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  艺.火塘  

         

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关于《意味》

   

   耗时三年,的第一本诗集已由大众文艺出版社于2008年11月出版。若有想要我签名书籍的朋友,可发纸条与我联系。

 

 

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从乌鲁木齐出发,沿乌奎高速公路到玛纳斯,然后走S101省道,一路遇到哈萨克牧民转场。


曾经,也过着这样的生活。

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烽火农贸市场后门,现在更像是前门。



烽火农贸市场前门,旁边的“阿乐善宾馆”是后来新建,标准间120元/晚。


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(2012-01-06 03:27)






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(2011-10-14 02:29)






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(2011-10-10 02:44)





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    浸淫诗歌多年,起初以为驾驭诗歌的是情感,后来发现这种驾驭来自情感之上的灵性。自字面理解,诗歌,诗歌,诗在前,歌在后,以中文的组词习惯,在后为重,歌比诗重。最初的歌,并不是唱给人听的,是唱给神明与天地听的。诗人,脱胎于巫,是沟通天地与人间的媒介。

 

    诗歌先于文字产生,自诞生伊始,就被烙上了深深的宗教情结,充满了献祭精神。好的诗人,必然会避开文字及行文技巧的约束与禁锢,去倾力追寻灵性的充盈。诗歌是船,灵性是水,水涨船高。

 

    灵性,来自光源的映照,而非光源本身。与以往的体验不同,萌生诗性的灵性来自黑

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(2011-09-01 12:30)
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血慈悲

冷零

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2011

08

杂谈

分类: 释放

我跟他说:你们以前都是信佛的,他不信。

 

戈壁滩上荒无人烟,看起来像是没有什么生命迹象,让人免不了心生洪荒、旷野、蛮荒之类的唏嘘感慨。但只要屙一泡屎,成群的苍蝇立刻就来了,密密匝匝,哄抢不休。

 

实情与谎言角斗,谣言在旁侧煽风点火。混战中,真相已不是真相。此时,最好的态度是不随声附和,保持沉默。有自己的眼睛,可以看见。有自己的耳朵,可以听见。不听它们怎么说,只看它们怎么做。

 

什么都没有,什么都不会,什么都不想。

 

一条路,到了尽头。他们说:还有很多条路可以走。他们不说:每条路,都有尽头。

 

权贵主义、功利主义、拜金主义已渗透进社会的每一

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(2011-09-01 12:04)
标签:

血慈悲

冷零

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2011

07

杂谈

分类: 释放

什么?今天必须得唱红歌? 那么好吧:夜半三更哟盼天明,寒冬腊月哟盼春风...

 

30余载所闻所见,举国追名逐利,举国阴盛阳衰,女性在各个领域领先、超越着男性。因此坚定的认为“中华民族的伟大复兴”会由1位女性来完成,也许,当中国诞生第1位女国家首脑的时候,就是这个古老而多难的民族重新找回往昔的荣耀与尊严的时候。

 

东西方文明最大的差异:一是人在规则之前,一是人在规则之后。伏羲文化,是对自然规则的总结归纳,并非硬性要求遵守,规则始终排在人之后。

 

几乎人人都热爱自由,但并非人人都知道自由是什么?自由即是实现无穷无尽的变化,是预期,是可能,也是能力。实现自由的方法无非两种:完全遵守规则与完全无视规则。绝大部分人,都介于这二者之间,绝大部分人也都无法实现自由。由一而来,无法归一。

 

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(2011-09-01 11:36)
标签:

血慈悲

冷零

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2011

06

杂谈

分类: 释放

“羊脂玉籽料”。市场上产于新疆和田的羊脂玉已难觅踪影,偶尔遇到,价格奇高。除了以白玉、白色石英岩等冒充羊脂玉,奸商还会以且末料、俄罗斯料、青海料、韩料等冒充和田料。籽料因为贵于山料,造假更甚。别信鉴定证书,奸商主导的国标规定:透闪石含量高的都可鉴定为和田玉。玉之五德,已沦丧殆尽。

 

修行,就是从兽的纯净,走向人的纯净。

 

当我离开的时候,请让我彻底的消失。如此,你便不会怀念,我便不会相欠。

 

有位艺术工作者,每天早上都会说句:“我不相信!”,他说这是艺术。艺术?…那么好吧,我们可以每天晚上都对他说句:“你是傻逼!”。“你是傻逼!”,“我不相信!”。“你是傻逼!”,“我不相信!”。……如果这是艺术,还有什么不是艺术?

 

 

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