黄
《黄君书法集》、《东方思维与中国书法》、《中国书法批评史》（与人合作）、《禅宗宗派源流》（与人合作）、《中国书法发展史》（与人合作）、《鉴斋手扎十种》、《癸未小集》、《鉴斋韵语》、《甲申小集》、《鉴斋诗词墨迹》、《山谷书法钩沉录》、《乙酉小集》、《智者的思路—禅门公案精解百则》等
中国书法金陵求雨山高峰论坛感赋阳关曲三首：
书艺千秋事亦难，
高峰论起六朝山。
羲献有知当北渡，
同来鼓掌作清谈。
二
求雨山头聚相知，
和风好雨正当时。
莫道不为斯小道，
传承道统赖于斯。
言主席座右：
适有海峡两岸书家长城笔会，偶得小诗一首，录为一轴更乞大教焉。
《智者的思路—禅门公案精解百则》系列连载之三十：
蜀道难非世道难，
平湖堪起万重山。
可怜一个峨眉月，
依旧婷婷薄雾间。
附家新兄原玉：
信有人间行路难，
问余何意栖碧山。
茂陵刘郎秋风客，
登高壮观天地间。
中国艺术历来以境界为重。书法自南朝梁庾肩吾以上、中、下三类九等定“书品”，后发展为唐宋以降的神、妙、能“三品”，无不是以书法的神韵、气息即书艺境界论定高下。所以王僧虔曾有名言：“书之妙道，神彩为上，形质次之，兼之者方可昭于古人”。
书艺境界与诸多因素有关。如技法的精熟，识见的深广等等，而最根本的是书家心性、情怀，和独立而清醒的艺术思想，所谓境由心造，即是这个道理。由此可见，从古到今，绝大多数书法，是没有什么境界可言的，虽然有的书法具有某种技法的表现，形成一定的风格特色，但风格与境界不是一回事。
王家新是当代书法领域，为数不多的一位综合修养好、且有思想头脑的书法艺术家。他的书法受到时代关注已有多年，随着他人生阅历的丰富和思想的不断成熟，近些年，他的书法创作境界渐开，令人欣喜。笔者以为家新书法可贵之处，在渐得萧散自然之风，使书法成
又是一年秋来早，花前月下共吟诗。
阴历八月十四，陈平兄发来三首待月诗，勾起写诗的欲望，然终因事务缠身，不得闲暇。偏巧中秋又格外热闹，亲朋相聚，其乐融融；友人传诗无数，祝福中秋佳节，短信内容琳琅满目，喜不胜收。入夜，终得以闲下一会，和阿妹去运河边上赏月，看能否检几首诗，然阿妹又戏说诗中不许出现“月”字，想起古人中秋之夜多举杯邀月，吟诗畅怀，好不惬意。今只能绞尽脑汁涂抹几首传于友人以谢盛情，然后朋友诗作往来无数。今录部分友人诗作，和朋友共享。
黄君咏月诗：
其一
又是清光照四围，
秦关宋阙两依稀。
《智者的思路—禅门公案精解百则》系列连载之二十九：
师②一日唤侍者曰：“将犀牛扇子来。”者③曰：“破也。”师曰“扇子既破，还我犀牛儿来。”者无对。
