曾几何时，此岸彼岸，文明隔断，令多少人望洋兴叹
曾几何时，碧海连天，上下求索，引多少人遐思无限
美国宗教种类很多。可以这样说，凡是世界各地存在过的宗教，几乎都能在今日美国找到信奉者。如果按大的宗教归类一下，78.4%的美国成年人是基督教徒，1.7%是犹太教徒，0.7%是佛教徒，0.6%是伊斯兰教徒，0.4%是印度教徒，其他各宗教加起来大约1.5%。这些其他宗教信徒的总数在美国总人口中的比例虽然不高，但是各自也在一定的范围内活跃着。比如，我在以前的一篇专栏文章中曾经介绍过源于古波斯（今伊朗）的祆教信徒在美国的情况。
美国每个大宗教内部的宗派也很多。犹太教分为革新派、保守派、正统派、重建派、人本主义派等。佛教在汉传、南传、藏传的
2009年12月3日（星期四），中国官方的《中国日报》（第9版）以“法治是实现信仰自由的最好帮助”为题发表对于刘澎的采访。http://www.chinadai
该文提出：
——现在是中国从制度上为所有宗教做出平等与合法安排的恰当时候；
——中国的宗教管理体制源于前苏联，不适应中国当前社会的经济基础，应该改革；
——宗教信徒数量在中国大幅增长，早已不是过去说的1亿多人；
——家庭教会的产生不能归结为西方国家的阴谋；
——家庭教会有5000万人，没有理由要求他们加入三自教会；
——国家财政不应资助任何宗教；
——宪法有关国家保护公民宗教信仰自由的条文中使用“正常的”一词不妥；
美国的感恩节是每年11月的第4个星期四，有法定的两天假日。很多美国人都要放下手头的生意、工作和学习，赶回家与家人团聚。这个时候的大学校园常常是空荡荡的，尽管已近期末，课业很重，但学生们还是会纷纷离校回家。家人聚在一起，围在桌旁，享用着烤火鸡、烤火腿、土豆泥、甜薯泥、酸果蔓做的甜酱等感恩节的特别食物，每个人总要数算一下一年来所蒙受的来自上帝的祝福。
在上个星期的课堂上，我们班上的一位美国学生问：“中国也有感恩节吗？”班上的中国留学生和我想一想后都说：没有。我们有中秋节和春节
2009年11月20日，美国基督教三大传统的大约150位领袖联合发表《曼哈顿宣言：发自基督徒良心的一个呼吁》，呼吁基督徒以“公民不服从”（civil disobedience）的决心，抵抗违背神圣原则的国家法律和行政命令。宣言开头指出：“基督徒秉承两千年的传统，宣讲上帝的话语，在社会中寻求正义，抗拒暴政，关爱贫穷人、受压迫的人和苦难中的人。……我们作为东正教的、天主教的、和福音派的基督徒，从2009年9月28日开始在纽约聚集一起，共同起草并签署这份宣言。”签名人包括美国东正教总教长，15位罗马天主教主教，基督教福音派全国联盟主席，数位基督教机构的负责人，多位基督教教派的负责人，几所著名神学院的院长，以及几位大学教授。宣言申明，签署者并不是代表各自的组织机构，而是代表一群基督徒个人，来自社会各界，并且向社会各界和当今的美国政府和国会宣告，基督徒必将不妥协地捍卫人的生命的神圣，一男一女的婚姻制度的尊严，以及良心和宗教自由的权利，因为这是基于基督教信仰的几个根本性的原则问题。
美国的主流媒体一向喜欢对于宗教团体的言行做当下时政的解读，这次也纷纷猜测《曼哈顿宣言》主要是
发展实证 突破敏感 开放建言
□ 杨凤岗
《宗教蓝皮书·中国宗教报告》于2008年首创发行。它由中国社会科学院世界宗教研究所主持，金泽和邱永辉任主编，社会科学文献出版社出版。宗教蓝皮书的2009年版形式精美醒目，内容新颖充实，一册在手，或翻阅或细读，让人顿感眼前一亮。笔者认为，2009年版宗教蓝皮书至少有三大亮点值得称道：实证研究、热点问题、政策建言。
以实证研究为根据，是这本蓝皮书的突出特点。中国的宗教学自从上个世纪70年代末恢复以
美国人自主选择而又自我负责的精神，是从幼儿园就开始培养的。这里的幼儿园和小学，一个班最多20余人。教室的布置不求整齐划一，课桌和小椅子并不是一排一排地整齐排列，而常常是三三两两地对放在一起。除了桌椅，教室还常划分出几个不同的活动区，比如一个是算数区，一个是阅读区，一个是绘画区，一个是游戏区，一个是电脑区，等等。早晨一般先是围坐在一起唱歌或由老师讲故事，然后各自
这位留学生吃饱喝足之后离开了餐馆，走出没多远，又来了个黑脸大汉，拔刀要挟他掏出钱来。不知是因为英文听力不济还是一下回不过神儿来，反应得慢了些，便挨了几拳，最后是掏出口袋中的美元递过去，黑脸大汉才满意地走掉。这美国人抢劫怎么这么明目张胆？这简直就是地狱！
从天堂到地狱，同一天的遭遇，这就是美国。美国道德的双重性，在这个颇富戏剧性的真实故事中集中地表现出来。原来，那个黑衣大汉是位天主教神父，身着神父的典型黑衣，这在天主教大学的校园内和周围时常可见。而那个黑脸大汉，是个非洲裔黑人。天主教大学周围是黑人聚居区，他们的经济状况不好，不少中国学生都曾经在校园附近被抢劫。到美国访问过的人经常会看到、感受到美国人的守法、礼让、助人等。与此同时，也会看
迪尔凯姆看到，现代化了的生活打破了传统社会的和谐，道德失范成为社会的普遍现象，人们的关系日益疏远。道德失范导致很多社会问题，包括自杀、犯罪等。迪尔凯姆分析了几种主要社会组织制度，包括家庭、学校、政党、宗教等。他认为家庭在现代化过程中正在走向衰落；学校在社会分工上重在教授知识，培养有效率的人才，而主要不是道德教育；政党总是因为利益而充满纷争和对抗，不可能一以贯之地推行一套道德价值观念；剩下的，唯有宗教组织了。迪尔凯姆的宗教定义所包括的四大要素之一就是“作为道德群体的教会”。
在美国社会，家庭在道德教育上仍然起着巨大的作用，但是家庭在现代化过程中正在缩小，两代人的核心家庭变成主要形式，父母双
中国自古游子多
游子乡情向来灼
汪洋不抵乡思泪
一曲未尽泪滂沱
…………
妈呀！中国！
