慧律法师 ：“运命”而不被“命运”
当前命相、风水、地理之学大行其道，相信的人为数不少；遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。
那么，算命为什么会准确呢？主要是因为人们大都随“业力”而转，并无法主宰自己。
一般人一出生，总是很难摆脱固定的生活模式，甚至过着不想过的生活，这就是所谓的“命运”。
命运在《康熙字典》的解释是：命也，不可改；运也，可以转。以佛法而言，没有修行的人，很容易随既有的业力运转而走完一生，这就是被“命”所“运”；但是，以大修行者来说刚好颠倒，他能够主宰及运用自己有限的生命，这就叫做“运命”。
我们为什么要修行？莫不是为了了解真理，掌握自己的生命。例如：一个前世杀人放火的人，造的恶业不计其数，今生却很幸运地转世为人，并有机会听闻佛法；但是他念佛、拜佛以后，反而常发生意外。然后，又是儿女不孝，又是家庭不和……等等。他内心因此非常痛苦，却又找不到答案，最后，还是决定放弃佛法。
像这样，就是因为不了解三世因果的关系。如果知道是过去所造的
亦真亦幻的世界——《黑客帝国》的佛学诠释
文/慈宏
前不久听中国佛学院的隆藏法师讲唯识学，法师反复援引了《黑客帝国》的例子作为譬喻说明。也有网友这样评价：“《黑客帝国》第一集。这部电影真的很难得，即使佛教界自己筹资，拍一部电影来介绍佛法，恐怕也很难比《黑客帝国》拍得更好。它从头到尾都没有佛学名相，也没有佛像和宗教人物，讲的却是根本的佛法；虽然没有讲得很彻底，但只要稍加补充说明，就是很好的佛学教材。”
《黑客帝国》早在十年前（1999年）由华纳兄弟电影业公司出品，其导演沃卓斯基兄弟和主演基努•李维斯也都因此成名，本片获得当年奥斯卡最佳剪辑、最佳视觉效果、最佳录音、最佳音效四项大奖同时也带来了极高的票房收入，但是我一直没有看过这部电影。由于法师的重视以及朋友
修行人应经得起八风考验
昌臻法师
八风，指称，讥，毁，誉，利，衰，苦，乐八种境界之风。称，当面的称颂。讥，当面的讥讽。毁，背后的毁谤。誉，背后的赞誉。利，获得的利益。衰，遭受损害。苦，遭遇痛苦困难。乐，获得称心快乐。前四项偏于名，后四项偏于利。这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。众生时时刻刻都被这八风所吹动，袭击，甚至被飘没。有的人一遇到顺境便贪著，就着迷，只图享受逸乐，放弃刻苦淡泊的修行，以至纵欲行恶；有的人遭遇逆境，受到折磨，便怀疑因果无凭，退失信心，甚至毁谤佛法，种下恶因；有的人在言谈中，文字上很潇洒出尘，不为物累，大有“八风吹不动”之慨，及至得失厉害之境现前，
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(2010-01-04 14:43)概述
六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(OM MAŅI PADME HUM)」是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
咒语简介 《佛说大乘庄严宝王经四卷》原文写作“
唵(引)么抳钵 讷铭(二合)吽(引)”。（宣化上人诵读的更接近原文所说，即该咒语念做，weng mua nie bua neng hong )
念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。
修了大福报的富翁为何生生世世堕入恶道轮回？
星云法师讲述
传说过去有一个富翁一生行善无数，修桥铺路，救济鳏寡孤独，施茶施米，做了许多的慈善公益。他只知热心修福，忽略闻法慧解的重要，当然对于佛法的因果，无法明理信受。
到了晚年老病的时候，业障现前，一直向家人吵闹着要吃猪肉。当时，乡下人杀猪是一件大事，只有在年节和喜庆的日子才杀猪。富翁家里的猪只只肥大，他一个人吃不了那么多，上街去买，路途实在遥远，家人不得办法，向邻居买了一头小猪，杀了小猪，肉还没煮熟，他就一命呜呼。
富翁过世之后，到了阎罗王那里，阎罗王翻看他的生死簿，看到他一生做了不少慈善事业，正准备判决他回到人间，做个大富贵人时，忽然跑出一头小猪，向阎
(2010-01-03 22:52) 2010年1月1日，正值元旦佳节之际，成都文殊院如期举办了一年一度的新年祈福传灯法会。晚上7点，随着法师们的香赞梵呗在文殊阁响起，隆重而庄严的法会开始了。方丈宗性大和尚带领四众弟子在佛前礼拜、忏悔、发愿，用一盏盏莲灯在新年许下美好的愿望。数千信众手捧明灯，整齐有序地完成了传灯仪式。最后，86岁高龄的清德大和尚和智海大和尚亦分别给信众送上了新年祝福。宗性大和尚用“慈悲与智慧”的祝愿和感人的故事作为新年礼物，用“一定坚信三宝，一念清净，一定成佛”的祝语作为结束语。充满吉祥而热闹的法会在优美的“燃灯之歌”中圆满落幕。
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令自己婚姻美满、决定感召幸福命运之方法 |
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| 2009-12-28 出处：中国佛教印经网 |
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犯邪淫后积极行善赎罪的重要大家都非常清楚，造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦，对未来的婚姻亦有极大的影响，乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等，其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使，可见业力之难以抗拒，非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命运的流转也是业力的驱使作用下人和环境
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佛法洞彻宇宙人生的真相，即一实相。实相者，无相不相；无相为体，不相为用。揭示了众生产生烦恼的根源，即由于一念无始无明粘着真如自性（背觉合尘），产生了虚妄幻相，众生因执着在虚妄幻相中，故不得解脱。同时，指出了令众生出苦得乐,返迷归觉（背尘合觉）的方法，即勤修戒，定，慧；熄灭贪，嗔，痴。当然，方法有多种，但总不离此六字。如看经，念佛，持咒，参禅，持戒等，无不是勤修戒，定，慧；熄灭贪，嗔，痴；基础为信心清净，对佛法具足无比信心，丝毫也不怀疑，遇到任何境界因缘，绝不退失修学佛法的坚固信心，信心犹如金刚王宝剑，任何境缘，不能摇撼。
修学佛法关键在于得真实受用，如果修学几年，仍然烦恼重重，没有丝毫减少，习气仍然重的不得了，那就没有得真实的受用。也可以说，是走错路了。佛为我们指出的解脱之路，绝对没有错误，错在于我们自己，没有按佛所指出的去做，不是勤修戒，定，慧；熄灭贪，嗔，痴；而是勤修贪，嗔，痴；熄灭戒，定，慧了；如果真以真信，切愿，力行及无比的恭敬心来修学佛法，贪，嗔，痴怎会不减少，戒，定，慧怎会不恢复呢？这就要我们自己好好反思一下了。
(2009-12-26 19:37)
教界大德，昌臻法师示寂
昌臻法师，成都人，一九一七年生，幼成庭训，家景殷厚，少年时代，就皈依佛门，后曾参加国民政府县训考试，担任过国民时期西充县县长，后响应起义，解放后，在林校医疗机构工作，改革开放后，参与四川宗教志佛教志的编辑工作。一九九二年，离欲老和尚遗书，出家住持报国寺，法师主持报国寺法席以来，弘法化众，倡导净土，广利佛教慈善事业，先后在空林佛学院，四川尼众佛学院，四川省佛学院任教，并担任教务长之职，2007退报国寺法度静养，常依书法、汉墨结缘，2009年12月26日早时辰八点，安详示寂，示寿93岁。祈愿老法师莲登上品，祈愿再来。
(2009-12-26 19:36) 
成都文殊院，古名信相，位于成都市北文殊院街，系成都古老佛教寺庙之一，驰名中外，占地约5.44
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