楠溪

邂逅渼陂

一

在路上，我们经常会与一些美好的事物匆匆相遇再相别，但总有一些小小的感动让我们怀念。渼陂就是这样一次美丽的相遇和纯粹的邂逅。

第一次看到“渼陂”真不知道该念什么？也不知道是啥意思？回家后很仔细地查了很多资料才弄清楚。“陂”字，念bei，常常会被人误读为“坡”或“波”。所谓“渼”，《现代汉语词典》解释为波纹。在许嘉璐主编的《汉字标准字典》中对渼的解释是：一是水波，二是古代池名。古代池名指的是唐朝陕西

老街午后

一

屯溪老街的午后，那份宁静与慵懒，绝对出乎我的预料。

老街是徽商辉煌在徽州大地上的遗存。汤显祖《游黄山白岳不果》说“欲识金银气, 多从黄白游”，用今天的话来说，就是要想看看什么叫有钱，或者说你想沾点财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。这应该符合当时的社会现实，因为明清时徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也是个俗人羡慕的流金之地。我完全可以想见当年的屯溪老街是怎样的人来人往、车水马龙啊！

在陆上交通、甚至空中交通十分发达的今天，我们真的没法想象古时水运的重要。古代交通倚重水路，各种商业老街都是应江而生。纵观古代商业格局，最著名的商业街多依水建街沿河开发，形成“背水面街”的格局。张择端《清明上河图》描绘的北

寂寞棠樾

一

    淅沥秋雨中的棠樾是寂寞的。

    棠樾虽然离歙县县城不过6公里，但自古以来从不在交通要道之上，因而也从不是热闹繁盛的商埠。棠樾不像宏村倚着黄山余脉，也不像西递泊在山间盆地，棠樾是歙西平原上的一个小村，村前所谓的龙山不过是一小土坡而已。历史上的棠樾本该是安静而又寂寞的，只有那些富甲天下的扬州盐商衣锦还乡，祭祖、修庙、修牌坊时候才是热闹的。近代抗战期间，棠樾曾先后是国民党第19、32、23集团军的司

多元的开元寺

    第二次走近开元寺，新华街和西街两旁的芒果树依然阴翳蔽日。

    我们没有从山门和天王殿进开元寺，而是走了西塔旁的边门。天色渐晚，只能又是一次的脚步匆匆，来不及在这千年古刹里伫足感悟；又一次与泉州佛教博物馆里的弘一法师纪念馆擦肩而过，从博物馆开着的大门，我远远地看见汉白玉雕的弘一法师遗像，在暮色里静穆着。或许下一次我还会再来泉州，再续与开元寺的缘分。

    印度教的石柱，道教的麒麟壁，都融合在了这佛教古刹开元寺内, 再次走进开元寺，我感受到了中国文化博大的包容性，泉州这座宗教之城博大的包容性。泉州人喜欢自称是一座亲和之城，你很难想象在这个曾经的东方大港，那些在别的地方水火不容的宗教，却能够在这块南国的土地上和谐共处，共存，宫庙相望，比邻而居

暮雨塔川

    不经意间，就又是秋瑟１１月了，塔川的乌桕树也该红了，这时候塔川的秋红是不是已经如火如荼尽展风姿？该是“霜叶红于二月花”了吧？

    去塔川是我蓄谋已久的事。今年本打算用剩余的年休假，在深秋之际，当一回自助的驴友，专门去一趟。想不到到了11月初居然有一次由我来排定行程的安徽考察，我不假思索地加上了塔川。后来黄山市负责接待我们的李主任笑着说，他做了那么多次的公务接待，还是第一有人提出去塔川的呢。

    人的一生总会有那么几个让你魂绕梦牵，心里