上　编

《词话丛编》所收清词话考述………………………………………………………… 3

1．贺裳《皱水轩词筌》…………………………………………………………………3

2．王士祯《花草蒙拾》……………………………………………………………… 10

3．邹祗谟《远志斋词衷》…………………………………………………………… 13

4．刘体仁《七颂堂词绎》…………………………………………………………… 18

5．沈谦《填词杂说》………………………………………………………………… 23

6．彭孙遹《金粟词话》……………………………………………………………… 26

7．李渔《窥词管见》………………………………………………………………… 30

8．王又华《古今词论》……………………………………………………………… 34

9．毛奇龄《西河词话》……………………………………………………………… 36

10．沈雄、江尚质《古今词话》………………………………………………………39

11．先著、程洪《词洁辑评》…………………………………………………………44

摘  要:《莲裳公词稿》是叶英华的词集稿钞本，藏上海图书馆，《清词别集知见目录汇编》未著录，收词二三一阕，其中有一一四阕为其后出词集《花影吹笙词钞》所未载。该集审订者意见与所录词作题序、自注和本文等具有多方面的文献价值：其一，有益于考求叶英华世系。其二，有助于详考叶英华参与过的词社。其三，某些作品的自注可以作为词体研究史料使用。其四，于整理叶英华词全集有难得的校勘价值。

关键词:叶英华；莲裳公词稿；世系；词社；词律；校勘

（2009澳门词学研讨会提交论文）

12月6－10日，澳门大学举办第二届中华词学国际学术研讨会，来自日本、美国、港澳台及内地的胡元翎、王昊、刘勇刚、诸葛忆兵、张师宏生、邓红梅、曹辛华、赵山林、朱惠国、彭国忠、朱丽霞、陶然、沙先一、王兆鹏、陈水云、张三夕、杨雨、张海鸥、彭玉平、欧明俊、沈家庄、刘尊明、路成文、龙建国、陶文鹏、徐培均、钱鸿瑛、王伟勇、詹杭伦、连心达、石海清、海村惟一、朱寿桐、邓国光、施议对、贾晉华、李剑国、曾大兴等40余位学者与会。会议跟内地不同，采取主持人形式，另设4位主要讲评人，每一场分别就几个主题自由讨论，共七场。开幕式由施先生之女、香港电台节目主持施志咏担任司仪，超星名师讲坛全程拍录。

三月，赴社科院做访问学者。访学其实是一种无奈的选择，求其简明实用而已。月底回来。转道南京带回了一大批资料。

七月，两次给成教生上课。用三天时间跑完通代文学史，两天时间扫描明清小说史。

八月、十月、十二月，分别参加（湘潭）明代文学年会、（上海）词学研讨会、（澳门）第二届中华词学国际学术研讨会。不想坐井观天，就必须经常到外面走一走。

一年来，共发表11篇论文，值得一提的是分别发表在《文艺研究》、（香港）《人文中国学报》、（台湾）《宋代文学研究丛刊》、《词学》、《图书馆论坛》、《中国韵文学刊》上的几篇文章。可惜的是，我们这个地方不承认港台刊物，不承认CSSCI，甚至不承认《文艺研究》为权威期刊。只能感叹某些人有眼无珠，或者说是偏见与无知。

一年来，同时完成了三部年谱，又基本完成了三部书稿，并且基本上找好了出版社，都无需本校出版资助。当初来的时候拿的安家费，几本書下来，基本上等于把这些钱还回去了还有富余。有人戏称，你被这个破地方白用了五年。但是很多人并不这么看，所以，这几本書得看一看再出，总不能太便宜这个地方了吧，它待人极不厚道，甚至可以说是刻薄。

明后年的核心期

交响完整版：http://v.youku.com/v_show/id_XNjk1NTIxNzY=.html

交响片段：http://v.youku.com/v_show/id_XNDIyNTgzMjA=.html

流行演绎：http://www.5iyinyue.com/music/song.aspx/45025.htm

宋代学人词论衡           

内容提要  宋代学人词是天水一朝标志性学术与代表性文学的复合体，在发展进程中，尽管倍受词、学相妨问题的困扰，仍然为宋代乃至整个中国词史作出了贡献，主要表现在内容题材方面的拓展和艺术表现方面与宋诗的殊途同归。鼎盛于清代的学人之词正式成立于有宋一代，赵宋学人在推尊词体和开拓词境等方面的开源之功对元明清学人之词甚至整个后代词学具有深远的影响，从这种意义上讲，宋代学人词不仅仅是研讨宋代学术与文学之间互动关系的重要切入点，更可以成为考察古代学术与词学之间互动关系的逻辑起点。

（即将发表于《文艺研究》）

崔与之“粤词之祖”说的再检讨

——词史定位与读者尊崇之隔离的解构

内容提要  崔与之词，自南宋以迄近代的评价都不曾涉及其词史地位的判定。但到了现当代，随着陈永正撰文予以确认后，建立在崔氏《水调歌头》基础之上的“粤词之祖”说几成定谳。陈永正对崔与之词史地位的认定，主要是认为其代表作豪迈雅健的词风对后世广东词人影响极大，这明显与当时国内普遍崇尚伤时忧国价值取向的文学批评风气有关，事实上，基于种种非文学因素积淀而形成的读者尊崇与相关作家文学史真实地位的判断之间往往存在隔膜，即个体社会价值的完全裸露过程，经常是其经典作品的非文学价值渐渐凌驾于文学价值的过程，也就是读者尊崇与文学史定位之隔离的制造过程。泯除或者解构类似的隔膜，检讨和反思类似的文学批评史现象，可以为探寻文学批评发展史提供有益的认知视角。

关键词  崔与之  粤词之祖  读者尊崇  隔离 

（即将发表于（台湾）《宋代文学研究丛刊》）

凤凰网历史综合

马谡，字幼常，襄樊宜城人，生于公元190年，死于公元228年。马谡在历史上算不上是大人物，可是知名度却很高，一部《三国演义》的小说，一出《空城计》的戏曲，使他以纸上谈兵的形象定格在历史的天幕上。说起马谡的死，历来人们都认为马谡是在街亭之败后回到诸葛亮大营负荆请罪，最后被诸葛亮挥泪斩于军门。

人们有这种印象，乃是来自罗贯中的《三国演义》。其中95回描写马谡立下军令状，以王平为副将，率兵25000人出守街亭。抵达街亭后，以兵法云:“居高临下，势如破竹”及“置之死地而后生”等理由，拒绝遵守诸葛亮于路口扎营的吩咐，并置王平的“魏军断我水源”的警告于耳后，屯兵山头。后来禁不住王平苦谏，分5000兵与王平，让其于山下扎寨。魏名将司马懿及张郃率军到达后，一面敌住王平，一面围马谡而不攻，并断其水源，马谡不战自乱，司马懿最后发动火攻，马谡惨败而回。王平此时兵少力薄，抵不住张郃的猛攻，也与马谡一起退兵了。

街亭失守后，使前方

1918年到1935年的德国，是一个怎样的国度呢？且不说它在军事上的薄弱，就是经济上的成功也是苍白的，人民丧失了信仰，同性恋、拜金主义和个人主义像腐蚀剂一样浸蚀了这个曾经生机勃勃民族的肌体，比利时、波兰、捷克和法国可以随意凌辱处于弱势的这个国家，德国到处充满了不满， 到处充满了绝望。

然而在这个时候，一个集人类所有野心、自私、恶毒和智慧的魔鬼——希特勒登上了帝国的政治舞台，他饱览群册、举止高雅、精通六国语言、会驾驶飞机，以其前所未有的邪恶才华迅速捕获了一大群信仰者。而他不吸烟，不喝酒，不喜欢女色，似乎是圣徒般的生活像迷一样深深吸引了所有人，崇拜者纷纷而至，瑞典探险家奥汀.海斯在见过了希特勒这样描写道:“非凡自许的我，今天，终于遇到了一位能够让我折服的人了。”

当希特勒走向德意志帝国最高执政的舞台时，就注定了他将是一个绝无仅有的领导者，坚定、智算、果断和敏锐，恶魔化身的他完美综合了这些品质。他用他的手腕凶狠有力的排除了党内反对者，彻底推行了一套改革方案，最重要的他的改革几乎没有触犯德国任何阶层的利益（除了犹太人），而几乎所有人因他受益，改革中所透露出政治智慧仿佛恶魔的眼光，如此贴