发博文
个人资料
五溪山泉
五溪山泉
  • 博客等级:
  • 博客积分:330
  • 博客访问:10,179
  • 关注人气:12
图片播放器
好友
加载中…
博文
(2011-09-07 10:45)
标签:

铁坡

g77

梯田

稻谷

a1

旅游

分类: 诗歌

 

一到铁坡

那一望无际的梯田

就把我们一行人的兴致点燃

拉着八月的金黄

直往山上窜

 

        

传说很久之前

这些梯田

就沿着起起伏伏温柔的曲线

从山脚向山顶爬

爬得比蜗牛还要慢

五百多米高度

爬到现在

爬了六百年

 

山搂着田

田缠着山

依山而造,顺势而建

层层叠叠,首尾相连

如带似练,绵延盘旋

流畅温顺的线条

一行行生动的诗

写了一年又一年

四季变换的景色

一幅幅美丽的画

画了一遍又一遍

那精美的木房

也是最美的插图

点缀其间

 

山里的天

是个调皮的娃娃脸

说变就变

刚才还阳光灿烂

一转眼

风云突变

东边日出西边雨

中间

只隔着一条田坎

 

我看山,看田

也看自己和老农的手板

那些梯田

无疑是大山巨掌上的纹线

有的深,有的浅

有的长,有的短

稻田中间有几处小山包

似漂亮的小田螺

更似辛勤耕作的老农

那手上厚厚的老茧

 



离收割的时间

还早了一点点

那些黄中带青的稻谷

只顾自己低头欢笑

自己玩

把我们带去的美女

冷落一边

美女挂着笑脸

扭动着身段

婷婷走到稻谷边

与稻谷亲密交谈

挤眉弄眼,扮鬼脸

找共同语言

逗稻谷笑

然后欣然与美女合影留念

 

天色向晚

寂静的山边

升起了袅袅炊烟

晚风吹来

稍不留神

我们就淹没在铺天盖地的稻浪中间

那个美女

红衣红鞋

有点点肥

被稻浪和相机一推

就飘出好远

全身的红

在万顷金黄中

只剩下一个小点点

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-09-07 10:37)
标签:

铁坡

梯田

f15

晨观

晨露

旅游

分类: 诗歌




 

铁坡八月秋气凉

梯田万顷沐朝阳

清风卷起层层绿

晨露点亮重重黄

山涧白雾随时涌

田头青屋顺势藏

身临其境恍如仙

人间宠辱皆已忘
















阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-07-05 20:29)

 

依山而铺的石板小街

泛着光滑幽暗的青

如三百年前一个土司老王爷

背着手

在土家人花花绿绿的铺子前

走走停停

 

建在悬崖上的土司王宫

悠远神秘

挂在瀑布上的千年古村

美丽迷人

却抵不上一部80年代的在此拍摄的电影

一个叫了上千年的王村

轻儿易举就换成了芙蓉镇

 

现代年轻人

不一定知道导演谢晋

也不一定知道胡玉音

这些都没什么要紧

但你来王村

还是去贞节牌坊下的113号歇歇吧

那里的米豆腐天下闻名

只为那米豆腐里面

掺和着一个家喻户晓的名字:

资深影星刘晓庆









阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

雨中观康龙莲花瀑布

 

雨,一直下

进山的时侯

山腰上的几缕闲云

走走停停

恰似雨伞下的几个美女

指指点点

看风景







溯溪而上

古木参天

从树叶之间溜下来的雨滴

在几朵花伞上跳上跳下

一不留神

溅到旁边的溪水里

溪水哗啦啦

 

 

一朵巨大的白莲花

以水丝一样的花瓣

盛开在悬崖峭壁上

花开的声音

山鸣谷应

雨点的低声部

是美妙动听的和声

 

触景生情

那个有点丰润的美女

噘了噘嘴唇

本想唱一首歌

但最后只在喉咙边

轻轻地哼

 





瀑布背景下

有个女子迷人的脸

也似一朵白莲花

微微笑

花伞下

映出一个稍稍翘起的小嘴巴

 

一轻风

吹落了她的花雨伞

她没有去追它

一低头

温柔地躲到一个男子的雨伞下

 





阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

5月21日观洪江铁索桥

 

那天上午阴雨绵绵

等我们赶到沅江岸

斜风细雨

抢先一步

控制了整个江面

 

划小船

穿过薄雾的封锁线

猛一急转弯

铁索桥就在竹海里时隐时现

我们在桥头看竹

桥在水上听风

而雨在水面上写诗

 



站在桥的中间

相机的闪光灯

划破雨雾一点点

桥如那个爱摆PS的女子

扭动细腰

显出了优美的曲线

 



 

桥那头,有风从左边吹来

右边的翠竹

飞快的瞟了穿白色裙子的女子一眼

然后提了提自己绿色的裙子

低下头

继续想自己青翠欲滴的心事

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

秋日午后,岩头水库畔三咏

 

一、 秋阳如母亲温柔的手

我一下车

秋阳就从后背贴上来

如母亲温柔的手

从头到脚按摩我的身体

指法轻柔

清爽如稣

 

一个下午

那舒服的感觉

电流一样流遍我身体的每一个细胞

我欣喜地回头看山,看山上的红叶

每一处也是懒洋洋的

婴孩似的卷缩在母亲的怀抱里



二、不知用什么药让水库丰腴起来

季节有时如莽汉

会粗心大意、顾此失彼

比方说眼前

只知叫秋风催枫叶红

却忘了下雨让水库绿

等回过神来

水库早得了相思病

一病不起,一瘦再瘦

整个季节

无论用什么良药

也不能医治她的痛

让她的脸和身子丰腴起来





二、 仿佛置身在美丽的大草原

 

水库的水干涸了

宽广的库床长满了苔藓

依山两岸

那水纹的痕迹

画出一道道优美的弧线

太阳透过西山照过来

切割水库的脸

半张红,半张蓝

 

我闭上眼睛,遐思无限

仿佛置身在美丽的大草原

雄鹰展翅翱翔蓝天

在白云下面

牛羊成群,山花烂漫

我跃马驰骋,威武挥鞭





阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2010-08-31 08:34)
标签:

杂谈

分类: 诗歌


              
 
侗乡耶罗合拢宴



耶罗人家的合拢宴
原来是一个长长的谜面
谜底深奥
山里的野味与时鲜
总是把我的思维打乱
醇香的泡酒热气蒸腾
耶罗人家的热情四处弥漫
我想歪了脑袋也猜不透
侗乡阿妹“耶罗耶”的尾音
能绕着耶罗人家的屋梁
转几道道圈



 

端起耶罗人家的泡酒
喝个碗底朝天
冷不防就陷入一场脑筋急转弯
扑索迷离
一不小心就会跌入
侗乡阿妹映在酒中的迷人笑颜
酒热耳酐
全身温暖如棉
我绞尽脑汁寻找答案
还是钻进了阿妹
早就布了局的牛角尖
醉在侗乡
我怎么忘也忘不掉
侗乡阿妹缠缠绵绵的歌声甜

 






   走进龙溪古镇
  


   一进峡长的巷口
   我就小心奕奕
   脚步一轻再轻
   还是把一段历史
   踩得东倒西歪





  这条古老的小巷子
  我走过之前
  贺龙带着队伍走过
  当年农会主席走过
  湘西土匪头子姚大榜、杨永清的影子
  还在小巷子里晃来晃去
  他们的名字粘在黑黑的墙上
  一桶历史的清水
  怎么洗也洗不去
 


  一个老人刚刚老去
  一个老人端坐在门边
  陪她的是一团筛的心事
  老油号老烟馆老妓院
  早己锈迹斑斑
 






  一个跳皮的男孩
  打开双页门上的铜锁
  我站到了光滑如镜的门坎上
  一脚门里
  一脚门外
  古老与现代
  两个对比鲜明的世纪交会
 




  原是青楼的那个窗台
  高高在上
  我只能望而却步
  一个小女孩从窗户上探出头
  好奇地看着我们这些过客
  巷子的尽头
  现代化的高楼大夏鳞次栉比
  洗浴城按摩院的广告牌
  铺天盖地向我砸来
 


阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

旅游

分类: 日记





                      



8月26日至27日,市作协、新晃县人民政府组织怀化市境内的作家团到新晃县采风。这次采风活动由中国少数民族纪实诗词创作委员会副主任、怀化旅游信息网站长江满平同志牵头发起,新晃县宣传部、文化局、文联、作协具体承办。怀化市作协副主席张健、陈春和怀化市人民政府原市长助理赵小鹏、怀化市农业综合开发办主任罗平安、怀化市司法局党组书记雷付生等怀化境内的作家与文学爱好者二十多人参加了采风活动。湖南作家网作家茶馆版主亦蓝、怀化作家网站长五溪山泉、怀化作家网版主驿旅羁客应邀参如了采风活动。怀化电视台、怀化日报等新闻媒体负责人或记者对这次采风活动进行了全程跟踪采访。活动期间,作家团参观游揽了新晃夜郎十里长街、古乐城、龙溪古镇、燕来寺、夜郎大峡谷,考察了前锋工业园、污水处理厂、老蔡牛肉食品有限责任公司。侗乡美丽的自然风光,浓郁的民族风情,热情好客的精神风貌,给作家团留下了美好的印象。作家们纷纷表示,要通过不同形式的作品,反映侗乡,推介侗乡,宣传侗乡。



 





阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2010-08-25 08:12)

 


                                          花瑶“赶苗”

老家溆浦县龙庄湾乡离隆回县小沙江虎形山花瑶只有十公里,小时就常听过大人说起每年的“赶苗”  。但我到现在还不知“赶苗”到底是怎么一回事。直到今年与朋友们去了一次花瑶的大本营——虎形山崇木凼,才了

 

解了一个大概。


    小时候,我好多次好奇的地问妈妈,什么是“赶苗”啊?妈妈笑说,“赶苗”嘛,就是山上的罗卜苗、田里的禾苗太多了,要减掉一些,叫赶(减)苗。
我那时就想妈妈的这个解释肯定是开玩笑的。我去问其他人,有的回答说是对歌,有的说就是看“瑶妮婆”。
    小时候我们都怕“瑶妮婆”。妈妈说,看到她们千万不要叫“瑶妮婆”。有一次在上学的路上看到一个老“瑶妮婆”,背着背篓在前面走,有个跳皮的同学带头唱起“梭呀梭,瑶妮婆,走起路来碎米脚,头上盘起个鸦

雀窝”。




     那个老“瑶妮婆”听到了,放下背篓,对我们几个小孩子破口大骂。骂的是瑶语,我们听不懂,但样子很吓人,但用汉语问的是那个带头的唱的我们听懂了,我们只好说出某某某。她就要追着他打他。吓得那同学一下钻进了一户人家的地楼板下,那老“瑶妮婆”还是不依不挠,骂过不停,直把这事闹到学校老师那里,让我们几个饱饱实实挨了老师好一顿臭骂,最后向老“瑶妮婆”赔礼道谦才罢休。
其实,我们那时压根儿不知道少数民族政策,对他们要特别的尊重。之后,我们一见到“瑶妮婆”,就避而远之。


    我十岁左右跟妈妈第一次去小沙江“赶苗”,妈妈挑了一担禾梨去卖,我也用两个书包装了十多斤用小扁担挑起跟在后面。二十多里路,天一亮就出发,赶到小沙江己近中午,累得我小身子骨要散架。没有看到几个“瑶妮婆”,心里未免失落,赶什么苗啊,满街的汉人在一起赶集罢了。



好罢,即来之,则安之,我站在妈妈傍边,学着妈妈的样子,向过往的人叫喊,要禾梨吗?一毛钱一斤。没有人理我,我平生第一次知道做生意是多么难。傍边有个我认识的表叔时不时白我妈妈和我两眼,要我们离他远点,不影响他的生意。我第一次感受到为了利益原来是可以六亲不认的。都是乡里乡亲的,为什么一下子这样了呢?直到后来他常来我家,我也对他没有好印象。
    第二次去“赶苗”时,我把一个自己做的装钱的竹筒破了,倒出一堆一分二分五分的硬币,背了一书包禾梨跟着三叔坐手扶拖拉机去的。那时三叔在村里当支部书记,说起话来响当当的,到那里去都是前呼后拥。到了小沙江后,三叔要去办事,我想一个人去卖禾梨,三叔不由分说,把我的书包抢过去,给一些我认得的不认得的人每个人发一个禾梨,还一边发一边说,吃吧吃吧。我一看就想哭了,眼泪在眼眶边上打滚,又不好意思流下来。我一书包禾梨可以卖三块多钱的,我回去妈妈一定要骂我的。一会儿,大家就把禾梨吃完了。三叔嘿嘿笑了两声,说,这是我侄儿的禾梨,拿来这里卖的,你们吃了,不能别吃,每个梨子二毛钱。我一下收得五块多钱,直佩服三叔真是有能耐。现在想来,他是利用职务之便为我谋利了。
     后来好象还去赶过几次苗,觉得无非就是赶场一样。



也隐隐约约听说有什么瑶族青年男女对情歌的事,但从没有去过与小沙江街上只有五里路之远的虎形山崇木凼花瑶古寨,去探求“赶苗”的真正涵义,去揭开花瑶人的神秘面纱。
    那天,我们来到了向往己久的花瑶古寨。一打听,七、八、九三日都是赶苗的日子,但只有初九才是“正餐”,我们来早了一点点。但通住花瑶古寨的路上,人来人往,车水马龙,好一派热闹景象。有来自长沙、邵阳,怀化、娄底,甚至外省的人,古寨牌楼前大广场停满了大大小小车辆。进牌楼后前往古寨还有一里路,只能步行或骑摩托。
    羁客的脚伤还没有好,走路一拐一拐的。
    有摩托从身傍呼啸而过,我们求人帮忙带他一下,一后生停了下来,羁客刚要上,那家伙一踩油门,呼地窜走了,硬生生戏弄了我们一把。
    后来还是一个中年人骑车过来,我们说明情况,他二话不说,将羁客带走了。世上还是有好人的。
    来到古寨,我们没有看到那些着装艳丽的“瑶妮婆”成群结队地出现在寨前的小广场,只时不时冒出一两个融于熙熙攘攘赶集的山民和游客中,斗笠大的炫丽头巾,过膝的蓝色长衫,精美的挑花筒裙,可以在腰上绕几个来回的七彩带子……我们对着每一个人瑶民都想拍照,有个老“瑶妮婆”抱着小孩走来,我们刚举起相机,她就害羞地使劲躲,我们前后夹击,还是拍到了她的侧影。



有一个老大娘很大方,很高兴的与亦蓝合影,眼睛笑得眯成一条缝,满脸的慈祥。
     寨子其实不大,藏在树林下面。都是依山而建的木屋,木屋很小。有些屋子紧密连着,家与家之间的路就成了弯弯的巷道,或长或短,有石梯或石板卧在道中。走在其间,窄窄的,转弯抹角,人也便宛如走在了古老的历史中。更多的屋子是稍稍隔开一段,各自独立的。
    这些屋子,大多为两层,下层关牲畜或堆放杂物,人居住在上层,周围还有厕所、围栏、菜园等配套设施,所以每家每户都具备相当的独立生活能力,透出了自给自足的农耕经济缩影。屋内的布置古朴而随便,从一楼沿梯而上,二楼的堂屋都用木板铺成,几根柱头支持着屋顶的重量,周围用木板隔开,一间间就成了卧室。
     小广场四周的山上都是古树参天,据说,树是花瑶人的图腾,虽然并不焚香跪拜,但在心底,她就是花瑶人的神。所以,绝不会有人用斧子、铁锤对她进行丁点的伤害。有人还告诉我们,眼前的这一片林子,在1958年大炼钢铁时差点就被砍掉了,是花瑶的汉子手持猎枪发出了与古树共存亡的誓言,才给留了下来。无怪乎进山的一路上古木四处可见。
    当然,更让人遐想的就是那树林间的相亲对歌了。据说,瑶山的婚俗是对歌定亲。未婚男女们在农历四月初八这天都会集中到此处来对歌相亲。几轮情歌对唱之后,有人会执手相扶满脸喜悦地步入树林深处倾吐爱意,有人却败下阵来被伙伴们高高抛向空中……
    寨子其实不大,藏在树林下面。都是依山而建的木屋,小木屋,很小。有些屋子紧密连着,家与家之间的路就成了弯弯的巷道,或长或短,有石梯或石板卧在道中,两边是墙,木墙。走在其间,窄窄的,转弯抹角,人也便宛如走在了古老的历史中。更多的屋子是稍稍隔开一段,各自独立的。
    这些屋子,大多为两层,下层关牲畜或堆放杂物,人居住在上层,周围还有厕所、围栏、菜园等配套设施,所以每家每户都具备相当的独立生活能力,透出了自给自足的农耕经济缩影。屋内的布置古朴而随便,从一楼沿梯而上,二楼的堂屋都用木板铺成,几根柱头支持着屋顶的重量,周围用木板隔开,一间间就成了卧室。
    我们好想在这个安安静静的寨子里再呆一天,用一种平和的心境、儒雅的涵养,好好读它、品它,与大自然做倾心交谈,特别是在第二天看一看精彩的对歌与舞蹈节目,但因其中有一个人有急事非回去不可,我们不得不在当天遗憾地离开。我们在心里说明年的七月九日一定再来。
    回来后我在书上、网上到处搜索花瑶“赶苗”的有关资料,终于弄明白是怎么一回事了。
    因祖祖辈辈居住在大山深处,隆回小沙江虎形山瑶乡千百年来都将魅力隐藏于山中,直到近年来随着旅游经济发展才揭开神秘面纱。  
     因这里的女人们天生特别爱美,个个都穿得红艳火辣,因而得名——花瑶。虽属瑶族,花瑶却不知盘王,对歌定情、送伞订婚、打泥还礼、拦门酒等等略显怪诞的习俗别具个性,民风保留了原汁原味的纯朴。
    崇木函花瑶古寨的居民生活在平均海拔1310米的大山深处,由于早年与外交流甚少,崇木函花瑶古寨曾被视为是一支几乎被民族史料遗忘的瑶族古老宗支。



年平均气温11摄氏度的宜人气候以及随处可见的苍天古木让外界将这喻为“世外桃源”。
    隆回小沙江花瑶在其迁徙过程中,形成了独具特色的三大传统节日,即“讨念拜”和两次“讨僚皈”。花瑶的这三大节日通称“赶苗”,是三次纪念性的盛大活动,每次都有它的特定时间、地点和历史渊源。
   “讨念拜”是每年的第一次“赶苗”,于农历五月十五至十七日在虎形山瑶族乡水洞坪举行。“讨”意为“走”,“念”意为“月”,“拜”意为“半”,“讨念拜”意即月半所过的节日。该节源于明朝万历元年(1573年),明神宗遣兵数万人镇压居住在溆(今湖南溆浦县龙潭镇)邵(今湖南隆回县小沙江镇)地带的瑶民,为时三年零六个月。明军所到之处,烧杀掳掠,无所不为。花瑶人民不畏强暴,在溆邵瑶山修建唐梅寨、尖岩寨、鹅羊寨、天星寨(以上均在今溆浦境内)、蕨芽寨、歇官寨、香炉山寨(以上均在今隆回境内)等坚守,使明军一筹莫展。第三年“大端午节”(注:瑶山人民以农历五月初五日为“小端午节”,十五日为“大端午节”,后一节日为尊)夜晚,明兵施计,佯攻香炉山要寨。

瑶民中计,遂放弃其他各寨前往堵击。官兵乘虚而入,偷营破寨,杀死瑶族男女老少不计其数,尸横遍野,血流成河,歇官寨也因此改名“血光寨”。瑶民遭此杀戮后,幸存者四散逃命,潜入深山老林以采集野菜、捕捉野兽为生。明万历五年(1577年),神宗下令收兵回朝。从此,瑶民祖先议定由奉姓瑶王主持,每年五月十五至十七日在水洞坪集会,作为受辱雪耻纪念日,以纪念这个灾难的月半,告诫后人毋忘历史。
     首次“讨僚皈”由刘姓瑶王主持,于农历七月初二至初四日最初在今虎形山瑶族乡大托村举行,后因大托过于偏僻,清末改在该乡茅坳村举行。“皈”意为“菩萨”,“讨僚皈”意即逃脱凶恶的菩萨。节日源于元朝末年,元军镇压世居在江西吉安府田卢一带的瑶民。当时,吉安瑶民遭受当地统治者赵、鲁二督统的镇压而四处奔逃,许多老弱妇孺逃走不动,在元军的追杀下,只好躲在鹅颈坪大丘黄瓜、白瓜丛中;有些怀孕妇女因又惊又吓,加上连日奔走,致使胎儿早产,无奈跪地求饶。追兵见状禀报元军统帅赦命,统帅照准,在鹅颈坪大丘丢插令旗:“此处赦免,不准斩杀。”

因此凡躲在鹅颈坪大丘黄瓜白瓜下的瑶民免遭杀害。花瑶祖先为了纪念这次幸免于难,当天起誓,“永传后代,要越过七月初二才能吃黄瓜、白瓜,如有违者则子孙不昌。”(转引奉泽芝《隆回瑶民》,载《湖南文史资料》第30辑)自此,这些幸免的瑶民后代每年七月初二前禁食黄瓜、白瓜,并在每年的这个时候举行纪念性集会。
    第二次“讨僚皈”于农历七月初八至初十日在今虎形山瑶族乡崇木凼举行,后改在距此五里的小沙江街上举行。节日源于清朝雍正元年(1723年),下山峒(位于今隆回县小沙江镇境内)回姓瑶民七姊妹被汉族豪绅廖元翁率领的200余人追赶,引起瑶民的反抗。廖谎报军情,称瑶民造反,清王朝立即遣兵数万前往镇压。花瑶人民不畏强暴,英勇奋战,伤亡甚重。在大沙江与清兵大战一场,败退小沙江又与追兵小杀一场,两地共死伤瑶民数百人。幸存的被迫越山绕道退到麻塘山隐居。清兵直追到五都七岭八寨,瑶民靠着一夫当关,万夫莫入的险峻地形与敌周旋,不断出没在山林中奇袭清兵,杀得清兵胆颤心寒,无法进兵。后来,溆浦瑶族首领蒲公祥率众攻打龙潭,切断清兵后路,致使清兵两面受敌被迫停战议和,并从隆回司(今隆回县司门前镇)、小沙江、五里江(溆浦县境内)等地撤兵,瑶民才又部分迂回各峒。但在当地汉族豪绅的追杀下,大部分瑶民被分散在边远的深山老林中而终究无法返回此前瑶民居住的中心地带(大约在今小沙江镇洞江、大沙江等地),今天以这一地带为中心,周围“十里无瑶”局面也由此形成。

与清兵议和后,瑶民为纪念奋战勇士,大沙江、小沙江也一度改名“大杀江”、“小杀江”(后来迁居当地的汉族越来越多,为了加强民族团结才恢复原地名),同时举行隆重集会以示纪念。
    隆回小沙江虎形山花瑶“赶苗”这三大传统节日,原本都是为了纪念花瑶先民的三次历史大杀戮而举行的雪耻集会。随着历史的推移,这三大传统节日已经演变成为人们赶集购物、活动聚会、青年男女赛歌对舞、谈情说爱的喜庆节日。每年在这一共九天的节日中,花瑶人民不论男女老少,举家出动,一律身着节日盛装,奔赴集会地点,或尽情购物,或访亲会友,或彼此对歌,或激情展示花瑶各种神秘而淳朴的民情风俗……如今各地各族人民也前往参与同乐。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2010-08-05 11:59)





云贵高原的东南边陲
   清澈透明的杉木河
   是酝酿了千年的老酒一缸
   连滴酒不沾的人
   也会在瞬间迷醉和癫狂




   我把你看成美丽的苗家姑娘
   清澈的泉水是你漂亮的脸庞
   两岸悬崖藤蔓是你迷人的衣裳
   古树临空舒展是缀在你胸前
   光彩夺目的铃铛 
            
     

      
    望天上白云悠然地飘荡
    觅水中鱼虾自由的飞翔
    听清风在水上轻轻歌唱
    看情人在船沿戏水正忙
        
       


     在急流中尖叫
     在浅滩上徜徉
     流水带走了烦恼和忧伤
     就算偶然翻船
     依然只是虚惊一场
     回归自然挥发惆怅
     一切宠辱皆忘


        


         
        一管水枪射到身上
        灵魂立马回到童年的故乡
        一瓢快乐的清凉
        浇得满江笑声飞扬
      


        
         而这终究象是幻梦一场
         当我上岸独自回望
         一只白鹭一闪而过
         晶莹透亮

 



阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
留言
加载中…
访客
加载中…
精品博文
加载中…
音乐播放器

新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有