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酉水闲人
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   活在乡下多年,活在城里多年,活在路上多年,活在莫明其妙的东西里多年。如今,说老不老,说不老也老。沈从文说一个战士不是战死沙场便是回到故乡,瞿秋白讲人爱自己的历史如鸟爱自己的羽毛。伟人嘛说么子都有人听,我不是伟人,说么子都是扯鸡巴蛋!
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杨本立的小脚印

老子帮儿子弄的成长纪录

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1964年秋,一个刚满13岁的男孩坐在湖北省松滋县第三中学初中二年级的教室里,听老师讲天地间的各种科学知识。有一天,地理老师说:我们居住在地球上,地球和九大行星都飘悬在太阳周围,沿着各自的轨道周而复始地旋转。”

 

下课后,同学们就行星有没有固定轨道的问题争吵了起来,这位男同

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    核心提示:提倡复兴中华文化,如果不把《周易》,中国人《圣经》的第一部,把它搞明白,那么我们今天如果向海外弘扬的传统文化,估计就是一种占卜的、算卦的一些糟粕文化、垃圾文化,而真正的一些精髓的东西被掩盖住了。

凤凰卫视5月19日《世纪大讲堂》,以下为文字实录:

王鲁湘:学术前沿,思想对话,欢迎走进《世纪大讲堂》,《周易》作为六经之首,一直被认为是中华文化的源头,深刻影响着中国人的思维模式,可是就是这样一部重要的典籍,却一直找不到一个明确的定位,《周易》到底是一部什么书?历来说法甚多,莫衷一是,有人认为是审时度势,谈治国方略的一部治世牧民之书。也有人认为呢,是从远古洪荒时代,到三皇五帝,三王五霸以至未来社会发展的历史之书。还有人认为是上测天灾,下测人祸,预知吉凶祸福的卜筮之书。也有人认为是寻

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    闲人注:雷元星何人?所做何事?凤凰卫视刚刚播出雷元星先生《从“周易”出发认识世界》,为我们掀开了他的神秘面纱一角。值此之际,闲人自不量力,悄悄整理了一下他的“科学体系”,以供博友们一睹雷元星的真实面容。谢谢大家!

 凤凰卫视连接:http://v.ifeng.com/history/wenhuashidian/201205/51aba1d5-2f6c-467d-bbe1-8bf636252bb8.shtml  

    早在上个世纪80年代,素有“中国一号在野科学家”之称的雷元星先生,提出了“行星大螺旋”理论。指明所有天体都是其引力中心外围的“自由落体”。据此,地球正以每天0.55 米的速度接近太阳,并会在2.5亿年后掉至现在的金星轨道上,现在的地球生物将全部灭绝,火星将来到现在地球的运行轨道上,成为下一个繁荣的人类世界。如果这一学说成立,无疑会对现代科学理论产生巨大的影响与冲击,从而推翻现有的

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     第一个消息是龙潭希望小学有两个老师课外给学生补课,因收费被严厉处罚。

     ■ 初闻十分惊愕。大道理不说只问一句:“让老师课余时间去打牌赌钱好,还是给学生补课好?”处罚的依据是有个么子《XX》文件。真他妈的荒唐,按劳取酬犯了哪门子法?问题的焦点是“补课可以收费不对”,轻轻再问一声:我老家原本叫XX县,现在是不是打算改成“雷锋县”?或者正在成为“雷锋县”的路上?

     ■ 细想悲从中来。想必那两个收几文“补课费”的老师,一定没有后台,一定调不进城里,一定“没得办法”又家庭收入与支出严重不平衡,一定有点能力否则哪有学生找他补课呢,一定和上下关系紧张又摆不平那个看不见的“社会”否则没得人看不顺眼,一定年纪不大自负得过于相信“命运掌握在自己手中”……这是我熟悉的“一群人”的人生,是我老家许多“不安分”的年轻人过去、现在、甚至于今后仍然还有相当长的时间里,他们人生的归宿。呜呼!

    ■ 深思无言。祝愿一切卑微却在卑微中探寻自己生活

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(2012-05-09 22:04)

     ■ 还是那条路,不时有大小汽车和拖拉机来往。彻底丧失了劳动能力的老人,弓腰驼背着站在田坎地角发呆,老狗在他的身前身后悠闲自在,斑鸠飞过他头顶上灰蒙蒙的天空。

     “五爷吗?头发白完了哩!”

     “有么子法呢,等它白”五爷回答。

     “往年,这个时候都在栽秧子了哈。披蓑衣,戴斗篷,尿告灰打底肥!”

     “尿告灰那都是十多二十年前喽,磷肥和过磷酸钙隔得近些,七八年前都还在普遍用。”五爷纠正我对农事的无知。

     “你家还在办田没?”

      “办田?田在哪哟?一共是三块田,一块自家立房子占了,一块600块钱卖了,写过手续不说是卖,叫租用。租个鸡巴,肉包子打狗,甩出来就回不来了。还有一块送人种大棚菜了,可以要回来,要回来又咋整呢?细娃们都出门打工去了,我肯定是弄不动的,荒起?人家笑话嘛,种了一辈子地的人,竟然把地荒起了,当面不说,背后日绝你老祖宗。种吗?现在我老了不会算,前几年我算过,种一亩

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    ■ 默:以汉语的的意思,望文生义去读酉阳人说的这个“默”字,简直就是犯了路线错误。汉语里有两个词汇与“默”走得近——沉默、默读。前者拥人生和生活之实,经验老道,知而不说;后者动中取静,得休闲与清淡真味。酉阳人的“默”非此默也,常挂在嘴边的是一句:“你要默倒起哟!”何意?汉译过来就是“经常挂在心里,放在心上。”

     试例(1):白幺妹在电话里叮嘱出门打工的男朋友:“喂,喂,我不在你身边,你狗日的莫乱来哟,要经常默到我!”

     (2):你脑壳比我空松,选村长我同意哪个,你帮我默一下。

 

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    9年前,也就是2003年的今天,初识殷明。差不多10年前的光阴,我们都不算半老。殷明留一撮黑黑的小胡子,肩宽背圆,声音洪亮,中气充足,一看就是个从生活里打磨出来的家伙。朱智勇的房子空着,殷一来就电话我去相认,铁哥们的铁哥们,加上当年我在成都打望,一大伙川师出来的家伙都认殷为学长,偶尔也把他吹得天花乱坠,激动人心的是我还在油榨房的时候,因为一个女人说到另一个才女时,说到了殷明,印象极其深刻。

     当然是要见的,却没想到见面却是斗地主,通宵斗。看似没得任何言谈,一切却在不言之中。不久,再识殷明时,他带儿子上皇城观光,两个人抱着一坛子酒,没完没了地喝。多次扬言不喝酒的家伙,竟然和我一起喝了两斤左右。然后是一通天南海北的电话,把当年川师的一帮朋友如数电了一遍。再往后,我们之间就兄弟得无法再兄弟了,唐云唐教授参进来了,马拉马大编辑参进来了,左涛左投资专家参进来,何三畏何文章也参进来了……都是因为朱智勇,因为殷明,重庆那条线就串起了。隔年,我去成都玩,一个电话殷明开半天车来了,还是天花乱坠地吹,无法无天地玩,细水长流里那份感情用重庆话说:简直不摆了!

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(2012-04-24 02:06)

    在某个小小的圈子里,我色得有点名气。首先是我有三天三夜吹不完的乡下“段子”,李老歪日牛、老光棍白老岩硬起头皮跑上海、打渔人李疤子和寡妇满大妹的茅草屋婚姻、大力士肖力图闯江湖、改邪归正前的绪哥荒山野岭搞爱情、油榨房隔形不隔音的男女厕所,以及许许多多被我老家人称作“展言子”的东西;其次呢,我对老家的俚语深有体会,他们用男女身上最隐私的部位比喻人生、调侃生活、驱逐孤独,通通被我粗加工后,带给钢筋水泥的城市一片欢歌笑语;第三呢,我看美女不戴眼镜(本来也没得文化用不着戴它),除了小姑娘和老大娘,女人在我眼里永远只有两种:少妇或者半老徐娘。关于“少妇”我曾悄悄查过资料,从搜狗到百度,从书架到图书室,至今也没有找到一个明确的定义。由此可见,“少妇”应该是个极其复杂的东西,她既是饮食男人们“欲”的出口,也是一切热爱生活、热爱生命的男性同胞们“望”的生动教材。

     欲望二字对应到某个具体的少妇身上,便有了层出不穷的内容。

    半老徐娘呢,这个有明确的出处,应该是“徐娘半老”。现代人善于作伪,高度发达的现代制造业,也给徐娘们

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    我老家那边的人若要表达对一切事情的否定,脱口而出的只有两个字“卵啊”!这个“卵”与鸟巢无关,当年曹操逮了孔融,孔家幼儿脱口而出“覆巢之下岂有完卵”,然后一家老小淡定赴义。那个“卵”说的是鸟蛋,巢穴都打翻了,老鸟无家可归,稚鸟必然成鸟散状,鸟蛋不存也就自然而然。

     我老家一路往北,出乌江,溯长江而上便是重庆,那个自古“码头文化”泛滥的地方,把我老家人“卵啊”的否定,都市化包装后就成了“锤子”。同样的表示否定,我更喜欢我老家人的否定用词,以不可示人的生殖器评定事情的属性,言下之意即是说事情是丑陋的、粗俗的,不可张扬而当隐藏着。我热爱这种对事物的评判态度,很直观,很主见,很淡然,也很生活化。用“锤子”去表示否定,其评判的意境那就截然不同了,恃强凌弱,简单又暴躁,粗浅又武断,实在没有多少语言的含金量。

 

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