在老家，有一个属于我的柜子，里面存放着日记本、学生时代的作文、毕业证书、集邮册等等。除了这些全然属于自己的东西，其中还保留着一部分与他人相关的记忆，那便是从小学开始的通信、卡片。
在我小学最初的那几年，电话还是个稀罕玩意，记得有次我跟堂哥们溜到一个单位宿舍的值班室，拿着从地上捡来的诸如糖纸之类的包装袋，拨打上面的电话，每当电话那头有个声音响起，我们都不由得好奇和兴奋。那会儿，在我生活的小县城，人与人之间的交往，除了见面，或是请人捎话，还有一个主要的途径就是文字。当然，那时生活的世界也很小，对我这种尚无阅历的小毛孩而言，也不存在什么遥远的交往对象。
这个时代，环境问题铺天盖地，已经被谈论得没了新意，甚至让人有些麻木。面对诸多的环境危机，我们提及的解决方法也大多是功能性地从人类的利益出发，去看如何保护地球，以为人类所继续利用。
汤姆·哈特曼的《古老阳光的末日》，却给我们带来了另一些视角。他告诉我们：“我们的问题并非来自科技、饮食、传播媒体中的暴力，或其他我们所做的任何一件事，乃源自于文化——我们对世界的看法。大多数解决危机的提案之所以不可行，乃是因为这些提案正与问题本身同源于一个世界观。”他说：“除了改变我们看待及理解世界的方式以外，别无他法可以产生实际、有意义且持续的变化。”把环境危机置于文化的角度去考量，在我看来，这才是触及到了问题的本质部分。
结束了在厦门短暂的闲逛，生日这一天，登上前往长汀的火车，至此，这趟行程才真正铺展开来。这是进入而立之年前的最后一个生日，选择把新一岁的开端，留给自己，去做一次自我的探索，去接受全新的挑战、学习和体验。
火车从白日行到黑夜，在车上读完《刀锋》，主人公拉里认为，人生最大的满足只能通过精神生活来体现，而他始终抱着无我和无求的态度，走着一条通往自我完善之路。在这样的时刻读到这样一本书，也算是恰如其分。
来到南禅寺的内观中心，在完成了例行的登记手续后，交出手机、相机、
我出生满月后不久，生了一场病，一直弄到医院的医生束手无策，放弃医治。爷爷见状，忍痛说，还是把这孩子扔到水库边的桥下去吧，要是她不死被人捡去那是她命大。
就在这生死攸关的时候，家人突然听说县城边上有个姓陈的草药医生，很擅长治这类病。抱着死马当活马医的想法，大家把我抱了过去。
“你看你，都那么大了，一晃都要三十年了。当初你家里人把你抱过来，还包着一丁点大。你爷爷问我，究竟行不行。听说我要给你烧灯火，担心得很，拉着我的手在旁边悄悄问，好了以后脑袋会不会有问题。我说灯火是暗火，又不是烧头，你看烧了都没有疤的。幸好你后来真没事，要是傻了或是啥的，你爸还不找我麻烦啊。”
春节去看干爷爷，他忍不住又感慨了一番。这个干爷爷，就是当年让我起死回生的陈医生。话说当初他治好了我的病，家人为了感恩，想要把我拜给他，可以陈医生的年龄让人家当干爹又不太恰当。于是，我就拜给了陈医生还在上学的女儿，于是，陈医生便成了我干爷爷。之后的十八年，父母每年都会带我去看干爷爷。在我上大学后，母亲说，你现在大了，就自己去吧。大多数时候，我还是会保证一年去看一次，偶尔一两年也因为懒惰，或是觉得
(2012-02-08 19:33)
四年多前，徒步梵净山，下山后腿脚有一周时间不太能行动。写下“梵净归来不爬山”的话，至此，就再没爬过什么高山（诸如青城山之类的小山不在此列）。当然，也不是真因此就不爬山了，只是近几年就没了爬山的机缘，也没动上山的心思。
爬山有些像长跑，刚起步时，身心轻快，过了一阵，痛苦袭来，放弃与坚持开始不断在心里交战，之后，进入麻木期，只知道跑啊跑，再后来，拼出命去，只为朝向终点的奋力一搏，然后求得解脱。然每次冲过终点，在累之极处，也别有一番况味。
春节假期，窝在家里，过着衣来伸手、饭来张口的生活，着实惬意、安逸，但似乎光这样也有些不得力。翻陈嘉映的《旅行人信札》，好个陈嘉映，好一番肆意率性的履行，看得人心驰神往。既如此，那就去爬爬他当年盛赞的峨眉吧。冰雪之际登顶峨眉，本也是我许久以来的心愿。常年不锻炼，不知自己的体能是否还能承受这样的徒步，但我就是想在新年之初，去做一次苦行，在路上看见自己。
午后，从峨眉山脚的报国寺出发，上山的路才开始，遇到多一点的阶梯，就已经气喘、冒汗。还好峨眉的山路并非直线上升，而是上上下下，也有一些平缓的地段，得了缓冲的机会。淅淅沥沥的
离开成都时，想着带本书在路上看，既不要太难看懂也不要太容易看完，最好还不要太厚（因为我就知道自己一路上会不断增加书），于是选中了克里希那穆提的《一生的学习》。
今天是兔年的最后一天，早上完成了这本书的阅读，之后又将一些有感触的段落敲打进电脑。能在辞旧迎新的时候读克氏的书过年，让这个除夕沾染了宁静和觉知的氛围。
克里希那穆提的很多观点，跟现在工作的机构的想法蛮相似的，比如克氏比较看重人心的转化和变革，他指出个体与社会是不可分割的整体，所以如果期待着靠制度来实现变革，但人不发生改变，那变化就不可能到来。而在《一生的学习》里的内容，则跟去年韶关工作坊谈到的自我觉察与社会发展有颇多参照之处。
读完之后，对自己有了更多的警醒和批判。看到自己骨子里对人的控制和强迫，看到对人的“教导”而非启发，看到自己生活在舒适圈内的惯性与怠惰；意识到在NGO工作因为价值的认同更应该小心自我的封闭、执着与迷失，意识到自我的限制背后还有那更深层的原因需要不断面对与探寻，意识到要小心不要沉醉在别人的鼓励、赞赏里，让自己积攒了特权，变得自我膨胀和虚幻起来。
本来对新的一年
结束年前最后一趟出差，北上之后南下，行路之后归途。
下午无名小卒开车送我到金阳车站。一进候车大厅，立马置身于拥挤的人群与满地大包小包的行李中，春节与归家的气息扑面而来。在长长的队列里一边看书一边等着买票，在熙熙攘攘的人群里拖着箱子奋力挤出道路，车站的混乱并不让人舒服，却也透出一年一度的强烈的召唤。
在车上昏睡两小时，回到阴冷飘雨的县城老家。要过年了，出租车都想跑长途多挣钱，不愿载短途。等了好一会才打到出租车，女司机还很强硬地跟我说不会送我到家门口。一路上，司机一直在念叨着因为交班错过了的一笔跑乡镇的200元钱的生意。想着小县城里这种狭隘的气氛，偶尔有之的回来的念头立马就被打消。
回到家，堂姐表弟表妹一干人等坐了一桌，辣子鸡、腊肉、香肠、折耳根、酸蕨菜……满桌的家乡味。守着温暖的火炉吃饭的感觉着实美好。
虽是悄无声息地回了家，晚上却接到两个同学的电话，问回家没有，有人还追着问想吃什么，说明天好买来看我。对这些都已结婚生子的同学们来说，春节是一个忙碌的时节，难得依然有惦记。决定明早起来后给大家挨个电话通报回来的消息。
计划休假到
2011年，是疯狂买书的一年，光是12月一个月买的书，就超过了全年的阅读量。真是买书如山倒，读书如抽丝。所幸，虽是抽丝，但总还是在持续阅读，也不断在阅读里有新的体会和收获。在与书为伴的时候，越来越体会到一种深沉的幸福和安宁。
在小县城里长大的人，书的来源是及其封闭的。回想，进入大学前，除了几本古典名著，我几乎没有读过多少真正意义上的好书。所谓的读书，大多是些期刊杂志。这些年，越读书越觉得，先哲们创造了如此丰富浩瀚的文字海洋，我却还不过是在海边徘徊的门外汉。一想到有那么多前人的智慧可以去阅读，就感慨时光匆匆，生命蹉跎。也因之，愈加珍惜现在的阅读时间。
对我来说，读书完全是兴之所至，没有什么规划和目标。在这样的阅读里，是学习的动力、愿望和热情，与学生时代被迫学习的感觉简直是天壤之别。事实上，离开学校，才是我真正的学习的开始。只是，有时实在太随性了些，好些想了许久的阅读计划都没完成。
《技术垄断:文化向技术投降》 尼尔•波兹曼
2010年读了尼尔•波兹
周日，难得的冬日暖阳普照成都。午后，骑上自行车，在或明或暗的光影间穿行于街巷，去探访那些我久未光顾的旧书店。
此次探访的目的地在东边的厂北路口，之前有次坐公交车经过时，看到好几个旧书店，但当时有事没能下车去逛。寻觅街头巷尾的小书店是我的癖好，那次没机会，心里一直惦记着，总要去逛逛才安心。不过这么美好的午后出门，只逛一处有点可惜，顺带也把另外几个好久没去的旧书店给捎上。
由玉林东路到九眼桥，再往莲花一区，最后到厂北路。每到一个书店，停留一段，淘完书继续上路。喜欢这些隐藏在街头的小店，因为有它们，那些原本可能会被化为纸浆的书，有了重新被人珍视的机会。因为成本不高，它们也维系起一种生计的可能。更重要的是，在这些布满灰尘、拥挤杂乱的小店里，充满了寻觅与发现的快乐，从不经意的某个角落，打捞起一本几十年前的老书，拂去封面的灰尘，翻着泛黄的书页，再跟很有弹性的老板为一两元钱讨价，这样的乐趣在一些明码标价且很正规的书店已经没有了。
想起来，在我高中年代为数不多的理想里，其中之一就是想开一个废品回收店，主要就是想在回收废品时回收一些旧书，我喜欢整理它们，让它们重新焕
(2011-11-05 22:33)
昨晚卧谈的话题是书店，谈书店则不得不提先锋。跟朋友说，这是我在国内见过的最大气的书店。
来一组在南京先锋五台山店拍的照片。好逛书店的朋友去到南京一定不能错过的景致。
这是一家开在地下室的店，但丝毫没有压抑之感。通往书店正厅的斜坡。
空旷且长的大厅。
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