文/王旭东
   如果当下的市场能接受一个三小时以上的电影，像《1900》，我想《白银帝国》能好看些。
   如果《白银帝国》能像《南京！南京！》那样，拥有天然的题材优势/争议性，票房应该是乐观的。
   如果能有重新剪辑的机会，我想《白银帝国》也会好些。
   当然，如果也只是如果。
   华语影坛常年来缺乏类型片的产业传统，所以根本不存在票房明星，如此，选择怎样的“腕儿”去出演，并不是影片获胜的重点。当华语乃至全球电影观众都疾呼：要看精彩的故事时。新好莱坞叙事模式的电影大行其道也不难理解了，在这个市场前提下：故事好，才是真的好！
    很遗憾，《白银帝国》的故事/叙事体出现的硬伤，恐怕难以讨好。能获得跨季节连续拍摄，较为充足的资金，来拍摄历史题材电影的机会，是很多导演梦想的创作条件，《白银帝国》

                                文/王旭东

  一句话点评：南京大屠杀给渴望和平的人带来太多的悲痛，值得反人道者忏悔、全人类反思。《南京！南京！》会不会忏悔呢？

    期待着《南京！南京！》能给我一个该如何反思南京大屠杀一种依据或一种可能，但在我看完该片后，最强烈的感受却是该如何反思《南京！南京！》。
   该片主创选择这个题材，就选择了争议。只是这种争议/关注与一般娱乐所关注的裸替呀、绯闻呀、噱头显得严肃了些——在南京大屠杀前后的规定情境下关注：日本军怎样？中国军人怎样？中国百姓怎样？
   面对这些问号，在我看

                                          文/王旭东

    100岁的香港电影，在昨晚划了一个可爱的句号。

    上世纪八、九十年代，香港电影雄霸亚洲，亦使世界影坛为之侧目。

    从早期西方讥讽香港电影“尽皆过火，尽是癫狂”，到九十年代著名电影理论家大卫·波德威尔言称：香港很多的技术，西方人根本实现不了。（如：维亚技术、武打设计/实现；快格放映等等）

    香港影人，他们“多、快、好、省”，他们佳片不断。

    港片活字典魏君子兄说的好：你（西方）有科技，我（香港）有神功！

    他言的神功，我领会为：香港影人的搏命精神。尤其是在功夫类型片上，体现尤为突出。

    《叶问》，摘得最佳影片，港片特色元素较全，加之抗日元素，口碑、传播都为它

      起源——诗之证据不尽可凭；禅之证据众说不一；电影1895年。

      定义——很多，都对，都不全对。不可说，又不得不说，为了便认识，必须借文字落实。

      直觉、文字：诗

      直觉、实证：禅

      直觉、科学：电影。

      感觉到的，自然；分析到的，偶然。

      吉光片羽。

      创作即是故意的更是偶然的。

      为感觉而感觉。

      故意了，有人称其为艺术。

      为时尚而作，为时代而作，为时间而作。

      创作艺术品能成为艺术本身，必然只与时间有关。

      与时间无关的，宁称其为产品。

      便有了

   第一次到珠海，第一个想法就是看海。珠海方面的制片阿奇，准时接机，一脚油门直奔市区，那叫一个快，感觉刚提速就到了。得，判断错误，是到加油站加油。然后，就看见了海。怎么说呢？北戴河的水平。

   凯迪克酒店，很新。标间，三百元一天，交通便利，价格实惠。就是房间没烟灰缸，纳闷儿，又不是要开奥运，全店禁烟啦?

   我好溜达。虽说分不大清东南西北，还好珠海人能听懂普通话，问路没障碍。

   都挺晚了，魏人老师被路边的水果摊吸引。

   “哪些是糖尿病人能吃的？”

    “都能吃。”

    这一问一答，口气都挺硬，看魏老师的架势想要包圆儿。

    “一卡车呢，买点没吃过的”我说。

    “这是什么？”

    “番石榴”

    “甜嘛？”

     “不甜！”

     “来三斤”

    七天，没人搭理番石榴，到走的时候还剩了一大半。

                                                文/王旭东

    反映南京大屠杀的电影，之前有过几部。限于当时的投资规模，故事还算完整，但艺术旨趣上差强人意。这一公共题材驾驭难度很大，挑战更大。

    电影《南京！南京！》的故事与人物设置：截取/改造了《外国传教士日记》、小说《金陵十三钗》的内容。当然，我对那段历史没有读更多的史料，这里就不好多讲了。

    该片引发我的第一个联想，是日本电影《裸岛》（新藤兼人执导，1960年上映）。黑白片《裸岛》，没有对白。演员通过一串串简短有力的动作，反映人物个性，使影片拥有难以名状的沉重感。

   玉玺一直不辜负妈妈的张罗，挨着排儿的去相亲，已经有几年了。

   玉玺一直保留一个问题，给见面的姑娘。

   你有宗教信仰吗？

   说有的。

   玉玺叹息：人敢信没见过的，得多可怕呀。

   说没有的。

   玉玺惋惜：人什么都不信，得多可怕呀。

   这次，姑娘笑了笑，没有回答，转身走了。

   玉玺妈一直都有月初一礼佛的习惯。

   愿佛祖保佑，我儿子能早点讨个媳妇。玉玺，你再多磕两个。

   玉玺在母亲起身前，一直在磕头。

   二月初一，一大早，玉玺妈挤出山门，一直挽着玉玺的胳臂。

   玉玺掏出手机看短信.

   屏幕一亮:你信吗？

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   秋天，小豆去台湾了。QQ上给我留言：托我买的《运动·影像》已经买到了。

   小豆啥时候回来呀？

   盼望着，盼望着，春天到了！

   先选几本入冬以来看的好书，与大家分享。

·《胡金铨电影传奇》    胡维繞  梁秉俊主编    明报出版社香港大学文学院

   胡金铨来自中国，却属于世界——香港导演会。

   新武侠电影开山鼻祖，97年筹备《华工血泪史》期间不幸病逝。

   但愿冇胡金铨的中国电影还有明朝；但愿此书不要成为研究他的唯一专著。

·《斯宾诺莎的实践哲学》   『法』吉尔·德勒兹 著  商务印书馆

   苦行中寻找自然，自然中探究真理。斯宾诺莎与德勒兹，注定孤独。 

·《画境文心——中国古典园林之美》  刘天华著     三联书店

   思考“中国古典美学与电影”时，想到了园林。发现，书中提及的园林景致，好多我都没见过。

                                                      文/王旭东

                      （新派武侠小说开山人梁羽生于1月22日因病在悉尼去世，享年85岁。）

    刚刚收到文伯兄的消息：梁羽生先生辞世，并嘱作文，以祭之。

                                           文/王旭东

   在此，给各位看官，拜个大年！

   春晚实施真唱，让罗大佑、周华健、李宗盛、张震岳的流行歌串烧抢了风头。

   董卿的一句：马先生（马季）之子马季（应该是马东）的口误，留下的印象最深。

   发送短信参与投票：最喜爱的节目——《欢乐今宵》合唱。

   09春晚，拼接、玩儿闹等后现代手法，大行其道。可参见：《功夫世家》、宋祖英/周杰伦合唱、戏曲串烧等，另：节目中软广植入了“百度”、“搜狐”、《星光大道》等，不知广告价值怎样。

   印证了：再过20年我们来相会...属于我们80年代的新一辈。

   歌曲是流传下来了，经得起时间的考验，可09年的春晚，亦如以往的春晚一样，随时间的长河，泡沫般的被过滤掉。

  电视春晚，这