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博文
(2016-10-11 09:41)
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杂谈

    前日重阳。“重九登高”是重阳的必不可少节目,尤其是年迈之人。所以我也尊旧俗随大流,爬山登高去也。爬到山顶后,一览众山小的感觉,不禁让人神清气爽。想起一句老话:“登高必赋”,可惜肚子里少了墨水,气是必喘了,诗词歌赋却是出不来。

    下山回家后翻翻书,看看古人为何登山必赋,倒是收获不少。

    所谓“楚辞汉赋“,“赋”就是汉代的一种主要文学形式,在那个时代使用最多、也成就最高。就如同唐诗宋词元曲在各自时代所处的地位一样。

    汉赋最有名的两篇文章,当推《洛神赋》和《登楼赋》。《洛神赋》是曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写,叙述自己在洛水边与洛神相遇的故亊。这里就不多说了。

    《登楼赋》是东汉文学家“建安七子”王粲的作品。这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业

(2010-06-06 19:59)
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芒种

红楼梦

花神

黛玉

    今日‘芒种’,恰逢周末,且室外烈日当空,只能在家品一壶清茶,看几页古书。恰好翻到《红楼梦》‘黛玉葬花’这段,倒与这‘芒种’节气吻合起来。书中第二十七回:“滴翠亭杨妃戏彩蝶  埋香冢飞燕泣残红”,说到“原来这日未时交芒种节。尚古风俗,凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,须要饯行。闺中更兴这件风俗,所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们,或用花瓣柳枝编成轿马的,或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的,都用彩线系了。每一棵树头每一枝花上,都系了这些物事。满园里绣带飘摇,花枝招展,更兼这些人打扮的桃羞杏让,燕妒莺惭,一时也道不及。”

    由这段文字描绘,可知这‘芒种’,原来不仅是季节、气候的一个传统农耕节气,还有这等美妙的神话传说和动人的风俗!由这里,也可见古人对大自然的敬畏和亲近,对美好生活的追求和珍惜。在这春夏交替之时,叹夏日将至,睹群芳摇落,思花神退位,能不婉惜、能不依依不舍?人世间为之饯行,既示感激之意,又盼来年早归。这等的风俗不

  

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