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曼娘
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《与一盏茶相遇》亚马逊、淘宝、当当、京东、茶书、孔夫子、淘书、博库、文轩、蔚蓝、中国互动出版、北发图书等网站均有销售

《托扎敏的酒杯》电子书在各网站有售
个人简介
蒙古族。文学创作以散文为主。出版文集3部。有作品被翻译成蒙古文、哈萨克文,并收录到十余部选本及中学生语文阅读试卷中。曾获第六届冰心散文奖,大庆首届岁月文学奖。鲁迅文学院第11期少数民族文学创作培训班学员
作品说明

     本博所有作品,除标注【转载】外,其他均为本人原创作品。如有使用,请通过纸条、电子信箱告之。

     欢迎选用。

     电子信箱地址:

manniang1@163.com

人间正道

不杀生:凡属动物,皆有知觉,贪生怕死,唯命是惜。若戏顽杀,及杀而食,现生后世,决定报复。

不偷窃:凡有主物,不可偷取,偷小丧品,偷大招祸。偷人之物,折己之福,欲得便宜,反吃大亏。

不邪淫:淫欲为害,伤身丧志,虽属夫妻,亦当节制。若是邪淫,更非所宜,古今志士,无一犯之。

不说谎:言为行表,是本心术,心既不真,行何能正。望尔后生,切勿妄语,口是心非,终无结局。

不吸烟:烟俱勿吸,以伤卫生,口气常臭,熏天熏人。鸦片香烟,其毒极烈,花钱买害,痴人可怜。

不饮酒:酒是狂药,饮必乱性,醉则反常,越礼犯分。最好勿吃,免致大喝,聪明智慧,常保清白。

不赌博:赌钱博奕,丧志失时,专心于此,正事弃遗。有限光阴,送之儿嬉,破家荡产,罪无了期。

不奢侈:奢侈夸富,买祸买贱,君子下看,盗贼来劫。布衣蔬食,圣贤仪式,现生后世,人各取则。

不傲慢:傲慢轻人,实自呈短,明人知伊,学养俱罕。纵到圣位,犹不轻人,绝无凡圣,念存于心。

不嫉妒:人有才德,我当赞叹,彼于社会,必有贡献,若生嫉妒,是谓愚痴,业报夺汝,宿世慧思。

不偏见:人有小智,未闻大道,每执己见,以为最妙。坐井观天,所见者小,若登高山,前见自了。

不迁怒:有富贵人,气量或小,每因拂意,忿怒牢骚。迁怒无益,自他烦恼,海涵宽恕,是无价宝。

不耻问:能问不能,多问于寡,冀人从己,故先自下。若是无知,尤当问人,博学审问,造诣方真。

无相颂

心平何劳持戒,

行直何用修禅?

恩则亲养父母,

义则上下相怜。

让则尊卑和睦,

忍则众恶无喧。

 若能钻木取火,

淤泥定生红莲。

苦口的是良药,

逆耳必是忠言。

改过必生智慧,

护短心内非贤。

日用常行饶益,

成道非由施钱。

菩提只向心觅,

何劳向外求玄?

 

真如自性

孝亲:身体发肤,受之父母,父母与我,实为一体。
   我爱自身,应孝父母,能不辱身,便是荣亲。

友爱:兄弟姊妹,手足骨肉,痛痒相关,休戚与共。
  兄爱弟敬,和和睦睦,相推相爱,家庭之福。

敬师:师严道专,人伦表率,道德学问,是效是则。
  养我蒙正,教我嘉谟,不敬其师,何能受益。

择友:近朱者赤,近墨者黑,朋友相处,有损有益。
  益者近之,损者远之,劝善规过,端赖乎兹。

布衣:衣取遮体,兼以御寒,大布之衣,惜福养廉。
  莫羡绸缎,锦绣华美,折了福寿,自暴自弃。

蔬食:蔬食卫生,肉食伤生,杀时恨心,其毒非轻。
  勿贪吃肉,吃了须还,还的时候,真个可怜。

惜字:字为至宝,远胜金珠,人由字智,否则愚痴。
  世若无字,一事莫成,人与禽兽,所异唯名。

惜谷:田中五谷,以养人民,爱惜五谷,即是善心。
  修善者存,不善者亡,惜谷获福,殄谷遭殃。

惜阴:七十古稀,弹指即过,过则已无,何敢懈惰。
  努力勤学,立德立业,自利利他,为世作则。

仗义:一举一动,唯义是取,义之所在,无往不利。
  小人见利,即忘其义,虽得小利,究竟吃亏。

清廉:人生福泽,前世所修,非义而取,是食毒物。
  清而不污,廉而不贪,世所崇敬,荣无加焉。

知耻:耻之一字,其利无穷,有与圣近,无与兽同。
  惭耻之服,无得暂卸,我佛训诲,庄严第一。

尽忠:一秉真诚,不被妄侵,事亲接物,了无二心。
  祗期尽分,不计人知,如是之人,堪为世仪。

守信:守信之人,言不妄发,说到做到,不矜不伐。
  无信之人,事事皆假,人所厌弃,不如牛马。

仁慈:仁爱慈悲,心之生机,此心愈真,福泽愈深。
  若无此心,势必残刻,纵有宿福,折尽受厄。

 

博文
置顶: (2010-08-20 16:24)

琼英·卓玛Ani Choying Drolma,出生于1971年,尼泊尔人。在她13岁时,进入一座位于喜玛拉雅山下,名叫Nagi的藏式佛教尼姑庵内修行。之后,她有幸师从禅师Tulku Urgyen Rinpoche学习参禅、咏唱、典礼与仪式等禅宗教仪,并很快成为出色的唱咏者。自此,她一直服待老师直到他于1996年圆寂。而Tulku Urgyen Rinpoche喇嘛宽容博大的利他之心和处世态度也深深影响到Ani Choying Drolma……

 

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(2016-09-26 10:07)
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曼娘

故乡

父亲

 

/曼 娘

父亲离世后,我就没有了故乡。她一定是随着父亲的身影一起消失了。

对于远在故乡之外的我来说,故乡和父亲是一辆勒勒车上的两个辘辘,失去一个,另一个也就无法再发挥作用。在我眼里,故乡到处都是父亲的身影。他在山丁子树下种菜,他在北山顶上喊歌,他在吉文河边洗眼睛,他居然还在达达香花丛中喝酒,他醉了,就那样带着酡红的面孔斜躺在花丛中睡觉,他并不响亮的鼾声撞击着达达香单薄的花瓣,而后在山野间闷响起来。

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(2016-07-20 16:42)
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迎春花

还寒乍暖燕来迟

/曼 娘

北方的春天来得多么晚呀!朝南的窗户为燕子打开的时候,迎春花才刚刚开放。它开得真是美!干净透亮的金黄色花瓣中浮动着淡雅的清香,成片成片地绽放在光滑的枝条上。没有绿叶倾心的陪伴,她依然没心没肺地开得如此奔放热烈,像一个不谙花情的傻丫头,亦或像那个被唤作“迎春”的红楼金钗,落落寡合,不喜与对生的复叶为伍。

如此说来,迎春花也是高傲的了。

 

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(2016-07-15 09:15)
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琉璃

琉璃泪

/曼 娘

 

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(2016-07-04 16:12)
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知已

  

/曼 娘

或许,在你的生命中,有过这样一位女性:她相貌姣好,体态轻盈;她有独特的见解,敏锐的思维;她热情大方,谈吐文雅;她带着恬静的笑,坐在你面前,与你聊一会儿便走开;她的走开不会留给你一丝一毫过份的遐想。也许,你们交往并不多,但你待她就像待自己一样熟悉。

或许,在你的生命中,有过这样一位男性:他英俊倜傥,心底坦荡;他有山一样的伟岸,水一样的柔情;他言语不多,却淡淡地笑;他飘着烟香酒香和皂香,坐在你面前,与你聊一会儿便走开;他的走开让你有短暂的失

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林徽因

生活不止是远方和诗

/曼 娘

 

我们的祖国正在灾难中,我们不能离开她,假如我们必须死在刺刀或炸弹下,我们要死在祖国的土地上。

——林徽因《致费正清夫妇的信》

 

 

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(2016-03-01 15:39)
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十四岁

致我们的十四岁

——感周光敏《十四岁那年的雪》

/曼 娘

炎炎夏日。朗月高照。一盏清茶。读周光敏的《十四岁那年的雪》。宛若有片片轻盈的雪花飘在周遭,内心升腾起来的是清冷的孤寂。

十四岁,一个美丽多梦、敏感脆弱、身心饥渴的年纪,刚与

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(2015-11-04 15:42)
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妇好

武丁王

妇好嫁了么?

/曼 娘

天,完全黑透了。没有凉爽的风,也没有晶莹的月,只有不安分的繁星密密匝匝地挨挤在浩茫天宇的角角落落。

火塘里的火已经燃亮,江淮胶龟的甲骨已经备好,在武丁王焦灼目光的注视下,大祭司手捧龟骨走向火塘,骨片在火的烧灼中发出轻微的“卜卜

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摘自《文艺报》2015年10月16日第六版——

 

    曼娘为鲁迅文学院第十二期少数民族文学创作培训班学员,其新著《与一盏茶相遇》近日由中国广播影视出版社出版。该书以茶为载体,以情为依托,由实至虚,在每一款深情厚意的茶汤中,寻找茶背后温暖的故事,或慈、或悲、或喜、或泣,作者托付一盏茶汤来表现远古的气息和历史的遗爱。绿茶的清淡甘甜、青茶的幽香绚烂、普洱的醇厚回味、红茶的鲜爽隽永、黑茶的浓郁悠远、花茶的香融于水,还有水的轻灵、壶的圆润、杯的依恋,让读者透过一杯茶,品人生沉浮,观世间百态,悟“平常心造万千世界”的禅思妙意.

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(2015-10-08 16:07)

守住给你的承诺

/曼 娘

“尊贵的腾格里(天神)呀!伟大万能的腾格里,求求你,不要让比马蹄还快的箭矢射到铁木真身上,不要让比狼牙还锋利的弯刀砍到铁木真头上。尊贵的腾格里呀!伟大万能的腾格里……”

那些数也数不清的夜晚

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    日前,一部向都匀毛尖茶荣获美国旧金山第13届巴拿马太平洋万国博览会金奖100周年和“贵州茶产业发展大会暨都匀毛尖世博名茶百年品牌推介活动”的献礼之书——《黔茶之魂——“世博名茶•都匀毛尖”(“美视达”杯)全球征文大赛作品选集》,由黄河出版社公开出版发行。
   
成吉思汗训言一

箴言第一:我的七尺身躯无足轻重,但我们的国家与子民要万世永存! 

箴言第二:玉石没有表层,钢铁不需粘合,骄生的身体无常。你们要百折不回,意志刚强,完成百种事业,才算最高的事业。 

箴言第三:没有铁的纪律,战车就开得不远。

箴言第四:你的心胸有多宽广,你的战马就能驰骋多远。

箴言第五:不要理会能走多远,只管前进,目标必会达到;不要怕险阻,尝试便成功。  

箴言第六:用我们的刀箭带来的惩罚警告一切为非作歹者。

箴言第七:一枝脆弱的箭,当它成倍的增加,得到别的箭的支援,哪怕大力士也折不断它,对它束手无策。因此,只要弟兄间相互帮助,彼此支援,再强大的敌人也战胜不了你们。 

箴言第八:平时应像牛犊般驯顺,战时应像扑向野禽的饿鹰一样凶狠。 

箴言第九:如果隶属于国君的许多后裔们的权贵、勇士和那颜们都不严遵法令,国事就将动摇和停顿。 

箴言第十:战胜敌人时,不可贪财。只要战胜了敌人,那些财物我们共同分配。

成吉思汗训言二

箴言第十一:在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心!在黑暗的夜里,要像乌鸦一样,有坚强的忍耐力!

箴言第十二:只有知道这种饥渴并据以推知别人的情况,只有在行军时考虑到不让军队饥渴、牲畜消瘦的人,才配担任首长。

箴言第十三:万夫长,千夫长和百夫长们,每一个人都应将自己的军队保持的秩序井然,随时做好作战的准备,一旦诏令和指令不分昼夜的下达时,就能在任何时候出征。

箴言第十四:马肥时能疾驰,肥瘦适中或瘦时也能疾驰,才可称为良马,只能在这三状态之一下疾驰的马,不能称为良马。

箴言第十五:跋山涉水远途行军,要爱惜战马于未瘦之时,要节省粮草于未尽之时。如果战马瘦弱了,再想爱惜也来迟了;如果粮草用尽了,再想节省也晚了。

箴言第十六:能清理自身内部者,也能清理国土上的盗贼。

箴言第十七:我一旦得到贤士和能人,就让他们紧随我不远去。

箴言第十八:衣人以己衣,乘人以己马。

箴言第十九:国以民为本,杀了人即使夺了地与国何益?况且杀害无罪者,也就促使敌人增强其抵抗决心。

箴言第二十:治家者即能治国。

箴言第二十一:治乱国者,宜以法齐之,所以辨上下,定民志。

 

成吉思汗训言三

箴言第二十二:与长者相处时,长者未发问,不应发言。长者发问以后,才应做适当的回答。

箴言第二十三:凡是敌人做了杀害人的事,总是隐瞒不露的,一个人不隐瞒杀害人的事,诚实的说出来,这样的人是可以做朋友的。

箴言第二十四:不肯背弃本主的人必能忠于所事。

箴言第二十五:嗜酒者昏,若聋若瞽,心首无主,执业俱废。

箴言第二十六:只要有草原在,蒙古人就能生存!

箴言第二十七:雏鹰只有自己去飞,翅膀才会变硬;孩子只有离开爹娘,才能学会生活。

箴言第二十八:说话时要想一下这样说妥当吗?要知道说出去,话再也收不回来了。

箴言第二十九:宁可折断骨头,也不可背弃信义。

箴言第三十:若是没有智慧和技巧,就是胯下的山羊羔也杀不着吃不到;若是智慧深广办法妙,即使深山野岭中的青羊羔宰杀烹吃也做得到。

箴言第三十一:在我的力量还不足的时候,我就得忍让,违心的忍让!先把自己的翅膀练硬,那时即使有风有雨也挡不住我往高处飞翔!

箴言第三十二:不要想有人保护你,不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来,你才是算是真正的蒙古人,也才是任何人都打不落马的蒙古人!

成吉思汗训言四

箴言第三十三:遇事必须谨慎小心。

箴言第三十四:敌人的敌人可以成为我们的朋友。

箴言第三十五:苦难,能使人坚强,也容易使人暴烈;能使人容忍,也容易使人残酷无情。

箴言第三十六:虽有风雪,也不失约;虽遇大雨,也不误期。

箴言第三十七:若想治身,必先修心,责人之前,必先责己。

箴言第三十八:不可因胜而骄。

箴言第三十九:人虽长得聪明,不学没有智慧。

箴言第四十:谁要是种下仇怨的苗,谁就将摘取悔恨的果实。

箴言第四十一:美人和名马,谁都喜爱。然而只醉心于这些,那就要身败名裂。

箴言第四十二:与其悲叹自己的命运,不如相信自己的力量。

箴言第四十三:没有一个好朋友比智慧还好,没有一个恶敌人比愚笨还坏。

箴言第四十四:人之正,图财智,非贪财也。

箴言第四十五:与其谈论他人事非,不如反省自己过错。

箴言第四十六:分歧之事要讲和气,对敌斗争要讲智谋。

成吉思汗训言五

箴言第四十七:忠贤者的劝告要听取,离间者的美言要三思。

箴言第四十八:若能节制贪婪之心,可望必家致富;若能分清是非曲直,可谓贤者。

箴言第四十九:知己之弊病,问他人而知之;辨治国之失误,向贤者而学之。

箴言第五十:读书的糊涂人,必定要超过生来的聪明人。

箴言第五十一:不要用金银珠宝装饰身体,而要以道德充实内心。

箴言第五十二:嫉恨他人进财发家,反而冲了自家的财神。

箴言第五十三:君臣才智,治国之本;妻子贤惠,安家之宝。

箴言第五十四:拾遗者,诛其身。

箴言第五十五:凡弟子不率父兄之教,夫疑其妻,妻忤其夫,......富不济贫,下不敬上,......必至流为匪类,国破家亡,临敌则遇殃。

箴言第五十六:爱护邻人如同爱护自己,人人须互敬互爱,包括尊重老人和穷人。 

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家家古纳

家有宝贝

金刚无畏

曼娘上师

朵朵天泽

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不能透过几多难。
忽然撞着来时路,
始信平生被眼瞒。
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