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博文
端午 (2008-06-09 01:17)

都在祝贺端午节快乐  屈原的离去是时代的遗弃 还是社会的不留

下面是中学语文课本上的一篇课文,都忘得差不多了。

  

 

余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
被明月兮珮宝璐,世溷浊而莫余知兮。
吾方高驰而不顾,驾青虬兮骖白螭。
吾与重华游兮瑶之圃,登昆仑兮食玉英。
与天地兮同寿,与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江、湘。
乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋,邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮,淹回水而凝滞。
朝发枉陼兮,夕宿辰阳。
苟余心其端直兮,虽僻远之何伤!
入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮,桑扈
关于伟大的说明 (2008-06-07 00:18)

东西文化的问题,从鸦片战争直到现在,一直是个老话题,根据梁漱溟的观点,我陈述一下,也许陈述得不准确,希望大家指教。

 

一,            承认东方(暂指中国)的好,那么我们还是坚持东方,自己崛起。

二,            承认西方的好,仿效西方,放弃东方。

三,            各有优劣,融合发展。

 

以上三点一百多年来争论不休,争论无休无止。必须要有实践来验证。

对于第一点,血淋淋的历史已经否定了,这个不用再多说。

 

对于第二点,洋务运动、戊戌变法、五四运动、民国等都有不同程度的实践,但都不是真正的实质性的实践。都是取其西方化的表面来覆盖东方,所谓“体用”之说。所以,都失败了。

 

对于第三点,只是一种设想,如何融合,融合什么,双方优劣如何来分,哪部分该取,哪部分该舍,取来的截然不同的两部分又怎么样来融合?这些都是问题,无人做答,即便做答了又

伟大 (2008-06-05 02:48)

需要重新认识毛润之“文化大革命”的意义及价值,中国近现代真正意义上的“文化革命”是从1978年改革开放开始的,没有这两次文化上的彻底清洗,中国就根本没有可能寻找出路,就会一直喋喋不休的为中西文化而吵架,谁也说服不了谁,根本做不了任何实质性的事情。从1966年算起,经过这40多年的时间,中国已经获得寻找出路的可能,尽管短期内任然还找不到出路,但可能性至少有了。伟人啊!他们真伟大!

要定 (2008-06-01 14:06)

一阵轻风动

无际烦恼生

病毒 (2008-06-01 13:53)

最近博客上有病毒进入,我会及时删除,但还是会有疏漏,有时我不在线时它们就来了,请大家不要点击那些可疑访客。注意安全!!!感谢张愉,感谢卡巴斯基。

速度问题 (2008-05-28 00:12)

地震以后,让我更加明晰中国社会仍然是速度问题,高速中无法回避的问题,改天再细说。

地址错误 (2008-05-26 23:32)

今天给一个朋友留了放作品的博客地址,但是留错了,留了新浪的这个地址,好像还是错的,如果找到这里,请登录和讯博客   http://hexun.com/xt20040/default.html   这个地址上有作品的图片,并会不断更新,不好意思,记性太差了。

关于富人捐钱 (2008-05-24 02:15)
买买三!各位,这是捐钱噶!既然是捐,那他捐多少都是他的事情,捐钱可是自愿、自由的,不是上税噶!冒搞错了。老外之所以乐于捐赠和设立公益基金,是因为这些事情和税收制度是紧密挂钩的,中国的制度缺陷应该找政府服才对。当然我们的政府现在很忙,还没有足够的时间和精力来做这些事情,且中国的国情也有所不同,但无论如何,也不能这样要求别人啊!我觉得,想想自己做得怎么样了呢?是否真的无愧于天地,回答了这个问题,再来看别人嘛!我是有愧的,所以不会要求别人,人家的自由嘛!再说了,就算自己真的无愧于天地了,就可以要求别人也无愧天地吗?也是不合适的啊!别人的选择,别人的自由嘛!这和卖假药、盖假楼、喝假酒是两回事。

就算他黑心他赚大钱,那也不能全怪他啊!为什么他黑心还能赚大钱呢?这是为什么呢?是谁给这些白眼狼提供和创造了赚大钱的条件和机会呢?我想这才是问题的根本所在。那么为什么我也黑心,就赚不了大钱呢?如果看不惯他,那么我也来黑心一把,甚至比他黑心八倍,赚了大钱后,捐它两亿,如果不过瘾,那就捐它二十亿,二百亿,震撼个全球五百强,狗日呢!别让这些畜生抢了机会,赚了还不捐,这样如何?大快人心是不是。哈哈哈!不

激情和感动都不能持续太久。从家乐福到地震,给膨胀的中国上了一课,是该好好反思一下了,应该到总结和整理惯性的时候。如果真能好好反思进入理性阶段,中国的崛起就将是不可抗拒的必然,否则只能不断的重复历史教训。

2008-5-22 02:24 

 

行善是环境使然,作恶也是环境使然。善恶都是人性,如何有效、有利的控制环境并使人能够在该善时行善,不该恶时自律,这很重要,但这是政府的事情。当然有时善也需要抑制,有时恶也需要彰显,这是另一个话题。

 

百姓捐款是好事,在政府足够理智的情况下,我愿意以买国债的形式来表达我能做的支持,除非在政府忽略和制度政策到不了的地方,则会用民间帮助(社会帮助)的形式来表达支持。这次我也象征性的捐了款,也有艺术家们以捐出作品义拍的形式来表达对灾区的关爱,我对此事还没有完全想明白,所以不会付诸行动。我不反对各种形式的募捐,但自己不会热情的参与,也许我是过去藏酷了。

这是一个沉痛的时刻。

2008-5-20 01:40 

生命 (2008-05-20 02:30)

生命真的太脆弱

但我们还得继续

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