我热爱自己是个乡下人! 订阅
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   活在乡下多年,活在城里多年,活在路上多年,活在莫明其妙的东西里多年。如今,说老不老,说不老也老。沈从文说一个战士不是战死沙场便是回到故乡,瞿秋白讲人爱自己的历史如鸟爱自己的羽毛。伟人嘛说么子都有人听,我不是伟人,说么子都是扯鸡巴蛋!
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不要酱油,我没法弄! (2008-10-01 11:27)

   周末耍北方的“农家乐”有些经历了,回头一望,很多事情还是值得记一记的。

怀柔“老张家”我去过三次。第一次进门即是傍晚,大家嚷着快些做饭吃,菜照例由我点。取过“菜谱”按章索引,有“小鸡炖蘑菇”,便照例点此菜一道。

同行者皆经验丰富之“耍家子”,对于“北方农家菜”的味道心知肚明。既然意在山水之趣,荒野之乐,口腹之欲也就一笔带过。碰上好吃的算是意外,碰上难吃的也无人叫嚣,这是“耍家军”多年养成的“军风”……我给老张说:“炖鸡不放酱油哈”,清汤更好,多炖几分钟即可。小鸡蘑菇上桌,一盆“酱油汤”!大

    散文幻术

                                               王族

 

 散文是一种危险的写作。因为散文要求真实,若写作者无真性情,便会站不稳一头载倒。一个人有无真性情,在散文写作中能得到充分的验证。但真性情却是很难把握的-----遵从真实会显得木纳,超出真实会显得轻浮。若在真实与超真实之间辟出一方天地,牵着猛虎嗅蔷薇,便是真功夫。

  

留言二则: (2008-09-27 00:22)

散人按:

    作家老村的东西他送我的多,我读得多。我叫他村哥,散人可以打保票:这老兄才是作家里的真人物。散人自认为也是见过若干“大家”的,也收受过若干“大家”的东西……关于村哥厉害,如何厉害?诸位“百度”一下便知。可那是他的小说,不是他的画。他的画在他的博客里!蒙村哥看得起,在我博客里留言,我回答村哥几句留言。呵呵,就算是相互吹捧吧!

杨长江这龟儿子,文章写到这种自由自在的程度,还他妈的谦虚呢!一绝一绝,天府一绝!(2008-09-26 07:43:02) [删除] [回复] (村哥留言指“酉水人物系列”)

    散人回:村哥,我是天天来你这里啊!文学死求鸡巴了是因为作家把语言先搞死了.但你的画不死,它是灵性,灵动的性情.我看见生命的鲜活在你的画里跳动,就像地铁里女人们各式各样的屁股在时代的风景里跳动!
很想为你的画写几句.真的,可惜人微言轻,只怕玷污了那

言论 (2008-09-23 23:24)

    近日与朋友们喝酒,喜得酒桌上“言论”几则,感觉不错,特奉献与博友们。

     以培养国家干部为己任的某行政学院,其校训:“实事求是”。有人点评该校毕业生(特指后来做了官的)“进去时面对‘实事求是’,出来时背对‘实事求是’!”

无题 (2008-09-20 09:26)

     “三鹿”董事长是个女的,是个母亲。她有知识,有文化,见过绝大多数人想都想不到的大场面;我穷乡僻壤的老家,有很多女的,有很多母亲。她们没知识,没文化,一生也没经历过“场面”上的事情。同是女人,同为人母,怎么会有母亲给孩子的碗里下毒呢?

  &

     '有人曾说,中国已经进入了一个互相投毒的时代。炮制毒大米的不吃自己的大米,但天天吃着加了大量漂白粉的馒头;做馒头的不吃馒头,却天天吃着毒米做的米饭……我们就在这样一种互相毒害的生物链中无奈地生存着!'

      恐怖!恐怖!

     叶书亚在http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=134545《结石娃娃:造假时代的剩余生命》一文中说:
   这并不仅仅是食物的危机,也不仅仅是人性的险恶,而是生命的灾难:我们这个时代,这个2008年历史拐点的时期,从雪灾到地震,已经越来越直接打击生命本身,尤其是地震开始,都是指向孩子们,从不久前黑砖窑的童工伤残事件,到大头婴儿,再到地震中不合格校舍导致成群死亡的孩子们

    我的三位教师都没有在“课堂”上当过我的老师,照一般的标准看来,他们似乎不应该被我推上“天、地、君、亲、师”神坛。但我执意要推他们入座,要在祖国的教师们欢欢喜喜的第25个节日里,写上三言两语,以此纪念他们在特殊的年代及特定的环境里,对我成长的关怀和人生久远的影响。

我的第一个老师是我老家“龙潭希望小学”的余校长。得益于家父与余校长一辈子的“铁杆”情谊,在我可以光着屁股到处跑的年纪,就已经和他老人家熟悉得可以吃饭睡觉都在一个屋子里了。我五岁随父到“苦竹小学”上学时,这个“一辈子都是当校长材料”的前辈,

汆花鲢 (2008-09-08 00:18)

    这是一道菜,一道以鱼为主料的菜。

关于这道菜,我得“跑题”或者说“借题发挥”一下,先说说“农家乐”这个东西。散人自称是个“耍家子”,又尤以“喜耍乡野”为己任,“农家乐”这个东西就不得不提一提。

在散人眼里“农家乐”是个典型的本末倒置的概念。稍有一点同情心的人都明白,从古至今,我们那些父老乡亲,也就是真正的农家何曾“乐”过!快乐的是那些远道而来的他乡人,确切地说是那些“见过大场面”住在钢筋水泥里的城里人……如果“农家”真有“乐”那也只是因为“有朋友至城里来”,他们诚实的劳动和朴素的情感

要与“世俗”为友 (2008-09-06 00:22)

    圣书“雅各书”一节告诫我们:“不与世俗为友”。初读,只觉得是主在一本正经地训人,再读,感觉主的确是在告诫我们:么子可为,么子不可为。三读之后,神的力量真是无穷无尽,上帝老人家一语中的,至高无上的神才是与时俱进的高手。

何也?散人斗胆诠释一番——

所谓世俗,照直说来便是“世所流俗”。即时代生活中社会各阶层的通俗活法。潮流的东西一旦成为一种普遍的习惯和追求便“俗”,便是一股钢铁洪流,便是张开血盆大口的罪与恶。十分不幸,我们看到的今日之世俗恰恰与油盐柴米,鸡毛蒜皮背道而驰。权、欲、名、食、

对一封信的怀念 (2008-09-05 00:08)

    前几年有个我喜欢的孩子写信给我说:“我很羡慕你有油榨房生活的那段经历”。这信我一连看了三遍,还不够,揣在口袋里上班下班,路上又看了两遍。一来二去,终于有一天那封信不见了,永远不见了。

我要怀念那封信应该是有道理的。一是因为它触动了我的某根神经,提起油榨房总觉得像是抓住了我的牛鼻子,个人生活的点滴便有了纲举目张的味道;二是写信的人是我见到的这个世上最奇怪的女孩子,年方十八,青春靓丽,可她从来不给人打电话,生活中更没有手机一类的东西。她说“我不属于这个世界”。那神态,那举止,居然一时间弄得我晃若梦中。她的信是我见到的这个世上最美丽最别具一格的东西,异形开本的纸张,暗纹格上点缀着朵朵若隐若现的兰花,淡香灿然。信封也是特别设计的,那形态拿在手上,粗俗如我一样的男人也

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