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  个体灵魂进入灵性(精神)道路的显著标志

 

    1、对大师的强烈信心、2、全然臣服大师、3、心灵开悟(或明心见性)的深层体验

 

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卅三.金字塔的造型:撒旦

在普塔霍特普的书房中,我再次的站在他的面前。“我曾向你解释过,一切物质显像世界的背后,都有一个趋使事物回到原始合一状态的势能。”他说,“这势能便是阴阳相对应的两半之间的吸引力。”

 

“你现在之所以能站在我面前,是因为地心引力使你的身体可以立在这儿不动。如果不是地心引力,你以及一切事物都不会立足于地面上,早就已经飘浮

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(2018-06-10 10:24)

玄机与真光

作者:阿卜杜勒·卡迪尔·吉拉尼

翻译:马廷义

第一章

原始归宿与人类的回归

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(2018-06-10 10:22)

 

玄机与真光

作者:阿卜杜勒·卡迪尔·吉拉尼

翻译:马廷义

 

待来日借助我的心灵 

 

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标签:

真理、死亡、假相

分类: 其它

廿六、善恶真知之树

当我进步到比较能保持沉默的艺术时,我又再度来到普塔霍特普之前。他问我说:「在你学习保持沉默的过程中,你只学到沉默的艺术吗?」 

「不,父亲,当我挣扎地保持沉默时,我同时得与讲话的欲望奋斗。一旦我能掌握沉默,我也能掌握讲话。这是因为要保持沉默就不能说话,要说话就不能保持沉默。我发现沉默与讲话是一体两面的东西。」 

「没错,」普塔霍特普一边说着,一边站起来引导我到一面由白色的石头所砌成的墙壁,「你在这白色的表层上看到什么呢?」

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(2018-05-30 23:10)

信徒有四类

真正的虔诚不仅指执行各种宗教仪式,如赞唱圣歌、持诵咒语、参加祈祷会或坐禅等。虔诚指的是对主的坚定而不动摇的信心。信徒有四类:(1)为除痛苦而向神祈求圣恩者,(2)为得美满生活而向神祈福者,(3)探索更精深的人生意义者,及(4)无上灵性知识之识者。

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(2018-05-30 22:45)

耶稣的主要信息

   人体验到困难,其根由在于他忘掉他真实的灵性而认同他的肉身。身体仅是内寓之灵的外衣。沉浸于肉身意识之中,人于是树立起自我与占有欲,并因此而促进和助长许多恶质。他忘了他与生俱来的神性而不把天赋的意识和感官用于神圣的目的上。

在人之内,我们可以看到两种不同的特性。一个是相当普遍的特性,使人误以为自己是个好人,有着许多德行、智能和才华。另一个是稀如凤毛的特性,使人承认他人拥有好的素质、功德、能力和善良行为并赞赏他人的理想。耶稣属于第二类。他看到他人之内的好品质,为他人的美德感到欢欣鼓舞并与人分享他的喜悦。

在十二岁时,耶稣与他的父母,约瑟(Joseph

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轮回转世:事情又发生了

 

1. 灵魂的演进

轮回转世说宣称生命体为了明心见性的探求而轮回许多世。通过连续不断的生生死死,即便最低级的生物也会演进为爱与智慧的生命体。通过所有演进过程,生物朝向圣灵的阶梯一级一级往上爬。

人是一个决心步上漫长旅程的朝圣者;他从石头开始,进入植物与动物然后达到了现今的人类阶段。他还有一段很长的路途才能抵达神,所以,他不应该滞留,耽搁。每一刻都很宝贵;每一步都必须把他带到更前更近。

《沙迪亚

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标签:

智者、无知

假象、真相

分类: 其它

《叔本华论说文集》摘要

14页:

出自内心的福事——高尚的品性、杰出的才智、优雅的气质、开朗的心情和完美健全的体格,一句话,寓于健康身体内的健全的精神,乃是幸福的首要的也是最重要的因素。所以,与看待外部财富和外在荣誉的态度比较,我们应当更加在意保护和促进以上的这些内容。

20

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伍廷芳博士及证道学在中国的历史



在证道学的纪事录里,关于证道学在中国的历史的资料寥寥无几,只有一篇JosephineRansom女士在

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(2018-02-25 21:38)
标签:

箴言、名言、警句

分类: 儒家

孔子的名言

1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。 

解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢? 

2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 

解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。&n

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