晚年的秦始皇，相对来说偏爱幼子胡亥，在继承王位的问题上，选长子扶苏还是幼子胡亥，秦始皇犹豫过很久。虽然秦始皇在位时做过很多荒唐事情，但他绝对不是一个糊涂人，扶苏为人正直，谦逊待人，这些他都记在心里，但又不可否认的是，扶苏在很多处世观点上与秦始皇有出入，以致两人之间有着不可调和的矛盾。
燕人卢生因为焚书事件诽谤朝政，秦始皇得知后大怒，下令诛杀方士和儒生。扶苏对坑儒这件事有着自己的看法，当时虽然天下统一，但是民心上还不是很稳定，扶苏劝谏秦始皇，这些儒生都是诵法孔子、遵循儒家礼教之人，杀他们泄愤，恐怕会引起天下人的不满。秦始皇当时大怒，将扶苏逐出咸阳，发落他到上郡秦大将蒙恬统管的北面军中担任监军职务，虽然扶苏去上郡与蒙恬关系相处得非常融洽，个人带兵作战能力也得到很好锻炼，但是离开咸阳，却是扶苏人生噩梦的开始。
公元前210年，秦始皇开始了他的第五次巡游，幼子胡亥也被带上了。这次巡游，从当年的十月开始，一直到第二年的七月，这次长达九个月的巡游，被称作是一次死亡之旅。返回咸阳的途中，秦始皇在平原津感染风寒病倒了，随着病情的加重，秦
秦始皇是对中国历史产生过深远影响的一代帝王，明朝的思想家李贽称他是“千古一帝”。秦始皇嬴政生于赵国，十三岁时继承了王位，用了二十多年的时间摸爬滚打终于完成了统一中国的大业，这也是他一生最引以为傲的事迹，但即使是像秦始皇这样文治武功的人，人性中也存在着致命的弱点。
六国统一之后，为了加强各国人民对秦帝国的认同感，同时也为了监视各国，秦始皇开始大规模修筑驰道，在他统一天下后的第二年，开始了漫长的巡游之旅，一直到去世，秦始皇始终没有中断过他的巡游事业。秦始皇的车队，西到秦国边陲陇西一带，东至山东半岛东南端海岸线，北抵辽宁西到内蒙九原的长城边境线上，南达长江中下游的广大地区，行程几乎覆盖了当时整个中国版图，这事如果搁到现在来说，秦始皇是一名非常专业的旅行家。
中原等国虽然在武力上不足以与秦国抗衡，但是经济和文化都要先进很多。巡游天下的过程中，秦始皇渐渐接触到不同于秦国的地域文化，尤其对流行于齐地的方术迷恋不已。公元前225年，秦始皇东临碣石，这已经是他第三次海上巡游，这次巡游的主要原因是听说碣石山住过两位神仙：羡门
周宣王坐了三十年王位的时候，做了一件非常堕落的事情，无论大臣如何劝阻，他都拒绝亲耕千亩籍田，延续了几百年的“亲耕之礼”就这样被废止了。姬静这一辈子，出格的事情做得很少，他的儿子周幽王倒是给他添了不少传奇。
幽王出生，闹出的动静算是不小，根据《搜神记》里的记载，“周宣王三十三年，幽王生，是岁有马化为狐”，这在当时算是凶兆，跟他一样有名气的商纣王，出生时大龟生毛，兔子生角。幽王继位两年，西周三川发生大地震，不久又出现岐山崩溃的事故，岐山是周人的发祥之地，当时的史官伯阳预言说，西周将要灭亡了。这次重大灾情，《诗经》描述地很惊天动地，“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵”，可是幽王得知地震消息，前后只是轻描淡写地讲了句：“山川地震是常事，何必动表告诉寡人”，幽王没有当地震是一回事，当时他全部的心思，都放在了一个绝世美人的身上，这个美人叫褒姒。
褒姒的来历，说来有些诡异。早在幽王父亲宣王时代，民间流传着一句谣言：“檿弧箕服，实亡周国”，意思是说，灭亡周王朝的，与拥有桑木做的弓、箕草编的箭囊
翻开历史，几乎每个暴君的背后都站着一个或多个绝色女人，这条定律用在周厉王姬胡的身上却不怎么合适，虽然姬胡没有借女色出名，但却丝毫不影响人们推荐他进入历史十大暴君排行榜。
姬胡的暴虐是有名的，他的坏，在他死后周人给他的谥号可以看出来，根据谥法规定，“杀戮无辜曰厉”，很显然，姬胡在位的时候非常不得民心。姬胡的残暴，引起过国人的大暴动，至今仍在流传，也最为经久不衰的是他所做的“弭谤”之事。
姬胡有臣子叫荣夷公，非常擅长敛财聚富，当时周王朝土地私有化非常严重，大部分山川林泽都被开发成了贵族的私田。荣夷公向姬胡提出建议，应该实行土地国有，同时明确规定山川林泽以及荒地上所出的产品属于君王的专有利益。姬胡对这个别有用心的建议非常赞成，于是，姬胡打着国有的旗号大势侵占贵族开发的土地及私人物品，除此之外，那些暂时来不及接管的山川林泽，禁止普通平民进去打猎和捕鱼。通过这些措施，姬胡是富有了，但是激起了各个阶层对他的愤怒。有人作诗大发牢骚：“人有土田，汝反有之；人有民人，汝复夺之”，有土田和民人的，
多少次的魂梦中见到微雨落花下的晏几道，徐徐地行走在红香满地的小径上，深情地呼唤着红粉佳人。他一路走来，泪水浸湿了双眼，孤独忧郁的背影让人见之不觉心怜。他用他的多情，为后人留下一首首精美绝伦的小令，让我们仿佛踏入了一个梦幻般的世界。
晏几道出生于将相之家，其父为元献公晏殊。年幼之时便有才名，十多岁的年纪便得到仁宗皇帝的赏识，可谓是年少春风得意。虽然生于显贵之家，但晏几道并没有沾染上贵族公子骄横跋扈的脾性，而是刻苦攻读，给人留下一温情脉脉的书生形象。
虽然父亲晏殊官高至相，但晏几道的仕途却是极为坎坷，终生都是徘徊在官僚阶级的下层。晏几道性耿直，孤高自傲，但待人真诚。后来家道逐渐衰落，而他似乎还没有适应过来，依然过着花天酒地的奢侈日子，致使生活变得艰难起来，黄庭坚曾在《小山词序》中言说：
叔原固人英也，其痴处亦自绝。人爱叔原者，皆愠而问其目：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进士语，此又
明清之际，金圣叹是一位极富争议的人物。爱其者对他佩服得五体投地，憎其者恨不得杀之而后快。金圣叹无疑是一位大才子，但他一生行事怪异，始终游离在主流文化之外，久而久之成为了人们眼中的边缘人物。金圣叹的身上充满着神奇色彩，他以一脸高深莫测的诡谲笑容，坦荡地面对着芸芸众生。然而，在其狷介的背后，人们会从评点文字及诗文中捕捉到金圣叹的真实面目。
如果时光倒流，让你在顺治初年去苏州憩桥巷一带寻访金圣叹，相信你会从热心的街坊及邻居的口中得到这样的信息。金圣叹首先是一位才子，且又是玩世不恭的潦倒书生，但为人乐善好施，且极幽默风趣；其次他有一系列的头衔，如善于捣鼓畅销书的书贾，成功评点六才子书的文学批评家，以及诗人、作家甚至巫师。然而，就是这样一个才华卓然的人，他在人世里却显得极其孤独。金圣叹的一生最引为自豪的知
晏殊：一场愁梦酒醒时
江西在宋朝时出过一些经天纬地的文人，如大名鼎鼎的欧阳修、王安石、黄庭坚等，他们都在中国的历史文化中打下过深深的烙印。欧阳修乃唐宋八大家之一，与苏东坡有师徒之名；王安石官高至相，一曲变法闹得满朝风雨；黄庭坚为苏门学士，江西诗派的三宗之一，书法更是堪称一流。在他们的同乡中，有着一位和他们相比亦毫不逊色的文人，此人即是小词作地温润秀洁的晏殊。
晏殊年少之时即被冠以神童之名，曾任宰相的张知白将他举荐于朝廷，晏殊被召至殿下，恰逢当时御试进士，宋太宗便令晏殊一同应考，晏殊见试题后对太宗说这个题目十日前见过，私下作过赋一篇，还请另行出题应考。太宗见他小小年纪却无一点私心，很是怜爱，于是辟为馆职。闲暇之时，馆阁的大臣大都出去郊游宴饮，只有晏殊兄弟俩在家读书。太宗得知此事认为他们兄弟俩谨厚。刚好当时朝廷缺
兰成书法一
回来的路上心里憋得慌，委屈地都要哭出来了，一直把头抬向窗外，看着路边的景色，其实我眼里什么都没有看到，阿伟哥在旁边和我讲话，我实在是有心无力了。两只狗狗乖乖躺在后座上，我伸出手，抚摸着它们的额头，贝贝柔软的舌舔着我的手背，但我内心的痛楚依旧。
有时这种
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