中国人为何2000年来一直自称汉人
● 许倬云
汉朝战争场面资料图
中国人中绝大多数的族群都认同自己是汉人，汉人的名称从汉朝而来，因此汉朝对中
五十岁以后我警觉到不能盲目爱国
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许倬云 李怀宇
背井离乡，难忘乡愁。一首《乡愁》几乎成了余光中的名片。隔海峡相望，其情眷眷如是，远在大洋彼岸生活的华人情怀，就更能理解了。我读钱存训先生的回忆录《留美杂忆》，觉得这一段颇堪回味：“我们一家在1959年加入美国国籍，因为过去承认‘双重国籍’，并没有认为自己不是中国人。一直到最近在国内某些刊物发表论文，发现在我的姓名前加注‘美国’字样，才知道中国政府因为某些原因，已不承认‘双重国籍’。可是在国外的华人不管是否加入外国国籍，都认为自己是中国人，外国人看你也是中国人，而中国人却认为你是外国人，觉得十分可笑。”
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中国20%的农民不必变成流浪的农民工
● 许倬云
作为中国人，看见中国日渐富足，老百姓穿衣吃饭不再那么困难，心里当然很高兴。但我们更盼望，中国将来的富足逐渐提升到每一个人而不是少数人。另外，不能只考虑财富增涨和分布，也要考虑长久的、远程的顾虑。我们学历史的都是乌鸦嘴，看问题都是正反两方面去想，尤其是长远的考虑。
被水泥吞没的田野
目前中国繁荣的象征都是高楼大厦，都是城市极端的扩张，建设城市、工厂，铺设道路。看起来，这种发展模式附加值极高，财富增长极快，许多公家和私人都在通过这样的快速城市化模式做着一步登天的梦。许多的农田在这个过程中都变成了水泥地。这令我非常担忧。
我并不是怀古的人，该改变就得改变，但有若干事情不得不考
忆我的学生王小波
● 许倬云
王小波在匹兹堡大学的时间不长，我们之间的交往也大致只是在我研究室中每周一次在工作后的谈话。但是，这一段交往在我数十年教学生涯中，确是相当特殊的记忆。小波的妻子李银河在匹大读博士学位。她的导师是杨庆先生，我则在历史学系执教，还有一个社会学系合聘的职务，于是，我也列名在银河的学位导师小组之中。那时候，中国大陆留美学生为数不多，对于台湾来的教授及同学，颇存疑心。小波夫妇对我却全无芥蒂。我一向对学生一视同仁，只要找我问问题，从来大叩大鸣，小叩小鸣，不找我，我也不会追着学生盘问。
银河有社会学专业进修的程序，小波却苦了！匹大是有一个东亚语文学系，而其功能则是训练洋孩子学华语，文学部分相当单薄，小波已是具有一定水准的作家，在东亚系实在没有值得他修习的课程。匹大有项“独立学习”的功课，还有一项“个别指导学习”
的课程，等于学生与老师之间一对一地“吃小灶”。小波遂于得到我的同意后，
秦长城和明长城有啥区别
● 许倬云
明太祖将蒙元逐出长城，蒙古只是失去了在汉地的统治权。蒙古大帝国早已分崩离析，裂解为几个本土化的汗国。占据蒙古的后元，依旧是中国北面的强敌。为此，明朝对于北边防务，从未敢懈怠。今日中外视为世界巨大工程之一的长城，其实不是秦汉以来的边塞，而是明代建筑的边墙！
这一道边墙，贯穿“九边”，由辽东山海关老龙头依山傍谷，迤逦西行，延伸到目前的嘉峪关，连绵不断，中间有些地方还有内外两道长城。中国的长城，自战国时代燕、赵、秦三国筑边塞，到秦始皇联结这些防御工事，成为震古铄今的“万里长城”。但是从长城遗址看来，秦汉的边塞并非连成一线的城墙，毋宁是
