鸥翔碧波
(图片来源于网络)
博文
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《绿蛇古井》
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《惜别离》
泪湿青裳花著露，愁到眉峰深深处。对落花无绪，更无语梦魂空相觑。
《思远人》
碧叶残红夏意重，千里念孤鸿。青云无序，鸯鹭无情，锦书凭谁寄？挥不尽，一捧相思泪，都付以，绿萼新芽花拂柳。
夜半曲
(一只画舫舶于大江之中，柳堤之下。画舫内回栏百折，花团锦簇，极尽奢华。柳条婆娑起舞，影子映衬于薄薄的帘幕上。登上阁楼远眺，近处房屋栉次檩比，远处的景色却为寒烟所笼罩，欲隐还现。
柳絮随风飞扬，清碧流莹的江水渐渐地流向远方。无以排遣心头的寂寞与惆怅，懒洋洋地于兰舟里和衣而卧。这凄冷的夜，难以入眠。喝进去的冷酒，，化为相思的情愫，让人愁肠寸断。思念的人不归来，我泪眼迷朦，何以面对心的凋残？)
相忆
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最后一根豪猪毛
在一间弃置多年的老屋黑黝黝的墙上，我发现了一根豪猪毛。它像一面旗帜一样直立着。
一根银白色的豪猪毛，曾被豪猪用来装饰铠甲，曾在吸饱敌人殷红的鲜血后于朝晖下闪出过奇异的光亮。而现在，它被静静地插在一堵坚硬的土墙上，人们忘却了它的存在。
阴暗的光线和岁月的烟灰覆盖了它全部的光彩。一只聪明的蜘蛛在上面吐丝结网，吸吮着过往虫儿的体液。微弱的光从瓦缝中倾泻下来，满怀爱抚地洒在纤细的蛛丝上。蜘蛛是好战的，正如勇猛的豪猪，以至于有时候豪猪毛觉得自己和蜘蛛是一体的，“我是蜘蛛，命运就是我的网”。
豪猪生活在丛林中。他的肩部以后都长着尖利的刺。他的亲戚几千年前就被人类驯服，住进猪舍，过上了吃了睡，睡了吃的寄生生活。而他，无数年后的今天，他仍野性难驯，独自住在远离尘世的洞穴中，他喜欢现在无拘无束的生活，他喜欢到小河边捡水冬瓜吃，喜欢到对面的小山冈上找栗子吃。他总是边走边哼哼唧唧。请不要以为他无病呻吟，他是在唱着生活
在一间弃置多年的老屋黑黝黝的墙上，我发现了一根豪猪毛。它像一面旗帜一样直立着。
一根银白色的豪猪毛，曾被豪猪用来装饰铠甲，曾在吸饱敌人殷红的鲜血后于朝晖下闪出过奇异的光亮。而现在，它被静静地插在一堵坚硬的土墙上，人们忘却了它的存在。
阴暗的光线和岁月的烟灰覆盖了它全部的光彩。一只聪明的蜘蛛在上面吐丝结网，吸吮着过往虫儿的体液。微弱的光从瓦缝中倾泻下来，满怀爱抚地洒在纤细的蛛丝上。蜘蛛是好战的，正如勇猛的豪猪，以至于有时候豪猪毛觉得自己和蜘蛛是一体的，“我是蜘蛛，命运就是我的网”。
豪猪生活在丛林中。他的肩部以后都长着尖利的刺。他的亲戚几千年前就被人类驯服，住进猪舍，过上了吃了睡，睡了吃的寄生生活。而他，无数年后的今天，他仍野性难驯，独自住在远离尘世的洞穴中，他喜欢现在无拘无束的生活，他喜欢到小河边捡水冬瓜吃，喜欢到对面的小山冈上找栗子吃。他总是边走边哼哼唧唧。请不要以为他无病呻吟，他是在唱着生活
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《西部散文家》2008年4期目录
西部点将台
西藏影集/王宗仁/5
生于西宁/刘士忠/7
中国西部女作家作品小辑
写给铁穆尔/席幕蓉（蒙古族）/29
一尾干燥空气里的石鱼/游琼/31
庞村/透透/33
踏歌漫行到鲁史/半夏/36
悠悠唱腔牵梦魂/张雅琳/39
青冢使人嗟/林宏/42
播州这方土/酉蕾宁/44
名家图像西部
西部情歌/淡墨/56
云南随笔/阿贝尔（藏族）/61
刀锋
雪落昭苏/郭文涟/73
女画家和一座村庄/赵丰/76
乡村旧物/李虎山/82
大净/康亦庄/86
母亲/冉启成/90
沙柳/贺海云/91
嘴对嘴的承诺/燕之川/93
河流的声音/余普查/95
盘底的阳光/尹玉会/97
王炜的散文/王炜/98
鸟之语
窨子
西部行板
一字或一词的禅意（三章）/曼畅/35
神往青藏高原/陇上雪/60
楼兰古国/肖建新/81
剑对王的道白/艾子/94
临风独吟/黎杰/110
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蝶儿停驻的地方，我也在那儿吸啜夏日的芬芳
《思远人》
碧叶残红夏意重，千里念孤鸿。青云无序，鸯鹭无情，锦书凭谁寄？挥不尽，一捧相思泪，都付以，绿萼新芽花拂柳。
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乡居小记
散居乡间。
惊喜于青石板上一片片绿绿的青苔，老榕树上的藤滕蔓蔓。远处是婆娑的树影，古刹。吱吱喈喈的鸟鸣声中，云彩从眼前溜过，留下一碧如洗的天幕。小溪边，荨麻疯长，激跃的水流，如一条玉带--玉带摔在
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空气的一片宁静中
为你披上梦的衣裳
在爱的天国里
把你相遇
那沧桑却依旧茂盛的榕树下
是我们不变的誓言
我愿和你执手
走过变幻的四季
越过烦扰的尘世
有了你的陪伴
我将把那自许的承诺抛在身后
永远凝视前方
走过印有你的脚步的小路
那里虽杂草丛生
却有绚烂的小野花
他们在微风中
徐徐起舞
接过蓝天和一片片白云的祝福
一路目视我们明朗的笑容
思念
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欲流中的清欢
——半夏《活色余欢》浅评
首先，得说一说我们所处的时代。我们处在一个社会急剧转型的时期，不得不面对各种激越的社会冲突与矛盾。我们心灵荒芜，精神贫瘠，面临着过多的社会困惑与混乱。我们在欲望横流的世界中沉浮，挣扎，于灵与肉的碰撞中，我们迷茫，伤痛，丧失了生活的支点。我们渴望自我救赎，却不知救赎之路在何方。我们希冀回归真正的精神家园，它却离我们越来越远……
我们的文学在商品经济大潮中走向物质化，庸俗化，异化，边缘化。人们的求知欲正在消退，这是一个不可否认的事实。很多作家在时代中迷失了方向，要么走向封闭，迷乱和自恋，要么把文学当作称斤断两出售，以博得声色犬马之娱。再不然就是举着一块“后现代”的招牌沿街叫卖，也正是“后现代”这一提法，显露了一部分知识分子的苍白羸弱。千奇百怪的现象让人目眩神迷，于是有人提出应该重新来认识和定位文学在现代社会中的价值。文学的价值究竟何在？古人言：文
首先，得说一说我们所处的时代。我们处在一个社会急剧转型的时期，不得不面对各种激越的社会冲突与矛盾。我们心灵荒芜，精神贫瘠，面临着过多的社会困惑与混乱。我们在欲望横流的世界中沉浮，挣扎，于灵与肉的碰撞中，我们迷茫，伤痛，丧失了生活的支点。我们渴望自我救赎，却不知救赎之路在何方。我们希冀回归真正的精神家园，它却离我们越来越远……
我们的文学在商品经济大潮中走向物质化，庸俗化，异化，边缘化。人们的求知欲正在消退，这是一个不可否认的事实。很多作家在时代中迷失了方向，要么走向封闭，迷乱和自恋，要么把文学当作称斤断两出售，以博得声色犬马之娱。再不然就是举着一块“后现代”的招牌沿街叫卖，也正是“后现代”这一提法，显露了一部分知识分子的苍白羸弱。千奇百怪的现象让人目眩神迷，于是有人提出应该重新来认识和定位文学在现代社会中的价值。文学的价值究竟何在？古人言：文
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失却了樱桃和玉
失却了樱桃和玉
我喜欢独坐沉思，让自己置身于记忆的灵光里，让自己麻木萎缩的灵魂慢慢地抬起头来，让自己暂时从冷酷的世界中逃逸出来——我本是在冷酷的世界中追求希望的俘虏。
在路边的樱桃树上，我发现了两颗红艳艳的野樱桃。它们孤傲而顽强地挂在枝头，等着人去摘取。它们的样子让人联想到春姑娘的乳头，焕发出血一样的颜色，闪烁着生命的光耀。突然，一阵无名的大风把它们吹进了荆棘。天哪，怎么寻也寻不到。
母亲给了我三个小玉人，像羊脂一样的颜色。玉人中有男人，有女人，有小孩。他们的表情有欢乐，幸福和陶醉。有的玉人脸上还挂着因喜悦而流出的清澈莹洁的泪。可惜，我把小玉人弄丢了。
失却了樱桃和玉，我感到生活凄凉空虚孤寂，我觉得我比别人更不幸，别人决不会为失却了樱桃和玉悲哀烦恼。可是，我失却了樱桃和玉。
我决定寻找樱桃和玉。我趟过春天的小溪，溪水载着无情的落花向西而去，不为我停留一刻。
我走过夏日的小路，凄迷的小草令我迷失了前行的路。
我奔向秋日的森林，只看见枯黄的树叶飘落，徒增了一腔伤悲。硕果累累，可里面没有我要的樱桃和玉。
我滑过冬季的雪地，可飞舞的雪花差点将我吞噬。
时光流转，载不动我的失意。我失却了樱桃和玉。
我应该走哪一条路呢，我应该到哪里去找寻呢？
我失却了樱桃和玉，我决定到尘世去寻找抚慰，
然而，我看到的世界是一个怎样的世界啊？这个世界不是个心胸狭窄，自视甚高，浅薄无知的人越来越多的世界吗？他们身上散发着铜臭，他们眼中散发着金黄刺眼的光。他们希望别人都和他们一样浅薄无知，他们心头蓄满蝮蛇的汁液，口里隐藏着一把收缩自如的，喂满毒液的利剑，他们善于用剑来中伤一切不与自己为伍的人。他们以阿堵物那飞镖来压制一切清高的人。他们发现了天才和品格之间的反证法：诚实的人通常都是蹩脚的音乐家，而优秀的音乐家绝不是诚实的人。他们用谣言把漫骂污蔑汇集的脏水泼向一切诚实高尚的灵魂，于是艺术庸俗化了，诗人死了，作家死了，市侩多了。宗派多了，相互吹捧多了，“大师级”的人物多了，艺术成了金钱的奴役下满足兽欲的工具，文字在卑劣的灵魂操作下成了相互攻讦和获取名利的锋利武器。浮躁，骚动的世界……
我失却了樱桃和玉，到人间来寻求抚慰，可得到的却只有无数高尚者的血泪。我带着这些血泪，只得逃避。
我在一株菩提树的绿荫下躲避，用高尚者的血泪灌溉即将枯萎的玫瑰。红艳的玫瑰，含着笑靥与我面对。
当整个世界被夜神的帷幕笼罩的时候，一只僵尸爬满蛆虫的手迅捷地伸向夏日的玫瑰。
我又失却了玫瑰。
芦荻声中
芦荻声中
芦荻声中，
三月的柳絮
飘飘悠悠飞过江南去了
琵琶马上的
清冷里
谁来酌饮一丝丝春意
微阴的绿堤下
坐着的，可是自己？
芦荻声中
孤独而寂寥的
马蹄，由远及近
踏着你的心
洒落在幽暗的小巷中
如兰白的小花朵朵相间
一乘古旧的马车
从身侧飘过
是归人？是过客？
芦荻声中，
月夜醉舞着
窗闱外飘悠着
歌花潋滟
挥挥那青罗小袖
收敛起晶莹闪烁的
眼波
独倚阑干，
试将你的心事看穿
芦荻声中
弯弯曲曲的
小巷
幽暗的灯火荡漾
朦胧里数着
寒星，完结幽情的
凋残
镜中媚态只自看，啜饮
玫瑰花瓣上的一滴泪
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