刘世平（山人）的BLOG

知道著名诗人、歌词作家于沙老师生病，且是重病，十分惦念他。

认识于沙老师是在上世纪七十年代中期。那时我的授业之师陈国瑞先生刚从下放的农村回来，立马创作了一部受前苏联诗人马雅可夫斯基影响的阶梯型长诗《十月交响诗》，此作品受到当时在《湘江文艺》做诗歌编辑的于沙老师的欣赏，于是亲自来湘西与作者见面，谈修改意见，准备作为重量级诗作推出。那时我和国瑞老师都是乐队演奏员。记得一次我们排

中共中央文化体制改革领导小组与国家文化部公布的全国国有艺术表演院团保留名单，我所供职的湘西州民族歌舞团不在其中，这意味着要转企改制。按照改制的路线图和时间表，今年六月底前必须完成。已有近六十年历史的湘西州民族歌舞团将由国有艺术表演团体，转为演艺企业。

书多，时间少，选择读什么书，是一个人的兴趣和口味所致。几十年，我积累的书还真有些，前不久，清掉一批根本看不过来的书，其实这些书的品质很好，它们曾伴我度过不少日子。可是，我的房子小，地方窄，它们太占空间，只能割爱，将其请了出去，留下来的，大部份，也未必读或读得完，只是觉得它们还没有到请出去的时候罢了。买书已成我的爱好或习惯，在这个城市，除了去书城，没有地方可去，而看到好书，又总是低不住其诱惑，平时的零花钱，大多买了书。

对我来说，一本书，内容虽然重要，假如语言不合我口味，我会放弃阅读。书的语言就像与人交往一样，气场不对，缘份不够，那是难以为继的。读书如饮食，罗卜白菜各有所爱，没好坏高低之分。当代作家中，我

    这个世界，读不完的经典文字浩如烟海，难道，你还期望有志向的人读你的文字？否，我的写作，只为亲人、朋友和熟人，因为相识相知相亲，尽管这些文字可能是垃圾，但熟悉的垃圾也有几分亲切感。曾不少同事熟人甚至朋友，鉴于我舞文弄墨多年，建议是否将这些不同样式的文字汇集成书，我说，出书的量是有的（还不只是一本），只是考虑这些文字没有价值，出不得。出版的书，除了将其赠送十分有限的同事熟人朋友亲人外，其它的只好存于本来就不宽余的家中，看到这些印有自己用心写成的文字纸本，弃之不忍，不丢又实在占地方。一位曾经靠笔打出天下的领导，因不慎掉了乌纱帽，刚下台时，觉得无聊，便重新握起扔了许久的笔，写起书来，凭着他多年在领导岗位积聚的资源，书很快出版，并且迅速出手。据说，他曾提拔的下级，无一不为他销书的（总有些收益）。可是，不久，这些书便有由这些下级们招来收破烂的，用板车拉到废品收购站。我想，如果我出书，招呼拉去废品收购站的除了自己，不会有其他人。并且，一文收益不会有。这

我团创作演出的大型民族歌舞《五色土》在刚刚闭幕的湖南省第三届少数民族文艺调演中荣获剧目金奖。这表明，我们的创作演出得到了充分肯定，所有参与创作和演出的人员劳动得到了回报。从我们创作人员去怀化的新晃、通道、靖县，永州的江华，邵阳的隆回等地体验生活，到文学台本五易其稿，再到进入舞美设计服装设计灯光设计以及作曲排练，最后进入舞台合成，演出，整整花了近两年时间。最早我们欲将湖南省土家族侗族苗族瑶族白族五个少数民族放在一个空间展示，即同一座山同一条河同一个寨子，如此可以将五个民族的风土人情以及歌和舞进行有意思的碰撞，多个艺术力的交合，必产生多彩的火花。后来一琢磨，这样处理不好的话，舞台一定杂而乱。舞台艺术，节奏是关键，节奏把握不好，必失败。于是我们将五个民族分开来展示，每个民族按排一个章节。这就有了现在的五章和一个序。目前看起来，整台歌舞大气磅礴，五彩缤纷。动静有致，强弱分明，急缓适度。五个民族的历史文化生活

    耄耋之年的父亲，半身不遂在家六年整，全靠母亲精心照料，近来活得越来越精神，天天竟然啃起了《弟子规》。父亲自幼读过一二年私塾，凭着那点文化底子，工作中游刃有余，一生将跨行业跨单位的领导工作做得风生水起。别的不说，仅凭他那手小时临摹柳公权而练得的毛笔字，就够我们晚辈望尘莫及。我对父亲说，我们上世纪五十年代生人，在传统文化教育上，基本是空白。从小我们并非从《诗经》《史记》或孔孟《论语》《大学》中发蒙，而是从英雄董存瑞，黄继光光荣事迹开始识字，其中也有唐诗，而今我只记住李白的绝句“望庐山瀑布”“朝发白帝城”这两首诗，凭着这两首诗的古文底子，我不知天高地厚，舞文弄墨到今天（李白式的浪漫主义和情愫影响了我数十年的写作思维与格调）。假若从小多有一些古时文豪的诗文浸润，或许我的笔下也能出一二首好诗？父亲望着我，不作声。既使像董存瑞、黄继光这样的课本内容，我们也只读到小学五年级就终止了，因为“文革”，无学可上了。中国古典文学对于我们这代人，影响微乎甚微。当

第三届湖南省少数民族文艺调演将于十二月拉开帏幕，湖南省民族歌舞团这次为调演准备的是一台名为《五色土》的大型民族歌舞。歌舞以湖南省西部和东南部山区五个少数民族即土家族、侗族，苗族、瑶族、白族（以下简称土侗苗瑶白）的历史文化、民情风俗为题材，表现其丰富多彩的生活图景，强悍的民族精神，多维的心理特质。歌舞分序及五章：第一章云唱“过山谣”；第二章日照风雨桥；第三章月映吊脚楼；第四章风吹兄弟河；第五章霞铺五彩路。五色土的命名，并非狭义理解成五个民族的对应，而是取其丰富与多彩之意。土为自然万物之母，这里指的是土侗苗瑶白的民族之根，民族之韵，民族之魂。

土侗苗瑶白是湖南省少数民族中最具代表性的山地民族，他们既有相同的迁徙历史，相同

    湘西的演艺市场远远落后于邻居张家界，是不争的事实。仅张家界武陵源景区就有三台上规模的歌舞晚会，它们是《魅力湘西》、《烟雨张家界》、实景演出《梯玛神歌》；遥相呼应的是离市区不远的天门山上投资上亿元的实景演出《天门狐仙》；市区内有广州南方歌舞团的舞剧《西兰卡普》。这些演出让游客晚上有了一个好去处。从旅游资源或知名度看，湘西并不输于张家界（张家界原名大庸，是湘西自治州的一个县，二十年前，被独

立出去，湘西人一直耿耿于怀）。这里有古城古镇，有奇山奇水，有民族风情，有秦简汉书，是文豪沈从文画家黄永玉歌唱家宋祖英的故乡。想来湘西，来过湘西的中国人外国人不少，可是湘西至今没有一台上规模成气候有影响的歌舞晚会。凤凰古城，

当戴亚出现在吉首大学音乐舞蹈学院音乐厅时，没想到，他的个头是那么的矮小，似乎他手中的那支长长的曲笛立起来都比他高。可是当这个矮小个头的中国南方人吹响他的笛音时，伟岸、高大、强雄的形象陡然出现在听众面前（拿破伦的个头是否与他一样？）11月5日，中央音乐学院教授、笛子演奏家戴亚在湘西吉首举行了名为“龙之吟——戴亚笛子独奏音乐会”，让湘西笛子和音乐爱好者大饱耳福。