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添加到我的博客我国哲学背叛了辩证唯物主义力学观
我 国哲学教授在大学教科书《自然辩证法教程》中把爱因斯坦说的“场和实物两种实在”当作恩格斯说的“物质共同的属性”，他们难以理解“各种实物的总和”，难以理解“
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我国哲学背叛了辩证唯物主义力学观
我 国哲学教授在大学教科书《自然辩证法教程》中把爱因斯坦说的“场和实物两种实在”当作恩格斯说的“物质共同的属性”，他们难以理解“各种实物的总和”，难以理解“
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我国学术界把马克思的斥力观设为禁区
向反马克思物质理论的学术权威挑战
自然哲学的任务是研究自然的本性，即研究物质的本性，坚持从世界本身说明世界，破除迷信、虚假。
我国学术界把马克思的斥力观设为禁区
向反马克思物质理论的学术权威挑战
自然哲学的任务是研究自然的本性，即研究物质的本性，坚持从世界本身说明世界，破除迷信、虚假。哲
我国哲学背叛了辩证唯物主义力学观
我 国哲学教授在大学教科书《自然辩证法教程》中把爱因斯坦说的“场和实物两种实在”当作恩格斯说的“物质共同的属性”，他们难以理解“各种实物的总和”，难以理解“斥力
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《自然辩证法报》反对马克思主义辩证唯物主义自然观：
方励之：宇宙始于无，《自然辩证法报》，1984年第1期。 “宇宙始于无”这是切头切尾的主观唯心主义。《自然辩证法报》，宣传这种反对马克思主义辩证唯物主义自然观是错误的。当年钱学森还公开指责方励之相信宇宙大爆炸理论是反马克思主义的伪科学。
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无理性就是上帝的存在
马克思说：“在这个意义下，一切对于上帝的存在的证明都是证明上帝的不存在，都是对一切关于上帝的观念的驳斥，真正的证明必须颠倒过来这样说：‘因为自然按排得很坏，所以上帝存在’。‘因为思想不存在，所以上帝存在’。但是这里所说的，不是这样的意思吗？”《博士论文》第95 。
无理性就是上帝的存在
马克思说：“在这个意义下，一切对于上帝的存在的证明都是证明上帝的不存在，都是对一切关于上帝的观念的驳斥，真正的证明必须颠倒过来这样说：‘因为自然按排得很坏，所以上帝存在’。‘因为思想不存在，所以上帝存在’。但是这里所说的，不是这样的意思吗？”《博士论文》第95 。
方励之说引力坍缩的最终结局是奇点
方励之说：“爱因斯坦广义相对论中最大问题之一是奇点。在黑洞解中有奇点，在宇宙中也有奇点。引力坍缩的最终结局是奇点：大爆炸的起始点，也是一个奇点。”《从牛顿定律到爱因斯坦相对论》第134
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