整个十月处于较忙的状态中，没有太多时间出去拍照，但偶得得几张自己都挺满意。以下图中呈现的部分照片，拍摄于西安城中心的一座道观，虽然在城中心，但因在胡同深处，我去的时候几乎没人。

    时至深秋，清净的道观中，唯有一位女道士在院子里悠然的散步，不想冒然用相机拍她，而当她蹲在泉边给泉中的金鱼喂食时，我觉得不能再错过这样的画面了。

              一片烂漫。

              净美。

              素。

              橙。

              长安苍穹下。

              灵。

             一楼是买衣服的，二楼才是逍遥地。

             中间堆放着借阅率最高的书籍和杂志，这根赫然抢镜的铁柱貌似上世纪的小锅炉。

             看得见风景的房间。因为有了高大的梧桐，更显亲切。

             舒服。

    PS： Jennifer's Cafe有两个投影布，定期放电影，还有爱弹吉他的仁兄们唱现场，且离自己住的地儿超近，因此，有事儿没事儿，会常去坐坐。

    有的照片你并不知道它来自哪里，它的拍摄背景，甚至照片中的人，但你就是喜欢，因为它总能触及到你那根平日隐藏得最深的神经。这是本宫崎葵写真集的封面，有些泛黄底的底色中，似乎来自久远的时光。我们每个人生命中都有这样的一刻，在那样的年龄，在早已忘记是何年何月何日的某天下午，就这样和他或她这样坐在一起，矜持，不语，青涩的面颊中，带着微笑。

    此刻，恍若年少。

    入秋以来，天气渐渐转凉，自己并不讨厌阴冷的天，因为这样的光线和气温总会令周遭的事物变得有一种别样的质感。而村上先生的文字，也正适合在这样的季节里被再次拾起，一遍又一遍的品读。

    我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——《挪威的森林》
    在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》
    山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》
    死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉。——《挪威的森林》 
    他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。——《神的孩子全跳舞》
    完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。——《听风的歌》 
    我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。——《舞！舞！舞！》
    至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。——《世界尽头与冷酷仙境》
    人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢？为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛！换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！——《挪威的森林》 
    他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善还是恶，我们完全可以互相传达。——《神的孩子全跳舞》
   追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程——《国境以南太阳以西》
   网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置——《舞舞 舞》
   在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人——《国境以南太阳以西》

   两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。——《四月一个晴朗的早晨，遇见一个百分之百的女孩》

    接触香港茶餐厅，当然是香港电影，《暗战2》中刘青云和林熙蕾在茶餐厅中吃的那香喷喷的馄饨面，今天终于有幸在这家餐厅里吃到。而真正地道的丝袜奶茶，绝对不会在奶茶中加冰，为了保持奶茶的原汁原味，自有漂亮的办法。

            在香港电影中，在这样的卡座里，发生了多少悲欢离合的故事。

            参考电影：《重庆森林》《甜蜜蜜》《花样年华》《九龙冰室》等。

           将奶茶做好放在碎冰杯子中，既好看，又保持了奶茶的原味。

           馄饨面。馄饨里包的是虾，肉质相当鲜嫩。

    早年香港只有高级餐厅会提供西式食物，而且收费昂贵，冰室及茶餐厅便相继兴起，提供廉价的仿西式食物。冰室当时主要提供咖啡、奶茶、红豆冰等饮品，配以三文治、奶油多士等小食，部分更设有面包工场，制造新鲜菠萝包、蛋挞等。后来冰室提供的食品种类逐渐增加，演变成为今日的茶餐厅，提供传统中国小炒及欧美食物。
    时至今日，茶餐厅在香港饮食文化中的地位举足轻重，2007年4月，香港政党民建联要求政府申请把茶餐厅列入联合国「人类非物质文化遗产」，民政事务局表示会进一步考察和研究，以确认茶餐厅是否符合入选资格。 
   

                                    (这样的照片，大有村上小说的意境了)

高中时代至大学二年级期间，我读完了村上春树的所有作品，也直接导致了那五年间我几乎对时政毫不关注。那时的想法是，我们所看到新闻来源是如此的单一，听到的新闻评论有着极强的倾向性，这样的新闻已经失去了新闻报道的真正意义。且个人作为单薄的个体，即使对看到的，听到的心存质疑与不满，也不能，不可能为之作丝毫的努力与抗争。于是与其关注那些不能改变的现状，不如退一步，在自己的搭建的精神世界中独享一份安逸。

在那几年，自己没看过电视新闻，没买过报纸。课余时光完全沉浸在电影、音乐与摄影之中。读大学期间，当周围同学朋友们谈恋爱、聚会、逛街时，自己则宅在房间里，往电脑光驱里放进一盘又一盘DVD。那时按照《看电影》中介绍的影片在武汉四处淘碟，是一段充满着幸福感的日子。

刚喜欢上电影的时候，看的大多数是美国电影，随后逐渐接触法国、意大利、日本、韩国、伊朗、泰国等不同国家的影片。窥一斑虽难以见全豹，但不同国家的政治现状，社会氛围与公民的生存状态在海量的影片中却能逐渐清晰。那时自己其实已经开始对周遭有了一些思考，但仍旧坚持着“不谈国事”。直到大学时遇到教我们逻辑学的老师。这位平日里低调不语，一上讲台便妙语癫狂的男人，以古希腊哲学为起点，将中西方哲学的发展史结合现有国际形势，从诸多独特的，具有颠覆性的视角一一解析。我在电影中看到的那些不同国家公民的生存状态，由表象的认识，渐渐理清了导致那些生存状态的文化背景与历史脉络。我知道，这位逻辑学教师在大学里是受到打压的对象，因为他的一些言辞与思想，是不为现在这些早已背离了精神家园的大学所接受的。整个社会单一的价值取向，已经侵蚀到了最不该侵蚀的地方，所谓自由、宽容、民主、百家争鸣的大学校园氛围，早已消失殆尽。本应有更大的社会责任感的文科类大学教师们在社会矛盾日益扩大的今天，并未见他们为任何一个弱势群体呐喊过，并未见他们对任何一个腐化集团而抵制过，他们成为了最不该沉默的群体中沉默的大多数。在此我不得不佩服体制的智慧，能过用职称这一利剑俘获了几乎国内所有知识份子的灵魂与尊严。

因此，能遇到这样一位被大学排挤的逻辑学老师，是我的幸运。

 受这位老师的影响，在大学的后半段时间里，电影也看，但看电影的时间分出了一些到了图书馆。当然，文化艺术及哲学类的书籍还是读的多一些。我们图书馆中找出一本能够真正较为客观的历史读物。毕竟，历史是胜利者手中的面团，我都不知到我吃下去的那一块已经被多少脏手给揉过。

我不求寻找真相，只是想更接近于真相，也就是说，一个事件发生了，除了现场经历人，任何报道与评论都得打问号，能够去伪存真的唯一路径便是聆听不同的声音，不同的观点。从相同，和对立的观点中寻得最接近于真相的答案。如果在一个社会里，一件事件发生后，告诉你所谓真相的只有一个声音，而这个声音的来源是统治阶级，那么就更应打一个大大的问号了。没有任何一种宗教、信仰与政治体制能剥夺公民需求真相的渴望。可惜的是，寻求真相的人往往受到打压，排挤与迫害。可悲的是，有的真相并非那么难以寻找，却因体制的绝对强势令人们有感而不敢言。

 我从内心钦佩那些作家导演，能将人类情感中最隐秘的一面通过光影呈现来，同时将造就这些或喜或悲的体制加以赞美与控诉；我同时敬佩我大学时代的那位逻辑学老师，大学整整五年，我仅在他身上看到了思想的光辉。

 电影给予我的，是看世界时更为平和、平等的心态，而这位逻辑学老师则引导我站在贯穿千年的历史上，以这样的心态去发现着周遭的光辉与不洁。

                               （来西安这一年，拍了很多这样的老房子)

    好久没有在此更新，的确，最近工作上有一些较大的变动，新的办公室还未通光纤，博客也就闲置下来。来西安的一年多，回到了以往较为宅的日子，虽努力着每月回一次武汉，但大多数时光是一人度过。武汉，西安；西安，武汉。成为这一年我上十次来来回回的城市，我从未曾试图用简单的好与坏的概念来评价自己目前的这种生活状态，毕竟得失之间的博弈，总是要用较长的时间线来验证的。

    来西安的这一年，以往的一些爱好并未改变。好电影一部也没错过，好玩的地儿也基本上去到，有意思的展览也一一参加……唯独增加或着说加强了一个嗜好，便是对美味的追求。现在喜欢在环境安适的餐馆与朋友吃饭，慢慢吃，放松的聊天，感觉自己的神经得以获得彻底的理疗。每次武汉，必和Michelle搜寻有意思、有美味的餐厅，进去好好享受一番，再诱人的美食，也不会像以前狼吞虎咽图个痛快，而是放慢步调，着迷于此过程。

    一些网友或普通朋友看我的博客，认为我与世无争，比较懂得享受生活什么的，其实不是这样。在一个信仰缺失的国度里，必须自己寻找一种姿态。

    我没有宗教信仰，但我比较认可基督教中关于宽恕的教义。宽恕中有包容。一个社会的进步与否，很大程度上是要看这个社会怎样对待边缘与异类；很大程度上在于价值标准是否是多样化的。可惜的是，我们城市中的小商小贩、外来务工人员、乞讨者、上访者等往往成为打压与排斥的对象；而评价人的标准，现有体制下，往往一个人终其一生只有两个，成年前是分数，成年后是钞票数。当城管掀翻小商贩地摊时、当上访者被警察拘留时、当教师医生这些词语早已改变其最初美好寓意的时，那些烧钱的所谓祭拜孔子、炎黄等大型仪式是多么无力与可笑。

    美国好莱坞的电影，全世界的人都看的懂，喜欢看，为什么，电影技术是一个原因，还有一个最为重要的原因，即是好莱坞电影中对人类最普遍情感的展现、批判与讴歌。《阿甘正传》其实讲的是美国的近代历史，但全世界各族人民都喜欢傻傻的阿甘；《肖申克的救赎》讲述的是美国监狱中的故事，还有极浓的宗教色彩，但各种信仰的人都为之所震撼。美国电影讲来讲去，总是围绕着善良、包容、勇敢这些人人皆为认可的道德准则展开。由此可见一个民主国家他们所追寻的社会道德品质，简单且实在，正如美国总统奥巴马在竞选时的口号“YES!WE CAN!”简洁明快，每一个美国公民都能够理解，每一个人都会为这句简单的话语为之一振。

    一个国家的统治者，总是会想通过某种意识形态来使人们从思想上诚服其统治，其实很正常，但这样的意识形态往往建立在公民本已有的信仰及道德标准之上，如奥巴马的“YES!WE CAN!”正符合美国公民性格中自信实际且不失浪漫的一面。而在我们这个本已信仰缺失得可怜的国度上，统治者们口口声声说要依法治国，但我们被灌输到的，却总是一些无精打采的政治口号，引导国家方向的，也往往就是这些虚空的政治纲领。上面要求下面认真学习，下面明知是大而空形式主义，还得煞有介事认认真真的开会座谈，开会时打着瞌睡，会后大家一致认为在学习过程中受益匪浅。可谓现代版的皇帝的新衣。

    记得上小学年级的时候，自己在小姨家第一次通过VCD看到了Michael的《危险之旅》这张MV专辑，所带来的震撼使我在那会儿对弥漫在大街小巷的流行歌曲完全没了感觉。从那时起到初三，我收藏了他所有的专辑，看了他几乎所有的MV。在他歌曲中，有极致的愤怒和温柔，在他的MV中，将歌曲、舞蹈和电影艺术以及人文关怀完美结合，创造出令人屏息的画面...

    如今，我试图在Michael Jackson一生海量的照片中选出一张来放在这里，以此对他的纪念，但我发现这是一件比较困难的事情，他的一生充满了华彩，同时伴随着争议与诋毁。而当我看到他这张少年时代的照片时，我想，就用这张了。褪去了舞台上的疯狂与绚丽，他穿着青涩，眉头低垂，略有所思，这是他生命的初始状态，这是他在创造出heal the world、Black Or White、Earth Song...这些关怀面甚广的传世经典前的一刻静思。

    Bye ,the King of Pop,You are not alone。

每天上班第一件事情便是打开新浪看新闻，具有新闻价值的头条字眼从来不是什么入耳的词语。每当至此，村上式的思维方式便在脑中侵润开来，我所看到的周遭，也渐渐从模糊中清晰起来。