博客是我的自由天地,不是工作宣传也不是商业作品发布,随性随心。我是简单的,读书、教书、画画、摄影、做设计;我又是复杂的,摩羯座+B型血+马属相,矛盾的性格溶于我一身:内向与热情,冷静与激烈,理性与感性……从山村到京城,我几乎看到了人类从原始农耕文明到信息时代的变化轨迹。我一直在变,保持开放心态与兼收并蓄。我一直在坚持,内心很难改变的真和静,对孕育我的土地和文化深深的爱。
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记录历史变迁——真实就是力量
使我们深深陶醉的仍然仅仅是一些照片,而非事实本身;照片能使人们在想象中拥有飘渺的过去;现在旅游已经变成一个人处心积虑地积攒照片的行动;照片还是一种最直接、最实用的挑起欲望的手段;照片的道德内容是经不起时间考验的;静止的照片传递给人们的知识将永远停留在感情用事的水平上;我们成了照片中纵欲的瘾君子,摄影成了一种光荣的精神污染形式。
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今天刚刚看到的消息,季羡林先生去世了。我是平静地接受这个消息的。从季老的文字中,我感受到的是朴实与平静,一点都不符合社会对他冠以各种“大师”头衔的想象。他的朴实,犹如普通山东人骨子的朴实。
第一次听说季羡林不知是何时了,总之当时说是北大“国宝”。大概1999年,在北京中国历史博物馆举办了一个名为“丝路聚珍——新疆丝绸之路大展”的文物展览,展览顾问和展览题词就是“季羡林”,当时我认识了这次展览的策展人宝世宜老师,听她的说,季老爷子如何如何。还说带我去见季老。我对明星毫不向往,但对大学者有种很深的崇敬感,于是一直在向往。那个时候就知道,季老年事已高,住进了医院,不经常见客。后来查阅资料才知道,季羡林是研究东方文化和丝绸之路、中亚考古、佛学、美术史、吐鲁番学、敦煌学等等的大学者,是当时中国唯一能识别古印度文的学者。他的学问我只是从简介中知道,如此“高深”,不是我能读懂的吧。后来读到季老为《神州文化集成丛书》写的序言,才感觉,这哪里像“泰斗”写的文字啊,朴实无华,既没有生动的故事,也没有精美的语言。后来又读了他的一些散文《季羡林论人生》《季羡林谈国学》,虽然都一知半解,但
7月4日,六根椽子北京湖广会馆聚会
六椽栿de管理员趟水过河组织在北京的几位聚会,虽职业各不相同甚至与古建风马牛不相及,但大家如同宿年老友般毫无拘谨,从社会问题到国家政治,最后终于聊到古建、文物和山西,最后由我提到个人生活的话题,我在想这些执着于古建文物文化的哥们应该也是有俗世生活的吧,总之话题是越来越宽了。几位自己报上名来,并链接自己博客,单身者正好于此举荐,诸位都是品学兼优、有“正当”工作,绝无不良嗜好(就是喜欢跑些穷乡僻壤、破屋古墓之类,对赌博和麻将绝无兴趣)的青年啦。
搬家了,最初从皇城内地安门,搬到二环外的鼓楼大街,从二环又搬家到三环的三元桥,从三环搬家到四环外的望京。红军是农村包围城市,我是从城市中心搬到边缘,换个说法,是从旧的中心,搬到新的中心。下一步,也许搬到更远。搬家时发现除了书,物质上我几乎是一无所有(其实书也是精神载体)。三十岁,物质上一无所有。但如果说收获的话,我觉得自己还是有的,这个于别人或许轻易,于我却的来不易:
第一,知道自己是谁,能干什么,想干什么,干不好什么。我喜欢的东西很多,但只能做一件事,想玩世不恭但实在做不了坏事。
第二,知道自己的优点和缺点,优点是积极进取、好学、真诚、善良、豪爽,缺点就是惰性、犹豫、想多做少、不够坚定、不够圆通、不够理性。大方向判断准确但小事情常常糊涂。
第三,知道自己爱什么人,能和什么人合得长久。凑合是过不了的,不能为了父母、虚荣去凑合,一定要找到真爱的人才能过,不能急。幸好三十了已经找到真爱,知道自己再找任何人都不可能替代,有了这个真的信念,我知道对我真喜欢的,我是非常执着,就像我无法放弃对美术的热爱。
第四,做回了自我。过去的压力和负担全无,剩下的
中国人,大多数都在昏睡,觉醒的只是少数,从戊戌变法到五四运动,而中国觉醒的人可能不到十分之一,这小撮人中,能站出来说话的勇敢者更少。知识分子,社会公民,代表着社会的良心。他们,不好界定,艺术家、设计师或是知识分子,也无需去界定,他们被誉为“当代鲁迅”。在各自的行业,三位都成就斐然,而他们内心却无比沮丧。艺术终究是表达,能改变社会什么,只有天知道。
在昏睡的人群中,要觉醒,在觉醒的人群里,要勇敢。
5月的重庆,青山绿水。大足离重庆市区两个半小时的车程,大足县,曾经以为是有啥巨大的“足”的雕塑,或者是这里的人脚都很大,过去也没去细想过。其实,大足的足,是富足的意思。这里环境极好,古代富足也是必然的。大足县境内有好几处石刻,分布在县城不同的方位,要细细看完估计要两三天。其中最精美的是宝顶山石刻和北山石刻。我去的就是宝顶山。与我曾经去过的云冈、龙门、麦积山石窟不同,大足石刻是隐蔽在青幽的山林之中,翠竹、青苔到处都是。大足石刻主要是南宋期间的雕刻,这时候的中国,佛道儒已经充分交融,佛教的雕刻和故事中,充满传统的儒家思想和道家天神地狱等形象。世俗的画面也非常多,真实地反映了古代蜀地人民的许多生活场景。
大手笔的设计,一定是有气度的,那种气度,不是设计灵感也不是技巧,而是人之胸怀。经历风云,体味人生五味杂陈,看过江山湖海之巍峨浩瀚,读伟大作品思前贤为人为事的精神。不拘泥于地域文化,不刻意于惊人之举。溶人生态度、哲学思想、江山气韵、各种艺术于心胸之炉,得综合熔炼,所产出者,非凡夫俗子能比。古人说画如其人、书如其人,诗如其人,设计亦如此也。设计最容易掌握的是技术,最难修炼的是胸怀气度。
贝聿铭 苏州博物馆
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苏轼
心似已灰之木
身如不系之舟
问汝平生功业
黄州惠州儋州
周瑜
丈夫处世兮 立功名
立功名兮 慰平生
慰平生兮 吾将醉
吾将醉兮 发狂吟