一、阴谋论
这个世界掌握在阴谋家手里。
这个世界没有掌握在你手里。
甚至你都不能把握你自己的世界。
你按原则做事，却没成功，但你不必为此负责，因为这个世界的真正规则不是将事做好，而是玩阴谋。
阴谋家，当然是坏人。
你，自然是好人。
二、杀戮与诱惑
你，杀戮政府，杀戮民众，也杀戮自己。
你，献媚政府，诱惑民众，以自己为神。
杀戮政府，也被政府所杀，你一本书可以结束一个出版商的命运。
你需要内省你杀戮政府的心，因那时你也在诱惑民众。
你发现自己媚惑民众的心，你决定放下，然后，被民众所杀。
还好，你懂得这个道理——杀戮自己。
如此，被杀，可助你更好地杀戮自己。失去以往拥有中最虚幻的，真正地做回你自己。
三、善与恶
你若说，我是世界上最善良的。
那你必定还会说，别人都是邪恶的。
以善良自居的人，未必善，甚至大恶。
你说，俺打假11年，经手千起，没有一次出于私心。
这里面必定有极大的私心。
私心，并非永远都是利益。
摒弃了利益的私心，常是追求权力，还伴随着投射恶意。
你说，你无论如何都不会对韩寒道歉，因你完全没有恶意。
真相或是，你将自己的恶意在意识上屏蔽了。
我宁愿你不是这样，我宁愿你有有意屏蔽的。
欺骗别人的人虽然可怕，但远不如欺骗自己的人可怕。前者是道德问题，后者是心理问题。
从刚有记忆到读书之前，生命所有的内容是吃喝玩乐和好奇，生命所有的意义是忠于自己的感觉和内心，生命的状态是轻松，是喜悦，是看着整个物质实相的世界喜怒哀乐，踏踏实实地体验着活着感觉；
从读书到踏入社会之前，生命开始在各种莫名其妙的见识里竖起雄心和追求，追求不能实现，虚荣遭受打击，生命也就随之搀进了各种让人欲死欲活的感觉，怪罪于社会；
踏入社会三年之间，雄心不能实现，打击越积越多，内心也就越来越不安，脑子随之越来越浑浊，逐渐出现迟钝、健忘、抽筋、短路等思维障碍，工作生活质量随之越来越低；
踏入社会三年之后，生命在各种莫名其妙的见识中备受折磨，雄心看似摇摇欲坠，简直无力为续，身心状态降至谷底，已经频繁短路的大脑忽然有天开始发问：活着这么对年究竟活的对不对？究竟哪里出现了问题？
于是身心渐渐在自我反思中见到光明，逐渐明白，即使是雄心，也可以是一副平凡无奇的样子，所谓目标，也并不比童年时玩积木更高一筹。所以不必因为这具肉身变大变老了而严肃起来，理想和事业，都只是生命本能之所需，理应在身心放松之中自然完成，而我们却让自己因过分紧张和牵强而阻断了智慧。
活着，就是自然地体验着每一天，每天要做事情，都已在你心中一览无余，只要你愿意放下你内心所谓的“见识”，连结一颗轻松自然的童心。
佛的快乐是洞察秋毫而秋毫不染，人生也应如此。
有一种魔术可以走进心灵
每个人都希望得到幸福，然而幸福却不常有，因为不是每个人都能掌握那柄打开心灵的钥匙。心灵是一个人存在的根本，它掌控着人类所有的智慧和喜怒哀乐，从而决定着一个人的性格和命运。很早就有人发现了心灵的力量，并想尽办法试图达到心灵的最佳境界。有人选择宗教信仰，有人选择参禅悟道，有人选择阅读心灵鸡汤、励志、哲学、小说等书籍，如此等等。而这本《住在心里的魔法师》则选择了魔术。
世界著名魔术大师大卫·科波菲尔曾经说过，“魔术是让人产生梦想的东西，就象音乐和诗一样。我做的全部工作就是保持住悬念，制造快乐，维持人们心中的梦想，而魔术可以让人实现梦想，给人力量。”由此可见，魔术是一种能够激发人心灵潜力的艺术形式。它靠想象力来制造幻觉，再用幻觉来加强人的想象力和创造力，而想象力和创造力都是丰富生活的源泉。既然魔术与心灵如此息息相关，那么，如果将魔术引入心理学研究中会产生怎样的效果呢？
“当魔术被作为心理学研究中一种情感交流的载体时，心理学家也就‘变’成了心灵魔法师。”这是《住在心里的魔法师》的作者对“心灵魔法师”概念的一句阐释，也是本书将魔术与心理学研究相结合的最好例证。
作者笔下的心灵魔法师JUDE，不仅仅是一位精通魔术表演的魔术师，更是一位懂得用魔术走进人们心灵的心理研究者，她的魔术处处充满着对观众心灵的试探和交流。她通过魔术把握别人的情绪，也通过魔术传递出自己的心声，这种心声包含爱与关怀、真诚与理解、慰藉与鼓励等温暖的情感。
在这场关乎感情、人性和人生抉择的心理剧中，JUDE的麦吉柯魔术馆就像一个心灵医疗站。在这里，胡智敏找回了自信和智慧，小郝明白了自己此生的使命，小娜在认清真正的自己后找到了属于自己的幸福，杜风在心灵魔法的帮助下得以侦破谜案，SISI的冤屈得以昭雪，李舒最终为自己的罪行深感忏悔……这些平凡生活中的人们，他们起初或为情感所困，或为名利迷失自己，或在人性的纠葛中丧失天良，而一旦当他们遇见JUDE的心灵魔法，便如捡到一柄打开心门的钥匙，在神奇的魔术效果中走进自己的内心深处，与自己的心灵进行一次彻底而坦诚的交流。事实上，与其说是JUDE的心灵魔法治疗或慰藉了他们，不如说是他们依靠心灵魔法真正认清了自己和他人，自己解救了自己。
小说以返璞归真的文字，在平实的故事中将魔术和心灵物语巧妙地结合，笔调平淡宁静，如一杯初初沏开的清茶，清新而隽永。读罢掩卷，也许你会和我有着同样的感悟：世界上最幸福的人，是懂得用心灵创造生活的人。
（本文发在山西青年报20101012期
第19版:文化阅读，署名：鹤童）
仅是一篇小文，贴上来是因为喜欢自己说的最后一句话：世界上最幸福的人，是懂得用心灵创造生活的人。
周国平，《论人》
论人
人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。
人这脆弱的芦苇是需要把另—支芦苇想象成自己的根的。
我喜欢的格言：人所具有的我都具有——包括弱点。
我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样，我们对己对人都不会太苛求了。
在人身上，弱点与尊严并非不相容的，也许尊严更多地体现在对必不可免的弱点的承受上。
没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人。
人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。
单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。
人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。
也许，人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。
人永远是孩子，谁也长不大，有的保留着孩子的心灵，有的保留着孩子的脑筋。谁也不相信自己明天会死，人生的路不知不觉走到了尽头，到头来不是老天真，就是老糊涂。
有时候，我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。他们像别的动物一样出生和死亡，可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中，最特别的是两样东西：货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到，却使多少人迷恋了一辈子，一些人热衷于摆弄和积聚货币，另一些人热衷于摆弄和积聚文字。由自然的眼光看，那副热衷的劲头是同样地可笑的!
繁华声遁入空门折煞了世人
梦偏冷辗转一生情债又几本
如你默认生死枯等
枯等一圈又一圈的年轮
浮图塔断了几层断了谁的魂
痛直奔一盏残灯倾塌的山门
容我再等历史转身
等酒香醇等你弹一曲古筝
雨纷纷旧故里草木深
我听闻你始终一个人
斑驳的城门盘踞着老树根
石板上回荡的是再等
雨纷纷旧故里草木深
我听闻你仍守着孤城
城郊牧笛声落在那座野村
缘份落地生根是我们
听青春迎来笑声羡煞许多人
那史册温柔不肯下笔都太狠
烟花易冷人事易分
而你在问我是否还认真
千年后累世情深还有谁在等
而青史岂能不真魏书洛阳城
如你在跟前世过门
跟着红尘跟随我浪迹一生
雨纷纷旧故里草木深
我听闻你始终一个人
斑驳的城门盘踞着老树根
石板上回荡的是再等
雨纷纷旧故里草木深
我听闻你仍守着孤城
城郊牧笛声落在那座野村
缘份落地生根是我们
雨纷纷旧故里草木深
我听闻你始终一个人
斑驳的城门盘踞着老树根
石板上回荡的是再等
雨纷纷雨纷纷旧故里草木深
我听闻我听闻你仍守着孤城
城郊牧笛声落在那座野村
缘份落地生根是我们
缘份落地生根是我们
伽蓝寺听雨声盼永恒
周杰伦-烟花易冷(伽蓝雨)
作词:方文山
作曲:周杰伦
我的博客今天4岁285天啦！
2005年11月23日，在新浪博客安家。
2005年11月23日，写下了第一篇博文：《有关梦,还有我的初次(1)》。
2007年10月22日，上传了第一张图片到相册。
这些年来，新浪博客，陪伴着我一点一点谱写生活。
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生活是一部戏，主角只有两个，一个男人，一个女人。
这两个人是永恒的对角，从猿猴时代开始上演，演掉了猿猴尾巴，再演掉了猿猴浓厚的体毛，演到现在这个所谓文明却思想混乱的年代，期间两人体验过欢乐、悲伤、抑郁、狂躁、发疯、神经、轻生、淡然等恐怖的情绪经历，一年又一年，故事重复了一遍又一遍，却从未有过疲倦。他们仍旧每天以爱情的名誉彼此吸引、折磨、犯贱，再以爱情的名誉粉饰自己的厌倦、背叛、虚伪、控制欲和肉欲的泛滥。
他们就这样在同一个故事里折腾了千年万年，喋喋不休，絮絮叨叨。世界清平时，他们饱暖思爱欲，得到了对方就欢喜一时，再一边满脸认真一边谎话连篇地把生活继续下去，期间他们体验了欢乐、悲伤、抑郁、狂躁、发疯、神经、轻生、淡然等恐怖的情绪经历，直到将彼此拖进坟墓为止。得不到对方时，他们就直接体验悲伤、抑郁、狂躁、发疯、神经、轻生、淡然等恐怖的情绪经历，然后或暂时看破尘世，或找另一个人继续演戏；世界战乱时，他们打着各种体现“人性”的口号，抛头颅杀热血去争取爱的环境，然后再欢喜一时，体验了欢乐、悲伤、抑郁……
文明，就是在这场被演烂了的爱情戏中渐渐被积累，被粉饰，被破坏。
无休无止。
左列钟铭右谤书,人生随处有乘除。
低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。
--曾国藩
1、
一男赶集卖猪，天黑遇雨，二十头猪未卖成，到一农家借宿。
少妇说：家里只一人不便。
男：求你了大妹子，给猪一头。
女：好吧，但家只有一床。
男：我也到床上睡，再给猪一头。
女：同意。
半夜男与女商量，我到你上面睡，女不肯。
男：给猪两头。
女允，要求上去不能动。
少顷，男忍不住，央求动一下，女不肯。
男：动一下给猪两头。女同意。
男动了八次停下，女问为何不动？
男说猪没了。
女小声说：要不我给你猪……
天亮后，男吹着口哨赶30头（含少妇家的10头）猪赶集去了……
哈佛导师评论：要发现用户潜在需求，前期必须引导，培养用户需求，因此产生的投入是符合发展规律的。
2、（加强篇）
另一男得知此事，决意如法炮制，遂赶集卖猪，天黑遇雨，二十头猪未卖成，到一农家借宿
少妇说：家里只一人不便。
男：求你了大妹子，给猪一头
女：好吧，但家只有一床。
男：我也到床上睡，再给猪一头。
女：同意。
半夜男商女，我到你上面睡，女不肯。
男：给猪两头。
女允，要求上去不能动。
少顷，男忍不住，央求动一下，女不肯。
男：动一下给猪两头。女同意。
男动了七次停下，女问为何不动？
男说：完事了～～～女：……
天亮后，男低著头赶2头猪赶集去了……
哈佛导师评论：要结合企业自身规模进行谨慎投资，谨防资金链断裂问题
3、又一男得知此事，决意如法炮制兼吸取教训，遂先用一头猪去换一粒伟哥，事必，天亮后，男吹着口哨赶38头（含少妇家的18头）猪赶集去了……
哈佛导师评论：企业如果获得金融资本的帮助，自身经营能力将得到倍增。
4、知道此法男多，伟哥供不应求，逐渐要2头，3头猪换一粒伟哥。
哈佛导师评论：这就是通货膨胀。
5、当猪价格涨到16粒一棵的时候，哈佛导师评论：该男已经进入边际成本，除了拥有对自身能力的自信和未来良好愿望以外，实际现猪流已经为零。
但换猪男越来越多，卖伟哥的决定，扩展生产能力，推出一种次级伟哥，如果你缺一头猪，只要你承诺可以到该女房中一夜，就可以先借，事成后补交猪款，这个方法大大促进了伟哥销售。
哈佛导师评论：这就是贷款，让企业可以根据未来的收益选择借支流动资金
6、伟哥专卖店后来在即使你一头猪都没有，只要你承诺可以到该女房中一夜，就可以先借，事成后补交猪款。
哈佛导师评论：这就是金融创新，让现在的人花未来的钱，反正等你老了未来的钱你也花不动。
消息一出，换猪男越来越多，有人找伟哥专卖店，这个项目太好了，我们把它变成优质基金，对外销售债卷，你们也就可以分享我的收益，如何？
结果伟哥专卖店觉得甚好，于是该公司把换猪男分三类，一类是拿现猪换的，一类是一部分现猪贷的，一类是完全没有现猪借的，发行三种债卷。大家踊跃而上。纷纷购买伟哥专卖店的债卷，伟哥专卖店生意太好，就把债卷销售外包给另外一家公司运作，该公司也一并大发其财，公司越做越大，甚至可以脱离实际伟哥销售情况来发行，给自己和伟哥专卖店带来巨大的现金收益。
哈佛导师评论：这就是专业的人做专业的事，从实体经营到资本运作，经济进入了更高的层次。
7、为了防止自己债卷未来有损失，该公司决定给它买上保险，这样债卷销售就更容易，因为一旦债卷出现问题，还可以获得保险公司的赔付，哇，债券公司销售这下子太好了，保险公司也获得巨大平白无故的保险收入。
哈佛导师评论：这就是风险对冲，策略联盟，提高了企业的抗风险能力，也保护了消费者利益。
8、换猪男太多，排长队等待，该女无法承受，说老娘不干了，我搬家，一时间有无数拥有伟哥的欠猪男。
哈佛导师评论：这是个别现象，属于市场的正常波动，不会影响整个经济。
9、结果该女迟迟不肯搬回。一部分欠猪男没有收入，只好赖帐，结果大量债卷到期无法换现猪吃，债卷公司一看，一粒伟哥16头猪，这哪里还得起，宣布倒闭。
哈佛导师评论：这是次贷危机，不会影响整个金融行业。
10、哪里晓得债卷公司还把债卷上了保险，保险公司一看，这哪里赔得起，于是也宣布要倒闭。
哈佛导师评论：这是金融危机，还不会影响整个实体经济。
我的双脚在人生的航船上无法停留，身已驶去千里，心仍眷在原地，人便被这落差拉扯得生疼。
不情愿，也终要承认，离开的到底是离开了，生命在不停地把我们带到新的地方，遇见新的人和事，承受新的年龄和身份的重量，我们在忘却中偶尔回首观望，那时稚狂和美好——竟是曾经的别人的时光。
看着你和我渐渐分开，消失在彼此的小道上，只一转身，便已永别。
真的，真的只在不住地改变，直到鬓发苍苍，入土为安。
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