加载中…我不愿远行。然而生命的意义，除了安居，也有行走。我不是行者，但我总没办法留在一处。快乐的旅行也许没那么劳累，长久的停留也可能会带来疲惫......在各地行走，看看娇嫩的花朵，婆娑的树木，静静的湖泊。看看世界如何才能变得简单，看看各地的孩子们如何玩耍，看看人们是如何才变得忧愁，看看风的不同的色彩。
我走走，我看看.
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情感 |
我不愿远行。然而生命的意义，除了安居，也有行走。我不是行者，但我总没办法留在一处。快乐的旅行也许没那么劳累，长久的停留也可能会带来疲惫......在各地行走，看看娇嫩的花朵，婆娑的树木，静静的湖泊。看看世界如何才能变得简单，看看各地的孩子们如何玩耍，看看人们是如何才变得忧愁，看看风的不同的色彩。
我走走，我看看.
游街，是在奴隶、封建社会以及资本主义社会初期常见的一种刑罚，当然，各种革命运动中也常有。游街，基本出现在未被开化、没有民主制度的时期。即将举办亚运会的广东省居然出现了这么古老的刑罚，很多妓女被司法部门拉到大街上游行。讨论下这个事件背后的原因。
一，广东的领导们（也包括其他省份）到底是如何通过层层的选拔而成为领导的，他们每天从事公共事件管理，理应懂得什么是法制化，民主制度的起源与发展，人权的基本理论等等，这么没常识的事情都做得出来，恐怕是没怎么念过书吧。也可能是文革时期的文凭，除了读了几本各种选集之外并不懂得政治哲学、司法常识以及管理科学。既然不懂也没关系，文盲并不可耻，但不学习就不好了，学习不单单是学生的事情。学生不学习大不了找不到好工作，领导不学习可就误国了（如果他们能学懂的话）。
二，妓女虽然常常被别人看不起，但这个职业至少从事的是买卖，而且明码标价，公平交易，总不至于到了祸国殃民的程度，对百姓生活的干扰也比较有限。如果真的有理由要保留游街这种形式的话，我开是不是也把那些贪污腐化，官商勾结，滥用职权，无能误国的官员也拉出来游上一游呢？
这世界真的没有那么纯
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有调查显示，中国的受尊重的比例高于很多发达国家。
'美国2009年民众受尊重比例为89％，而相邻的加拿大和墨西哥都达到93％。日本及韩国的民众受尊重比例为62％和69％，菲律宾和印度尼西亚都达到94％。'
超过90%的中国人会觉得自己在生活中受到‘尊重，这个大大超出我的预料。如果只看这个数字，我真的会以为中国已经步入先进的民主国家行列。而且这个数字是国外专业调查机构的统计结果，基本靠谱。那么，中国人为什么会如此感觉良好？ 这里面的原因必然纵横交错，我还是举个例子来说明吧。我在英国的时候，看到很多中餐馆。他们做的菜谈不到怎么地道，但却非常受欢迎，老外们以为这个就是地道的中国菜，觉得能吃到这么好吃地道的中国菜真是很幸福。可是，当他们有一天真的来到中国，吃到了真的中国菜，他们就会恍然大悟，原来自己一直在上当啊。
其实，从1949以后，很少看到大文人们进行激烈的口水仗，因为大多数情况更像是骂街。
记得我90年代初刚上高中的时候，全国性的批评柏杨，因为他曾写了一本‘人人唾弃’的书叫做《丑陋的中国人》。其实参与批评的人大多没有认真读过或者根本就没有读过这本书，为什么呢？因为书的名字本身就让很多‘老愤青’浑身战栗。记得我向同桌张国新借过这本禁书，他像毒品交易一样从衣服的夹层里拿书给我。然而让人想不到的是10年以后柏杨先生得到了全世界的认可和尊重，包括中国大陆，他回大陆访问时受到了很高的礼遇。当年的谩骂并没有妨碍他老人家成为一代宗师。今年的袁腾飞也受到了很多人的谩骂和批评，我依稀读到很多熟悉的句型：
***丧心病狂地攻击。。。***是受到某些利益集团的唆使。。。***企图煽动和破坏。。。
在我看来，这些句型无异于婊子骂街，因为泼妇婊子们在骂人的时候是不需要证据，有不需要读书查材料，更不需要数据分析，怎么痛快怎么骂就是了。文人要打口水仗，我觉得应该效仿李敖，每次出去和人吵架都带很多历史材料、文件档案，用事实和数据说话（请参考YOUTUBE，如果你有网络自由）。否则骂的越欢的就越傻逼，这是肯定的。并且我们不
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凭你怎么诈，躲不了啊，因为大家都在诈，中国人啊，就是自己不怕，难道也不怕毒了后辈？中国人，厉害，一个不怕断子绝孙的民族！耍小聪明的人，才是最蠢的猪！
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看了新西游记，思考了很久. 我本不喜欢写影评一类的东西，这次实在是忍不住了，必须说几句才能痛快。
《西游记》的实质到底是什么，当然是仁者见仁智者见智，但在我看来，作者（无论是吴承恩还是丘处机）一直在字里行间渗透着宗教思维，佛、道两家。而‘因果’必然是主题之一，这个是佛教的核心信条。几乎所有的妖魔都是按着因果轮回之理‘合理而合法’地出来折磨玄奘，有些妖怪不但无过，反而有功，因为他们按着因果循环做事情。依照此理，很多受害人也就不值得可怜，因为他们毕竟做过坏事。比如乌鸡国王，把前来点化他的文殊菩萨泡在了水塘三天三夜，所以后来才被妖怪泡在井里三年。黄袍怪奎木狼强抢百花羞，是因为他们曾经是天生的情侣。还有唐太宗梦游地府，揭示了取经的原因，也让他看到了因果循环。所以我一直认为‘因果’理论是西游记的重要核心思想之一。然而我相信中国的导演不是看不出这一点，而是不该拍。所谓‘意识形态’的东西，谁敢轻言？我想电视剧中心的那些领导们似乎不见得能把宗教和迷信分开。其实我觉得领导们如此坚持和执着于所谓的‘原则‘，本事就是一种迷信。所有的版本的西游记，哪个描写了唐太宗游地府的故事？又有哪个版本清楚地揭示了
我在世界各处遇到很多留学生，时常一起谈论遥远的祖国。他们有两种极端，让人隐隐地有些担忧和不爽。
(1 )愚忠型的，他们会毫无条件的相信中小学政治课本里讲述的一切，对于政治常识的极度贫乏造成他们完全没有自己的思考。当某人对中国的某些问题提出负面评论，他们会以‘破坏和谐’为由‘奋起反击’。我只是觉得有些悲哀。这些不爱读书不爱思考的爱国者与中国的未来到底有无用处？他们既然愿意生活在儿时的记忆里，为何要浪费父母的继续出国学习？对于政治的无知不是错，错在连批判性思维都没有，留学何用？对物质生活的追求与满足已经蒙蔽了太多年轻人的智慧与心灵，从小接受的压抑性教育早让他们忘记了什么是尊严，什么是自由。他们不再愿意去思考如何创造一种合理的国家结构，自由与尊严到底为何物，如何鉴别谎言真相，如何判断信息的真与假。除了做爱，留学生们，请你们多多交流多多读书吧，跳出中国人的小团体，听听世界的想法，多了解欧洲的思想启蒙，柏杨与鲁迅，新资本主义精神，马克思的贡献与批判，外国学者眼中的中国历史，民主与人权。
（2 ）愤世嫉俗型。他们留学的目的似乎就是移民，因为觉得生活在中国就是水深火热，环境污染，食品安全，
校园里的那些花儿，在角落里静静地开为我开着，不会永远守着你身旁，我们就要各自奔天涯。没讲完的故事就算了吧，快乐和忧愁已在岁月中难辨真假。明年的校园里还会有鲜花儿，还有以后的无数个春秋冬夏......
