出来。当将他的作品集中起来阅读时,则稍嫌单调,缺乏更广阔的社会背景。
(编辑: 吴青山 )
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写出人身上的神性
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陆克寒
在当代中国文坛,陕西作家红柯的小说以特有的风格颇为引人注目。他曾在新疆生活十年之久,其小说多以此为题材来源,字里行间飞扬着那片辽阔大地的浪漫精魂。
《乌尔禾》是红柯的新长篇,其空间背景为新疆乌尔禾绿洲,它是著名石油城克拉玛依附近的一块小绿洲。小说以新疆建设兵团的生活为基本题材,故事围
绕两位男子王卫疆、朱瑞与女子燕子之间的感情纠葛展开,而红柯叙事中的关键人物则是海力布叔叔——一个原名刘大壮的军垦战士,在红柯的叙述操作中他与传说中的人物海力布融为一体。
红柯自诉:书写乌尔禾的意欲,在他心中已经“憋”了十多个年头,他第一次见到那片沙漠绿洲是在1988年,1993年就开始尝试描写它
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2011年第三站读者来信选登
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当代
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读者:康立群
《当代》是当代文学的一个风向标。从本期开始刊出的几篇不同以往传统的作品,重在探讨在今天生活的快速旋转中,人们的压力、挣扎、情感与追求,这种求索精神值得赞赏。
投《好人难做》一票。作者尝试用新的方式去深入人的内心,生动描绘了在一方古老土地上,历史仿佛发生断裂,人们对周围事物的困惑,致使价值观产生迷乱。故事发生在关中黄土塬上,人物是周人后代,寓意深刻。语言有浓郁的地方特色,活泼风趣。
《豆腐脑
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拉近文学与人生的距离
红 柯 http://www.gmw.cn/ 2011-10-31
04:22:24 来源:光明网-《光明日报》 [字号:大 中
小]
我一直从事教学工作,业余搞创作。常常是创作状态最好的时候也是人家给我加大工作量时候。看来人的潜力是巨大的,背腹受敌勇者胜,两扇磨盘压顶就会磨出精粉。思想的火花、灵感之类有拔高的嫌疑,还是用我们陕西人的通俗说法,叫磨面,磨很多的面。
文学是需要压力的,处于一种紧张状态感觉,就会灵敏,思维就会活跃,即使遍体鳞伤也乐在其中,所以说文学不但有美感还有快感。
在学校给学生开了门公选课,叫《文学与人生》。上世纪三十年代,吴宓先生在清华大学开过这门课,书稿1993年出版,到2000年已再版5次,可见受欢迎的程度。
有先贤在前,我也就言之凿凿,因为现在文学专业对文学的研究离文学的本义与人生太遥远了,确实有必要把文学与人生的距
一个反讽性的新神话(李遇春)
http://www.chinawriter.com.cn/
2012年01月05日11:25 来源:长篇小说选刊2012年第1期 李遇春
红柯的《生命树》展示了作者的“新神话写作”具有强大的现实生活概括力。但红柯在强化自己的现实生活概括力的同时,并没有放弃他的“天山系列”原有的神话原型隐喻风格。小说中的生命树即作者重构的一个原型神话。这个树的原型是由公牛和神龟两个动物原型神奇地组合而成的。按照作品中的说法,牛是善良与力量的化身,而龟是智慧和狡黠的化身。牛身在凡尘但始终葆有神性,而龟匍匐在大地深处,隐喻着人性内在的欲望与灰暗。小说中牛禄喜的弟弟牛禄棋及其妻就是典型的龟性人格,他们设计骗走了哥哥的全部存款。有意味的是,这部小说中的众多人物身上都隐隐约约地经历过从尚“龟”到崇“牛”的转变。
首先是马燕红,她进城念书是为了考大学,是为了追求智慧,但在经历偶然性的强暴事件后,她在偏僻的村庄里完成了顿悟,她在挤牛奶的过程中悟到了佛性,是牛让她返璞归真,让她重归处子,于是她放弃了高考,此后她的生活一直与牛车相连。马燕红的人生正好体现了由追求龟的
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济宁学院学报-2011
年第 2 期
继 承 与 超 越——评红柯的新历史小说《阿斗》
董外平
关键字:阿斗,故事新编,新历史主义
《济宁学院学报》2011
年第 2 期
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关键词:《阿斗》;《故事新编》;新历史主义;历史叙事;
一本惊喜的书
作者:wsznc 2009-05-27 22:27 星期三 晴
几个月来看的最好的书,当数红柯的《阿斗》了。
中国青年出版社,145千字,08年10月北京第一版。
据作者在后记中说,小说写于1993年,最初以中篇发在《莽原》1998年第1期,最终以长篇的形式完成,节选发在《长篇小说选刊》2008年第2期,2个月后,登上“读者阅读排行榜”第3名。
小说有些荒诞色彩,充满幽默感,分寸拿捏得极好,可谓恰到好处。语言看似平常,实则功力深厚,圆熟得不露声色,找不出一个可删的字,我边读边不住感叹,差不多要拍案叫绝了。
封面上,写着“被三国故事遮蔽的另一种魏晋风度”,实在多余,和大煞风景。
这书我要单独收藏另一柜子,属于珍宝级的。