清明之后错峰出游，依次观赏了雪峰、沙漠、桃花等景色，“五一”期间在家悠闲地陪陪老人、读读闲书。不时有朋友或QQ或微信谈及“五一”期间出游的无奈：路途拥堵、景区爆棚、食宿劳顿；再加上诸如门票上涨、游园事故、导游宰客的负面资讯时有传来，莫不暗自庆幸没有扎堆出游。

   假日出游其实是换一种环境、换一种心境、换一种语境的自我放松乃至自我“心灵放纵”，若一股脑涌到人山人海之处，再加上种种不便，期待中的“放松体验”便消失的无影无踪了。没错！假日期间有高速路免费、旅游产品打折、自行支配时间集中、亲友易约结伴等优势，但是，如果出游的质量没有保证，岂不枉然欢喜与期待？

    尤其像我们这样一群50后，大都退休或临近退休，自己支配的时间一下子充盈起来，个性体验的旅游兴致也一下膨胀起来（包括那些补偿性的岁月欠账），何妨做做五一后的出游“功课”？就像给自己安排一些“作业”——不要热衷于必选题（做那些大家都做的题、看那些人人都看的景），而是做做“填空题”——还有哪些想去而没去的地方？甚至可以做做“研究题”——心仪很久、必须反复品味的景致。要做好后两

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        清明时节专程去鄯善县库木塔格沙漠公园休闲了一天，的确别有一番景象。沙漠的雄浑与细腻真是震撼。顿时把所有的繁杂心绪都吐出去了，一切都是那样平静与流畅。

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        乘着沙漠越野车，恣意地在绵延的沙漠沟壑与峰顶之间来回穿梭，忽上忽下但绝不颠簸——有时斜穿沙包真叫人紧张！到了最高处，长出一口气，留份惬意和回味。

     十月喀什调研之余，与关晓东先生等同去泽普观赏水上胡杨。归来后，信手写出几笔，叹金胡杨之景色。晓东留言咏之：碧水廊桥胡杨，人物情景掩映。西域风情，尽收师生眼中。回望金秋喀什，满目金黄似仙景。踏浪如梦，层林尽染游兴。待到春风化雨时，再携侣前行。

     今回应晓东一笑：

       十月金秋，来到泽普县参观了金胡杨国家森林公园。南疆很多县市都有大片的胡杨林，在荒漠戈壁肆虐中昂然生长着，到了这个季节，也基本都是层林尽染的金黄色块，在蓝天的映衬下格外饱满、耀眼。不过，泽普的金胡杨与碧波水面、廊桥点缀勾连到一起，倒是景色一绝了。

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      一个人特别胖或者特别瘦都不一定是病，但是突然胖了或突然瘦了就有可能是病了，因为这可能是生命的转型。企业也是如此，在企业转型的阶段中，企业的生态要发生剧烈的变化，而且幅度非常大、速度非常快，这很容易形成公司治理结构的真空状态，这时候生态非常脆弱，如遇到外部危机的袭击，将不堪一击。

      我们看看人成长的过程，一个人从婴幼儿到少年，从少年到青年、中年、老年，都呈现着生命的阶段性，各个阶段之间也有转型的问题，青少年之间的反抗期，中壮年的更年期等。转型期的生命状态都相对不平稳，容易出现大起大落的危机，而度过了这些转型期后，生理和心理上的波动都会小得多，生命状态也就相对平稳得多。所以转型期间的生态是非常脆弱的。企业从初创阶段的惨淡经营，到快速发展期、高峰期、衰退期，在每一个阶段的平稳期内其阶段目标比较明确，环境自适应能力比较强，自我修复能力也比较强，但是在相邻两个阶段的转型期时，其生态也是最为脆弱、最为迷茫、波动幅度最大的时候，

      Stacey(1996)关于组织复杂性与创造性问题的研究颇具启发。他指出组

    深圳郎鸣镝先生为野蓝莓会所提炼出“野”的基本理念：野是青春的活力，野是生命的本色，野是健康的源泉，野是梦想的回归。喧嚣与嘈杂，忙碌与浮躁，野曾一度迷失……但野正在觉醒，正在回归；野是文明，野是历史；野还会是永恒。

     好个“野”！“野”是原生的，于是启动了一系列不可复制的纯真——原色、原味、原创；“野”是初始的，跟着才有懵懂而至的情愫体验——初出茅庐、初尝禁果、初为人......；“野”是健康的，便有了阳光般的奔放、恣意的生长以及天然的免疫；“野”亦是快乐的，于是在团队中滋生——击掌相庆、快乐传递、斗志感染。

     耶！

    这一声大家都懂的、伴随肢体语言的音调，亦该有几分“野”的冲动和几分活力的迸发；而且这一声对于彼此的感染很难用理性的文字准确表达——因为温文的词语有点多余了。巧的是，如果观看一些团队的合影照片，有这个快乐声音伴随的每个人的表情是丰富多样的，反之则古板许多。