立曰:生死之爱,可以让人呼喊,也可以让人嚎啕,但诗人没有,而这种隐忍更是让人揪心。“我”死后,你赶来“说爱我”。这里面省略了多少情节,原来如何爱的?又如何分别的?一切都不说,隐去了,连感情也隐去了,只说你赶来。你赶来了,当有惊天动地的场面,诗人仍然隐忍着,只淡淡地说:“亲爱的,你趴在我的坟头上,就像当年我将脸贴在你柔软的乳房上。”完全只有叙事,把感情退后再退后,但其力量却透到纸背。最后只点到情感中的痛:“我们哭,只因为找不到疼痛的位置。”不知哪里痛,实质上是到处都痛,痛到不知痛之所在了,这才是最深的痛。构思何其巧妙!正所谓好的诗是悟出来的。
附:江一苇《无题》
也许有一天,
有一个人会从遥远的地方赶来,说爱我
这是再正常不过的事。
亲爱的,你趴在我的坟头上
就像当年我将脸贴在你柔软的乳房上。
我们哭,
只因为找不到疼痛的位置。
立曰:读此诗让人深深地感知诗人在思维上跳远。“她从一条抛物线上走下来/虔诚如石”,宁静、放低自己,被作者这样生动地表达。“是十万条岔道,对的那一条向她走来。”人生的选择是说穿了是精神的选择,读经让人精神上正确。这一句,开拓得很远很深很形象,而且完全从第一节跳出来,让人有突兀的惊喜。第三节,又跳开去。因为女儿读经,自己和女儿都有了春天、阳光、鸟鸣和遍地黄花,一切归于美好。

附:岸边《美好》
女儿开始诵读《地藏经》了
难以置信
她从一条抛物线上走下来
虔诚如石
十万条岔
立曰:深刻的东西从容地表达。容人与梅于一体,人梅互文,情物交织。梅不畏寒,此本质之烈也,但表象却“弯曲”。一声叹息“怎么不像梅树弯曲一些”,仍是写梅与人之烈。此欲扬先抑也。
附:阿愚《想 梅》
想梅,想念
去年一起
赏梅的人
今年梅又开 伊人
已不在。看着这些
弯曲的梅树枝条
想你的性格 怎么
那么的烈 没一点弯
怎么不能像梅树弯曲一些
哪怕就那么一点
另一种蜂蝶,从大山跟到茶馆
清香是大山茶,是星光下滴下的露,是起床甚早的雾
是山野散步的阳光和绿叶梳过的清风
是阳雀子唱出的春雨,是高山清月染出的神秘仙气
颠覆了半个小城和每个来者的灯红酒绿
另一种星光,围绕着月亮

北纬三十度神奇自然景观
■新闻缘起
6月1日,《北纬30°·中国行》将在央视中文国际频道开播。从世界范围看,北纬30°线及其附近,不仅是人类文明的发祥地,同时也遍布很多世界奇观和历史之谜。在这条纬度上,三星堆、金字塔、玛雅文明等未解之谜依然在等待人们去探索。从中国范围来看,北纬30°所穿越的地区不仅地形多样,物产丰富,而且山水奇秀,文化也是丰富多彩,自东向西涵盖了吴越、皖南、荆楚、巴蜀和藏羌等不同文化类型,穿越了浙江、江西、安徽、湖北、湖南、重庆、贵州、四川、西藏等九个省市自治区。据悉,该节目由央视四套《远方的家》栏目倾力打造,和此前热播的《边疆行》《沿海行》一同构成《远方的家》栏目“三部曲”。
地球至今仍有无数未被
立曰:清新的诗是一股山泉。此诗像清泉、像春风、像细雨,轻轻地游来,就算写哭也只是淡淡地说“伏向艺术的肩头,我就那么/逼真地哭了”。很多人写读后感和观后感,容易激动,以致慷慨激昂,弄得像就义的烈士一样,比所读或观的作品要激情澎湃。此诗里头虽然有一些修辞,但总体上看,还是一种轻言细语、娓娓道来、润物无声。正是这种鹅毛轻轻撩拨心尖尖的感觉让人难忘。
附:简思莼《逼真》
一幅油画,或者水彩的效果
不啻一座陷落的城
废墟交出我,也许
不是我。连灵魂也被拿走了
躯壳站不成画外音
再问一句:
是细腻,还是颤栗?
伏向艺术的肩头,我就那么
逼真地哭了

自2009年底以来,我们研究会同话与上古汉语的关系,现已完成了70万多字的《会同话与简易汉语汉字学》的送审稿。

立曰:现在的很多诗太柔软,有力度的诗不多。诗的硬朗靠情感的骨头。母亲节读此诗,我们更能感动,因为它倾泻了作者真实的感情。母亲的高大形象是被一串农事堆积起来的,叙述这些农事时,作者掏心掏肺,把我们引进了母亲的世界:平常、琐碎、劳碌、真实,散发着诗意的光芒。没有浓厚的感情,是不会写麦子、镰刀、犁铧,更不会看到镰刀“从墙缝里掏出月亮”,不会想到“犁铧又把春天犁出”,不会说“土地,需要匍匐才能亲近”,不由土地想起母亲。昨天是母亲节,我读此诗时,心里有着太多的感触。
附:立原依依《五月的母亲》
整个下午,我坐在窗前
默默地写母亲
就会写麦子排成一排