太乙神数是否毫无研究价值？

太乙日用占例

     太乙神数列为三式之首，历来被用于推算天灾异变，“稽考天数推查阴阳”，尽管古人有“究天人之际，通古今之变；大可治国安邦，小可获福济贫”之论，但将太乙神数用之于日常百事的占断趋避，自古以来流传于世的太乙典籍几乎皆无此类案例记载。今日天运所致，随着大家对易学术数的不断热衷发掘，很多鲜得一见的点击资料不断问世流传，相信太乙神数亦必将在今日社会日渐盛行，为众多易学爱好者所研习运用。为了继承弘扬这一几近湮没濒危的术数学习，本人不揣浅陋，特将本人研究探索实践中的一些太乙日用案例整理出来，将陆续发表。期盼抛砖引玉，与诸君一道，为太乙神数的发扬传承而努力！若有谬误疏漏不妥之处，请诸位达人方家指导斧正为谢！

一、某人欲买一辆小型工程车，占测买车顺利否？
2009年 6月 23日　22时25分
己丑年　庚午月　己亥日　乙亥时　日空亡:辰巳空

研究三式，请勿跌入通、透、穿的误区

相见： http://www.xuedenglin.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=7&ID=1458&page=1

 活盘与飞盘的视角问题：

其实二者最大的区别，表面看在于八门九星的环布或飞布，即气环绕于中宫和游走于中宫的关系；实质上则是分别反映了天气的游离与地气消长变化的状态。活盘奇门的气是游离的，所以它没有一成不变的太极点，也就是它可以确立千千万万个太极点，因此在活盘中，值符值使只是大的纲领，具体的信息解读必须放到小的太极点上。换句话说，活盘奇门中的值符值使等好比是一个国家的大首领，要解读一家一户的情况，单纯的看这个大统领是不行的，而要把太极点由大统领细化到一家之长或是一人之身。而对于飞盘奇门，其区别与活盘的本质就是游离的气从中宫始入，游走八方，实质上就是有了太极点的确立，有了这个太极点，从这个太极点出发，就可以体察游离的气在此太极点上的遁替消长变化，所以飞盘奇门与活盘奇门的解读模式是不一样的。在飞盘奇门中，一个盘只针对一个太极点，也可以说活盘表示的是千千万万无穷无尽的宇宙（囊括了N个太极点），而化为飞盘之后，则确立了一个特定的太

玄妙的奇门局

                  研习易学大忌浮躁