合意老师对我提出了批评，因为我总是不更新博客，特别是在一些问题上开了个头，把众家英雄都给拘来了，然后自己就不露面了。我也感到非常愧疚，于是决定放下手头的一切事，来给众位一个交代。可巧今天名段欣赏播放了吴钰璋先生的《审李七》片段，也算让我有个说话的由头，那么我们就接着谈。只是今日天色已晚，我便学作茧自缚，把要写的先全给您列出来。至于多咱能写完，看吧。
⑴排演《审李七》的缘起
⑵简要介绍我手中的资料情况
既然《审李七》这出戏决定要演了，我就得找资料去呀。说实在的，我真没有这个戏的录像资料。我能收集到关于这个戏的全部资料有：
文字资料：
《郝寿臣表演艺术》舞台记录文字稿（翁偶虹记录）
《翁偶虹艺术评论集·春雨潺潺话李七》（翁偶虹作）
《郝寿臣演出剧本选·头二本赛太岁》
《京剧汇编·赛太岁（郝寿臣藏本）》
《戏考·审李七》
若干书籍评论中涉及《审七长亭》的内容
音像资料：
金少山《审李七》唱片
佚名《审李七》唱片
王少峰《
由于我本身文化不高，又特别犯懒，不注意加强学习，所以这个Blog草都长荒了，也一直没有在意。这事就怕搁下，越搁越懒，所以趁着今天无所事事，好歹划拉两笔。我知道您每次打开这个页面都看不见新东西，久而久之您也就不打开了。所以我现在写新的，您要是恰巧看见了就算碰上了，要是看不见也不怕，早晚您再撞进来那一天。说什么呢？就说刚演完的戏吧，当然也说不出什么所以然来。就是6月2号，在北师大演出的《审李七》。
论起演这出戏来，本是合意与我在饭桌上，随便想出来的。因为那时有几位朋友都很关心我毕业演出的事，说实在的，我是不好意思担这个的。为什么呢？因为我这个人一辈子就是不爱抛头露面，喜欢跟着大家伙一块架弄别人，就怕自己处在当间儿。要说为我毕业，还给专门攒场演出，我确实不好意思。起码在这件事上，别人就得为我服务，我是受宠若惊，打从小就没受过这个。只不过我发现按照现有情况，定戏码派人，本身是一个很有意思的事。那么跟合意说说呢，无非聊闲天的性质。
那么老合就提出来《审李七》，这个戏根本我也没看过，但是我知道。您
牢骚先生留言
我查了一下《八角鼓讯》第五期，文中说三十年代有人用拆唱的形式演唱《醉鬼还家》。另外，《打面缸》也有用拆唱的。
另外想请教贤弟两个问题：《真逛西顶》是否就是《瞎子逛灯》？有文中记载李德祥、皮恩荣的双簧是拆唱的形式还是类似现在的双簧？
八角鼓讯关翠兰《我的从艺之路》一文里还记载了一档拆唱八角鼓的演员：崇子宸、金子良。崇子宸我记得看过是唱莲花落的，也给陈子贞量过活。当时是孙茂芝起的班儿在外地演出，去过保定、太原等地。后来金子良又和孙茂之一档，在北京前门外廊房头条的劝业场内的综合游艺场表演拆唱八角鼓。八角鼓讯里还能查到一档，北京南城的陈世武、赵文祥，除了那篇文章再无别处提起，暂算作待查吧。
《醉鬼还家》拆唱的话，两个演员应该是一个去醉鬼，一个前头去兄弟
拆唱八角鼓，是八角鼓艺术系统中的一个曲种。所谓“拆”就是把内容人物拆开了，不同的演员分饰不同角色。传统说唱形式大都是由表演者以说书人口吻进行叙述，所以这种“拆活”更具有了一种小戏的性质，不同之处在于演员仍要随时跳出角色身份。
在杂牌子曲里有很多活都能拆，尤其以故事中两个人物的分量相等时最适合拆，像《烟酒谤劝》，唱一个酒鬼跟一个烟鬼对打对骂，通篇就这两个人物，这时由两个唱者拆一拆，绝对比一个人唱效果好得多得多得多。还有《白猿偷桃》可以一个去小白猿一个去孙膑赶老白猿，诸如此类吧。就像京韵、梅花可以双唱，一个意思。
快书里有几段典型的拆活，头一个是《草船借箭》，仨人：鲁肃、周瑜、诸葛。就由三个演员拆，一人去一个就成了。但是这段的人物对话都在春云板、流水板里，到联珠调此剧都是渲染环境气氛的了，几乎没有对话了，所以三位拆着倒不是那么太合适了。还有一段《截江》，也是仨人的拆活。一位去赵云，一位去孙夫人，剩下的都归第三位，得赶周善、船夫、张公。（这个张公就是张飞，不知何故在这段里一出场就叫张公，由头至尾没出现张飞的名字。这段是奎松斋的作品，也许是当年老先生作这
《六十种曲》本《琵琶记》第二十六出《拐儿贻误》，舞台演出称《拐儿》，增加大量对白。剧演两个拐儿定计到蔡状元府上去行骗，假作陈留郡乡亲去见伯喈，伯喈信以为真，修家书一封，寄纹银三百两，托拐儿捎带书银回家，结果受骗。
此出经艺人加工，拐儿由原来一人增为两人，全出以二面和丑角为主，诙谐滑稽，蔡伯喈的大段唱段大部分被删节。
二面扮拐儿甲，头戴黑小元帽，口戴黑满，身穿青素（左袖藏剪刀，五张皮纸包木头一块），黄宫绦束后面，黑彩裤，高底靴，手拿折扇。
《琵琶记》，元高则诚撰。明万历十六年“小梨园”演于豫园。全本四十二折。清末存演二十六折。一般串演在五折左右。“传”字辈有《称庆》、《南浦》、《坠马》、《辞朝》、《请郎》、《花烛》、《关粮》、《抢粮》、《赏荷》、《拐儿》、《剪发》、《卖发》、《描容》、《别坟》、《赏秋》、《盘夫》、《陀寺》、《廊会》、《书馆》、《扫松》、《下书》二十一折。顾传琳、赵传珺饰蔡伯喈，王传蕖饰赵五娘。沈传芷的《廊会》、《书馆》，王传蕖的《描容》、《别坟
《幽闺记》
《幽闺记》，一名《拜月亭记》，元施惠撰。《幽闺记》曾是明、清“江湖十八本”之一，其中一些折子是舞台常演剧目。南戏《幽闺记》早在明代万历十九年农历正月就有昆腔串演全剧。明清两代，此剧盛演于昆剧舞台。清末演出称为全本《幽闺记》者，实尚存十一出，内容仅止于前半部。二○年代“传”字辈艺人在班时，有《走雨》、《踏伞》、《大话》、《上山》、《问喽》、《提获》、《虎案》、《招商》、《串戏》、《请医》十出。顾传玠、周传瑛饰蒋世隆，朱传茗、华传萍饰王瑞兰。1928年1月串演《大话》、《上山》、《提获》、《虎案》被认为是新乐府昆戏的杰作。仙霓社增排后半部构成全本。上海市戏曲学校传习《踏伞》、《请医》2折。1958年改编全剧，删去陀满兴福一条副线，加强对蒋世隆的描写，共分10场。改编者周玑璋、汪一鹣，导演沈传芷、朱传茗，编曲沈传芷。1958年6月29日第一届昆剧班学生首演于大众剧场。
《白兔记》
《白兔记》，元刘唐卿撰。明清两代常演。清末存演7折。“传”字辈以《赛愿》、《养子》、《窦送》、《出猎》、《回猎》5折为全本。王传蕖、沈传芷饰李三娘，施传镇、郑传鉴饰刘智远。《赛愿》、《养子》、《窦送》解放后未传。
《白兔记·赛愿》
《六十种曲》本《白兔记》第四出《祭赛》，舞台演出称《赛愿》或《闹鸡》，有删节和改动。剧演沛县沙陀村人刘知远随母改嫁，把继父家业花光，被继父逐出家门。日间在赌坊赌钱，夜间在马鸣王庙安身。冬日大雪，无衣无食，在庙中供桌下取福礼充饥。这日赛会，前村李太公承赛，来到庙中烧香，下拜时见满殿红光，神帐内现出五爪金龙把福鸡抓去。庙官为失去福鸡事和李太公管家争吵，后见一汉正在吃鸡，就动手打了起来。李太公连忙上前相劝，说汉子是他远方来的侄儿，答应赔庙官一鸡，将汉子刘知远收留下带回家中。
老生扮刘知远，头戴黑罗帽，身穿黑褶子，腰束
《成都》《十王府》，《打盖》《六殿》，《断臂》《闺房乐》得《娘子军》《滑游》《御果园》。出《彩楼》将《老少换》，《母女会》在《汉阳院》。《挑滑车》《连环套》好备齐《马鞍山》。乘坐《三上轿》，《祭江》《山海关》。离了《溪皇庄》，下了《美良川》。无心《朝金顶》，越过《大香山》。远望《叭蜡庙》，近看《瑞云庵》。《杀庙》《烈火旗》，《九莲灯》一串。未到《庙中会》，先到《汾河湾》。《辛安驿》在《莲花湖》，《打
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