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千手随笔
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观音如来十二愿

南无号圆通名自在,观音如来广发弘誓愿。南无一念心无挂碍,观音如来常居南海愿。南无住娑婆幽冥界,观音如来寻声救苦愿。南无降邪魔除妖怪,观音如来能除危险愿。南无清净瓶垂杨柳,观音如来甘露洒心愿。南无大慈悲能喜舍,观音如来常行平等愿。南无昼夜寻无损坏,观音如来誓灭三途愿。南无望南岩勤礼拜,观音如来枷锁解脱愿。南无造法船游苦海,观音如来度尽众生愿。南无前幢幡后宝盖,观音如来接引西方愿。南无无量寿佛境界,观音如来弥陀授记愿。南无端严身无比赛,观音如来果修十二愿。

浠水仙鹤寺

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观音如来(楞严经)
   观世音菩萨白佛言:
   忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛,出现于世,名观世音。我于彼佛,发菩提心。彼佛教我从闻思修,入三摩地。
   由我供养观音如来,蒙彼如来,授我如幻闻熏闻修金刚三昧,与佛如来同慈力故,令我身成三十二应,入诸国土。
   彼佛如来,叹我善得圆通法门,于大会中,授记我为观世音号,由我观听十方圆明,故观音名,遍十方界。
徐足之

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南无佛
   一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛
   一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。南无阿弥陀佛
   一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。南无观世音菩萨
仙鹤寺七观音院
【鹤王观音院】如意轮观音院】【十一面观音院】准提观音院】【狮吼观音院】【圣观音院】【千手观音院】
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圣严法师教“将耳朵变成吸音板”
道了



    视而不随色,听而不随声。几人能做到呢?人的很多烦恼,来自于“声音”或“言语”的刺激,只要不是聋子,谁也无法避开这些刺激。修行得道的人,有人生教训的人,能不被外界的“声音”所伤,俗话说的“左耳进,右耳出”的境界。孔子说人在达到彻悟前的境界是“耳顺”,圣严法师讲“观音菩萨耳根圆通”法
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放生和助念,是往生净土的助力
道了



    善德观音在因地,往生净土前一个月,放生全部储蓄五万元,仅此减免了三个劫难;又因有缘人领众助念送往生,再减免了一个劫难。是故,往生之成功,除了生前如法修行,临终前后的放生和助念,在往生之路上起到了不可思议作用。
    索达吉堪布亦确信“放生也是往生净土的主因”,他说,《寿无量光功德庄严经》说十种往生因,放生及劝人放生,多被解释是其中二种因。又据《中阴教言论》,往生人在中阴状态,今生放生之众生会来到面前为其引路,而往生到所想要去的净土。藏地恰美仁波切终生劝请他人放生,圆
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梅涛功德榜:如意轮观音殿感应记
道了



    【梅涛功德榜】2106年11月至2017年6月,北京梅涛(法胜居士)个人给湖北省浠水仙鹤寺累计捐款72万元,建设浠水仙鹤寺如意轮观音殿,详细内容分别是:1.捐铸如意轮观音铜像(造价25万);2.捐建如意轮观音殿(梅涛捐款31万,实际造价40余万);3.捐造二十四诸天以及伽蓝菩萨等25尊玻璃钢像(12万);法器4万(铜罄、木鱼、铃鼓、无线数据音响、石雕香炉、经书柜)。

一、北京缘起

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寿星们的共性:心态好
道了



    今日得知《心经》与长寿竟有莫大关系:空性能够治一切病!藏历十一月二十九日,藏传佛教有念诵“心经回遮仪轨”的传统,“共修心经回遮,遣除来年寿障”,即遮遣自他一切众生来年的寿障,以及世间和出世间的所有违缘。西藏上师说,“现代人对世间法非常执著,由此带来很多不必要的痛苦。所有的痛苦都来源于对我的实有执著,要想断除烦恼,证悟空性应是唯一彻底的解决方法。”
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“若能转物”可有几种“转”法?
道了



    楞严经名句“若能转物,则同如来”,经常被法师们引用。可见,“转”的功夫,在佛法修学中很重要。但到底怎么转呢?我最早碰触这“佛法之转”的,是看慧能大师《坛经》里讲的,教人怎样“转经”。有一天,一个叫法达法师的,大老远来到慧能大师前,请教《妙法莲华经》的核心义理,法达法师已经把《妙法莲华经》读了三千遍,这在当时非常了不起
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佛家的超度仪式也能够治病
道了



    佛家“施食”不单给“众生”一点“物质”受用,还可以借助佛力,将有缘众生超生天上。学习《救拔焰口经》和海涛法师的讲法,方知,佛说施食有十种利益:1、作大布施,行檀波罗蜜;2、超荐有缘,普利幽冥;3、广结善缘;4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑;5、消世间灾厉之气;6、消自业障;7、增满福德;8、消灾延寿;9、居处安乐;10、道业增进。《
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道了课诵本:观世音菩萨耳根圆通章 
道了



    【按语】本经摘自《楞严经》卷六。除了经文正文(黑体字部分),其他的,称佛号、开经偈、回向,皆依课诵本惯例所加。《观世音菩萨耳根圆通章》(简称耳根章)选自《大佛顶首楞严经》第六卷(章)。这个“耳根章”也不是“楞严经·卷六”的全部,而是去掉其后的“
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心起不净之心,念佛往生难到
道了



    抄录几则楼宇烈教授手书,正适合纪念阿弥陀佛圣诞日:“一行三昧者,于一切时中,行住坐卧,常行真心是。《净名经》云:‘真心是道场,真心是净土’。录自敦煌本,丁酉秋,楼宇烈”。“心地但无不净,西方去此不远。心起不净之心,念佛往生难到。——录自敦煌本,丁酉秋,楼宇烈”。“佛是自性作,莫向身外求。自性迷,佛即是众生,自性悟,众生即是佛。——录自敦煌本,丁酉秋,楼宇烈
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出家人的法名和字号(附临济宗白云系法派和号派
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    每逢有佛门大德圆寂的新闻出现,就会在生平介绍文章中说到他们的几种名号。现在是版权社会、法治社会和网络社会,一个人以什么名称出现应该是比较固定的。今日佛教新闻有两个热词:“印光大师”和“一诚长老”。印光
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鹤王山笔记:意外拍摄到的浠水仙鹤寺“光明瑞象”
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    与其他寺院不同,浠水仙鹤寺永远是“不夜寺院”,到了晚上,室外好几处大型电灯通宵“供灯”,据当地村民说,很远的村庄能看到仙鹤寺上空的夜的光明。2017年12月2日晚7点左右,我举手机意外拍到了仙鹤寺夜晚供灯瑞象。晚上拍摄“灯供台”和“心果塔院”莲台供灯,曾经有很多次,但在
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