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徐贲
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徐贲《爱思想》专栏

作者授权发布/内含篇幅较长文字

徐贲《选举与治理》专栏

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思与文

中国近代思想文化研究

个人简介
徐贲,曾就读于复旦大学,马萨诸塞大学文学博士,曾任教于苏州大学外文系,现任美国加州圣玛利学院英文系教授。著作包括  Situational
Tensions of Critic-Intellectuals(1992)、DisenchantedDemocracy(1999)、《走向后现代和后殖民》(1996)、《文化批评往何处去》(1998,2011)、《知识分子:我的思想和我们的行为》(2005)、《人以什么理由来记忆》(2008)、《通往尊严的公共生活》(2009)、《在傻子和英雄之间:群众社会的两张面孔》(2010)、《什么是好的公共生活》(2011)、《统治与教育:从国民到公民》(2012)、《怀疑的时代需要怎样的信仰》(2013)、《政治是每个人的副业》(2013)、《公共说理十八讲》(即将出版);编有父亲的回忆文集:《复归的素人:文字中的人生》(2010)。

邮址:bbxuu@hotmail.com
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杂谈

政治是每个人的副业:学做“精明的公民”

 

 

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杂谈

希望在“哀大莫若心死”中死去

徐贲

 

中国人说“哀大莫若心死”,在美国心理学家施奈德(C. R. Snyder的《希望的心理学》一书有一个相似的说法,叫“心理死亡”(

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杂谈

中国人的良心问题:不做吃米饭的机器人

 

 

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杂谈

黄河浮尸与人的尊严

 

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杂谈

刻印在人心上的律法

 

经常可以听到这样关于“良心”的对话:一个抱怨说,“到处都是欺骗、奸诈、黑心坑人的事情,现在的中国人没有良心”,另一个反驳道,“良心多少

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杂谈

“中国梦”与“美国梦”的差别

徐贲

 

读到一篇解释中国梦与美国梦不同的文章,其中提到,二者的不同是“是价值观上的差别”,“要中华民族复兴,中国梦就必然奉行集体价值,以集体主义为哲学基础,追求的是集体的整体利益;相反,美国梦奉行个人价值,以个人主义为哲学基础,追求的是个人的物质利益。也就是说,中国梦有着家国情怀的特征,而美国梦则更多个人奋斗的色彩。”这

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杂谈

公共话语危机中的“公知” 背运

 

 

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杂谈

选民对政客的“审慎信任”

 

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(2013-04-07 21:26)
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杂谈

人文与言论

 

人文主义的诸多成就之一便是将“人格”的观念引入了人的言论,它让我们看到,自由或不自由的言论最终会给人打上不

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杂谈

 

 

 

宪政法治中的人民领袖

 

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