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常敏法师
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居士:三辈往生接引方式不同,如《观经》下品下生里,命终之时见金莲华。那我们也是这样的吗?

 

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居士:亲鸾圣人是三愿转入的,那是个必经过程吗?

常敏法师:那是他

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居士:师父一直讲佛的悲心愿力“不可思议”,是否表明我们看不懂?

常敏法师:怎么这样去理解“不可思议”?不可思议在哪里

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居士:我犯过错误,我不敢讲自己能往生。

常敏法师:因为我们罪业深重,犯了五逆谤法罪,就不好意思往生,把自己除外,但你想过没有,阿弥陀佛就是为了我们这些罪业深重的众生而来。讲十方众生就是包含了五逆谤法之类。横截

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居士:有一出车祸的莲友伤很重,在抢救过程中感受到了佛菩萨的加持。那为什么佛菩萨没能帮她避免这场

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(2018-09-14 22:38)

居士:《佛说无量寿经》说:清净有戒者,乃获闻正法。

常敏法师:就是说能信受弥陀本愿的人,往昔都是遇到过佛陀,

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居士:我想参加其他寺院办的学习班,可他们要的是年轻人,还要有文化,不收我了。

常敏法师:

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居士:明心见性是不容易的。

常敏法师:当然啦,明心见性,应无所住,而生其心,那是凡夫无法用心到达的境界。对于我们凡夫众生来说,顿悟就更难了,你年纪都这么大了,这些你想都不要去想。许多人都诵《金刚经》,为什么不能开悟?六祖慧能听到应无所住,而生其心就开悟,这就是根机不同。

 

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居士:我一天要念多少声佛号?

常敏法师:你一天喊妈妈多少声?

居士:没有时间概念?

 

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    皈依三宝,就像孩子有了慈母,能得到慈母的关爱与帮助。凡夫众生无有依靠,在生死苦海里流转,无有出离之期。阿弥陀佛告诉我们,我是你的妈妈,你是我的孩子,我所有的功德都是为了你,西方极乐净土就是你的家。当我们皈依南无阿弥陀佛的时候,就像流浪儿遇到了父母,不会受苦受难、再流浪。这就是皈依的好处。
   
皈依后,我们有了慈母,就依靠慈母,投入她的怀抱,把身心都交给南无阿弥陀佛,融入

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