他们都认为, 没有配称为'义人'的人, 他们还引用'罗3:10, 没有一个义人...' 他们只承认耶稣是义人, 可是他们没有看下面的经文, 罗3:22-26 上面很明显的讲到:' 耶稣为义 ,也称信耶稣的为义!'

   而且他们有人引用到'提前1:15', 他们说保罗都说自己是罪魁呢, 难道我们不是吗? 可

   他们被差遣到百姓当中传真理的时候,属肉体的百姓,也就是一个属血气的罪人,面临一连串的责备的时候,他们会怎样反映呢? 传悔改的道,其实就是传责备的道,真正传道人责备百姓和曾经的以色列一样的悖逆,和以前的百姓一样随从人的吩咐,持守人意的福音等等. 但是义人希望百姓能回转,能回头,能悔改,能真正的回到圣经上来,不要嘴唇上尊敬圣经,其实还是在据守一些'古人的遗传'.当一个义人,面临的都是悖逆的百姓时,都是悖逆的罪人时,会出现怎样的景况呢?

 

(1)恶人(罪人)怎样对待义人和他所传的道.

约9:24

• 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说，你该将荣耀归

 

启18:4

 4 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。

5 因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起来了。

 

    回答这个问题,是要非常小心谨慎,“巴比伦”是个敏感的词语,一般的传道人也不敢提到这个词语,生怕被盖上一个“异端”的帽子,一当有人提出“巴比伦”和现今的“教会”有什么关系,那他几乎是'百分百'被定为异端,因为,'巴比伦'是个罪恶滔天的地方,而且是掳走神百姓的地方,一当和现今的“教会”联系上去的时候,信徒是无法接受的.

   可是'巴比伦'这个词语,也经常地被人提起,当他们提起的时候,一般都是在指责那些,是他们所认为是异端的派别,所以基督教就认为'天主教'是'巴比伦'是'大淫妇',因为他们在信仰上'拜了偶像'.

 

    也有不少的人认为现今的'美国'就是圣经所说的'巴比伦',因为美国

 

    回答这个问题 ,我们仍然要非常的严肃, 因为当初的以色列人也是自以为自己是义人了, 也以为自己是得救了, 可是耶稣却说他们都迷失了, 都是被掳的, 都是在黑暗当中, 在罪恶的辖制之下, 在魔鬼的网罗当中, 他们自以为自己明白真理和律法,可是在耶稣的眼里, 他们都是属血气的, 在律法之下, 都是不明白的, 而且在罪的权下, 没有自由和释放,并且断定他们不明白圣经,不知道神的义,不过是立自己的义而已,他们其实并不知道圣经里的奥秘,他们不过是在律法,仪文的字句里面,根本就不在圣灵里面!

   我们要想搞清楚得救的问题, 要知道一个人到底有没有得救, 我们就必须要搞清楚什么是'得救'.我们下面来看看圣经是怎样给'得救'下定义的, 到底是从什么地方'救'出来,是脱离什么，得救过后会是怎样?

 

太1:21