抱拙居邪思录（十四）
王义遒
三十八、 其实人类还没有进入“文明时代”
人们常说，人类已经有四千年到六千年以上的“文明史”。这“文明”大体上可以从开始使用文字为标志，古埃及和巴比伦文明（象形和楔形文字）大概有6000年左右，而古印度和华夏文明则在4000年左右。但是我总感到，其实，直到现在我们还不能说是已经进入了“文明”时期，最多只能说是“前文明”或“半文明”时期，甚至是“文而不明”、“有文无明”的时期。
为什么这样说呢？因为我认为这“明”就意味着人类的“自觉”，懂得自己，懂得自己在自然界所处的地位及与其关系，懂得处理人类内部相互间关系的准则与后果。可是现在所谓“文明”时代却不是这样。人类
人才，人才
王义遒
在当下为实现民族伟大复兴园“中国梦”的征途上，最关键的要素是人才。人才兴国、人才强国的呼唤震天价响，“钱学森之问”更催促杰出人才的辈出。作为响应，教育部陆续出台了“2011计划”、“拔尖创新人才计划”、“卓越工程师计划”、“卓越医生计划”、“卓越法律人才计划”……。
人才，人才！由“人”和“才”两字组成，他们是属性不同的两部分。人通过教育成为人。这前一个“人”是指个体的自然人，后一个“人”是指具有人性、个性和工具
贺王义遒先生八十华诞
梅刚华
今年9月20日，是王义遒先生八十寿辰。
王义遒先生是我国原子频标研究的奠基人之一。原子频标是原子分子物理、无线电物理、光学的前沿课题，是对国民经济和社会发展影响很大的战略高技术。王先生把发展我国的原子频标技术作为毕生的事业，为此孜孜奋斗了50多年。
王义遒先生在原子频标研究方面具有很深的造诣。他长期研究原子频标的基础理论和和关键技术，曾带领研究团队研制出多种具有重要应用价值的原子频标。他于1986年牵头撰写的《量子频标原理》，是我国原子频标工作者和学生的必读书。他对原子频标的
恩师王义遒先生---写在王老师八十寿辰之际
周小计
我1998年师从王义遒老师读博士，应该算是王老师的关门弟子了。
毕业以后留校任教，也一直受到王老师的教导，转眼十几年过去了。这些年来，王老师对我的帮助、支持和鼓励，一幕幕鲜活的景象始终萦绕在我心头。更为重要的是，他做人做事的准则已经深深的影响了我，使我努力地坚持遵守并传承给我的学
君子精神——北京大学铯磁光阱诞生记
陈徐宗
上世纪八十年代，国际上激光冷却研究正处于上升期，而我国在这方面的研究相对滞后，除了中科院上海光机所开展激光冷却实验研究之外，国内没有其他研究单位开展此项工作。北京大学量子电子研究所在王义遒教授的带领下，曾开展过一些激光冷却的理论研究，但实验研究限于条件尚未进行。
“开好课才是硬道理”
刘雨
王海欣
我们有幸在王校长的领导和影响下从事教学管理和教学研究工作。目睹他作为一个学者、一名教师、一位大学的领导者是怎样以他深邃的思想与学识素养为北京大学教育改革与人才培养，以及推动我国教育教学改革与发展为之付出了毕生的精力与智慧。
九十年代初在国家大踏步改革发展和经济腾飞的背景环境下及在“中国教育改革和发展纲要”颁布和影响下，各校都在探索高等教育的改革发展。王校长作为当时主管教学科研的领导，面对新形势下北京大学人才培养、改革措施特别是大学理科教育面临的任务、现状和存在问题进行深入的思考并提出解决方案。他提出“加强基础，淡化专业，因材施教
抱拙居邪思录（十一）
王义遒
三十一、
做个雷锋式的“螺丝钉”也好
又一次大张旗鼓地“学雷锋”了。“雷锋精神”之一是做一个“永不生锈的螺丝钉”。
抱拙居邪思录（十） 王义遒
二十九、
科学与技术
人们常把科学与技术合称为“科技”，好像两者是一回事。其实它们差别很大。蔡元培先生把科学叫做“学”，而把“技术”叫做“术”，“学为学理，术为应用”，合起来就是“学术”，似乎也靠得很近。但当年他却主张“治学者可谓之‘大学’，治术者可谓之‘高等专门学校’”。不过他认为“两者有性质之别
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