我表达了我关于“文革”的认识，以及对于“继续革命”的理解。 但今天我不准备讲这些，这个互联网络还是有****专政的。

    我今天只讲一个学生的学习问题。

    我提出两个口号：文化还民  和  新学习运动 。

    文化还民。 A.文化共有和思想解放是贯穿人类文明始终的主题，也是贯穿革命始终的主题。

               B.经济基础，政治上层建筑和意识形态 是人类社会组成的三个基本部分。意识形态

                 是“灵魂”。

               C.离开了信息垄断，文化控制 和 思想奴役，任何社会剥削制度都无法存活。也就是说

1.《少先队队歌》

2.《让我们荡起双桨》

3.《歌唱二小放牛郎》

4.《共产儿童团歌》

5.《红星歌》

6.《一分钱》

7.《小号手之歌》

8.《小松树》

9.《小小螺丝帽》http://bbs.joy.cn/showtopic-2450138.htm

10.《火车朝着韶山跑》

11.《在毛主席身边茁壮成长》

12.《毛主席的光辉》

13.《红小兵参加批判会》

14.《红小兵越战越坚强》

15.《大家来做广播操》

16.《开咱的收音机》

17.《从小扎根在草原》

18.《我们长在延河边》

19.《喂鸡》

20.《我是公社小社员》

21.《少年运动员进行曲》

22.《金凤树开红花》

23.《我为阿妈织头巾》

24.《大江东去浪淘沙》http://hi.baidu.com/%BA%EC%C9%AB%B4%F3%D6%D0%BB%AA/blog/item/f8ec7d06af86bb7e0208819a.html

土包子系列4月1日  应网友强烈要求回复有关知情权和发言权的问题

我准备用30小节的篇幅来阐述知情权和发言权这个问题，以说明它对每一个人的重要性。正如这个问题可以带来巨大的混乱与不安，据某位网友客观判断，甚至有爆发内战的可能。自从我在家族贴提出这个问题之后，这里便成为了比较以往更加热闹的地方。一石激起千层浪，出现了前所未有的剑拔弩张，最高尚的高尚与最卑鄙的卑鄙在这里狭路相逢，硝烟弥漫的味道也分明得被每一位来此进行信息消费的网友以白纸黑字的方式所亲眼目睹。尽管我仅仅只是轻轻揭开了意识形态面纱的一角，公开提出了知情权和发言权这个问题而已。历史，总是被不经意的改变。

这个问题被肉身们，意即意识形态操控者广泛关注的严重性和它所蕴含的巨大社会变革的冲击力，以及它可能带给大众思想的革命性的转变，无论信息操控者或者被操控者，其不容失守的意义总是不言而喻的。发生在家族这个帖子中的事实正在活生生的记载着这一切。它在说明着历史，同时也肩负着历史的使命，承担着创造历史的重任。在社会主义与资本主义，公有制与私有制，平民与精英，生与死，人与兽，爱与不爱者的意识形态卓绝斗争中，成功或失败，荣耀或屈

二百五豪言之七——集中力量，将知情权与发言权的革命斗争进行到底！

生活在21世纪新时代的中国老百姓，思想也不见得就先进。用西方的现代文明“自由平等”教化了一百年了，所提要求还是那么的没出息，或者说简直微不足道。

终究还是为了一张口。一是要求给吃饭的平等，一是要求给讲话的自由。

吃饭的平等，据说“我国主流经济学家”已经非常详细的进行了学术考证，公示大家这是早以解决的事情，现在已经是“汉武方兴”的伟大时代。如果谁还没有饭吃，可以登陆国际互联网，向国家的领导人直接反映。二百五是普通百姓，也有没出息的时候，能给口饭吃，已经谢天谢地了。而且对“股市十九年”的“善意提醒”怕得要死，这个国家的绝对权利终于不昏睡状态。丢了吃饭的口不说，怕祸国殃民，破坏安定的罪名也要沉重的背上来，不说什么了。你说个啥是啥，就是了。

讲话的自由，俺们可是知道一点点的。知道这是主子们喜欢标榜的东西。皇帝老儿也大张旗鼓搞“风言奏事”，“世界先进理念”更是大肆宣扬言论自由。我们伟大祖国的宪法里也白纸黑字的写着的。不让老百姓讲话，你可让老百姓怎么

摘要：现今社会是资本主义经济控制下的社会，而英语不仅是作为交际工具，更是以一种文化侵略的形式渗入第三世界国家。在学习一门外语时，我们应批判的接受，存其精华，去其糟粕，在维护和发展本民族传统文化的基础上加以改造和发展。

关键词：阶级性 民族性 时代性

语言是符号系统，是以语音为物质外壳，以语义为意义内容的，音义结合的词汇建筑材料和语法组织规律的体系。语言是一种社会现象

    1938年10月，八年抗战进入第二个年头，中共中央六届六次会议召开。毛泽东在会议报告的结论里，专门提出了“抗日统一战线中的独立自主问题”，对党内以陈绍禹为代表的投降主义进行了坚决的批判。值得提出的是讲话里他用了丰富、鲜明、生动的语言描述了对国民党的政策。不仅成为政治上的绝招，而且也是文字上的神来之笔。针对当时的社会政治形势和党内某些人“一切经过统一战线的”错误主张，分别提出了“先斩后奏”、“先奏后斩”、“斩而不奏”和“不斩不奏”四种对策。分别为——　　

    “有些应先征得国民党同意”的，“例如将三个师的番号扩编为三个军的番号，这叫做先奏后斩。”　

   “有些则造成既成事实再告诉它，例如发展二十万军队，这叫做先斩后奏。”　　

    不久前，在北京人民大会堂召开的2006年国际弦理论大会上，几位发言的科学家，都是直接使用英语，会场也没有同声传译设备，文本资料使用的也都是英语。这使得场下的6000多名听众，大都没有听懂他们讲了些什么（7月5日《中国青年报》）。据报道，在中国承办的同类科学学术会议中，从演讲到文本资料全部使用英语，是一种常见的现象，“而且似乎很少有人表示反对”。

　　为什么非要使用英语呢？从报道看，并没有一个令人信服的答案。除了极少几个最新名词需要直接借用外语外，当代汉语足以表达大多数科学概念和科研内容。当然，这一类的学术通常会邀请几位外国学者参加，但他们的问题，完全可以通过向他们提供翻译服务来解决。这样看来，在中国举办的学术会议上以英语为唯一的语言，除了能让举办者、演讲者获得一点优越感和心理上的满足以外，实际上也就没有别的什么值得一提的作用了。

　　毫无必要地使用英语，就能获得心理上的优越感，在我看来，这正是一种“逆向种族主义”情绪的下意识流露。什么是“逆向种族主义”呢？按学者王小东的定义，就是一种自己对