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博文

1、贾君鹏,你妈喊你回家吃饭了。

  一个并无内容的帖子,却成为点击十万余次、化用和套用语层出不穷、甚至拉动了一些以此命名的产业的网络流行语,不能不让人感叹网络的力量。实际上它并无多少玄机,不过是不经意间触动了人们心底最敏感的那根弦,唤起了童年温暖的回忆。

2、韩梅梅结婚了,新郎不是李雷。

  新版初中英语教材中,曾经熟悉的两个小朋友“与时俱进”地长大成人并组成家庭,然而原本被一代中学生视为佳偶的他们并没有成为一对。这个变化颇似当年央视广告“女友结婚了,新郎不是我”,命运

第一集 

 

时间

公元猴年马月

地点

武陵山区《新铜仁》客栈

人物

黄晓云 《新铜仁》客栈老板娘

王 宇 破落子弟

黄修挺 武陵山寨小头目

熊梦云 书生

关于北京奥运会的主题歌,早在几个月前就议论纷纷了,最早的传言是波切利和张靓颖来演唱,歌曲是什么我不知道,但我质疑张靓颖的功力。后来又换成了孙楠+张惠妹或孙楠+李玟,其中孙张版《永远是朋友》炒得最热,到网上随便一搜,新闻、mp3mv铺天盖地,造成了一种非此莫属的假象。

说实话,《永远是朋友》虽然乏善可陈,好歹也延续了莫罗德尔旋律流畅、上口、具备流行潜质和国际主义精神的一贯风格,能听出《手拉手》和《意大利之夏》的影子来,只是歌手选择让人反感,女高音似的孙楠和嗓音喑哑的张惠妹被我的朋友讥讽为两个人妖的演出,一个国家级一个省级歌手拿到奥运会这样的大场面来,我都觉得无脸见人。

网络文学批判(2009-10-06 19:34)

 

对于网络文学,我一直持保留意见,因为它产生于这个物欲横流的快餐时代,具有着跟纸质文学诸多本质上的区别,特别是远离文学而片面追求市场效应的媚俗姿态,实在无法让我对其产生丝毫兴趣。至于网络上那些针对纸质文学的置疑如“远离生活”、“精英化”等,多半只是些伪命题,其目的不过是为了掩盖甚至美化网络文学自身的先天不足。
  第一个问题说纸质文学远离生活,这其实是有意偷换概念的说法。中国的作家都记得莫泊桑坐在街口描写马车的故事,也响应着毛泽东“到群众中去……到火热的斗争中去”的号召。这些号召在根本还无法进

——谈《摄氏8度》

 

地区文学合集或选集的情况近几年来似乎相当热闹,我所在的城市,前年就出版了一本当地作者的诗歌合集。而近年来,我收到及看到的地区合集也有一些,大致的

歌声飘过六十年(2009-09-14 13:01)
【50年代:无产阶级的金光大道】
  由一个新兴政权和国家所带来的全民亢奋,在新中国的头十年的流行音乐当中表现得淋漓尽致,雄壮激昂的进行曲和忆苦思甜的“批旧”歌曲成为时代主旋律。尽管大时代的大情怀难以容纳情爱缠绵,然而“兵家不幸诗家幸”,动荡与变革、弃旧与迎新,无疑为文艺创作提供了肥沃的土壤。
  也因如此,五十年代被公认为建国后改革前,中国流行音乐成就最高的时代,《我的祖国》、《歌唱祖国》、《英雄赞歌》、《新疆好》、《草原之夜》等歌曲,艺术性与思想(政治)性兼备,多数成为经典。
  值得一提的是新生的舞台艺术形式——民族歌剧,这种借鉴了欧洲传统艺术形式,又融入本民族优秀民间音乐元素的新剧种,是新中国音乐艺术的一朵奇葩,《白毛女》、《洪湖赤卫队》、《江姐》和《党的女儿》是其中艺术造诣突出的剧目,《北风吹》、《洪湖水浪打浪》、《红梅赞》、《万里春色满家园》等脍炙人口的歌曲至今依然传唱。
 
【60年代:牛鬼蛇神的黑色记忆】
  六十年代的音乐继续承
行走在铜仁四季深处(2009-09-12 19:23)

春在溪头荠菜花

  

 

春天是山花烂漫、蜂蝶飞舞的时节,武陵山区的桃花、杜鹃相继盛开。换下了冬装的游客们,开始走出户外,亲近大山,拥抱自然。就近的文笔峰上,晨练者在上班之前,花半个小时爬上峰顶,在文笔塔前远眺晨雾缭绕中,渐次喧闹起来的铜仁城,然后脚步轻盈地小跑下山,精神饱满地投入到紧张的工作中去。

 

童年:理想在天上飞

 

  六零后的童年,虽然没有互联网、慢摇吧、家庭影院、变形金刚、跑步机,但是,弹弹珠、搧纸牌、跳飞机的乐趣也为其物质匮乏的童年生活增添了无尽的欢笑和永久的怀想。当然,在那个年代,能够经常搬根小凳子四乡八村地看场露天电影,无疑是孩子们最幸福的事情了。电影一般都“打仗得很”,越是烽火连城哀鸿遍野,潘冬子和李向阳的意志和形象就越益坚定和高大。痴痴守望在银幕下的六零后们,心里企盼着战争永远不要结束,英雄永远不要退场。
  六零后的童年是板着脸听《三大纪律八项注意》度过的,是在革命小将黄帅和白卷英雄张铁生的“伟岸”身影下尾随而过的,同时也是从林昭和张志新的血泊中趟过的。高八度假嗓门的喇叭、吹死牛不上税的

谁的童年在飞(2009-09-12 19:03)

 

  编者按:当我们坐电脑前,或是踩在滑板上回望祖辈与父辈的童年,多半会对那些简陋的游戏装备、单调的游戏方式抱以轻蔑一笑,但在成年人看来,娱乐方式越趋多样化、高端化的今天,人们的心灵倒是前所未有地空虚起来,或许,每一个时代背景,自有其特有的价值取向,这种不同的价值取向,造就了他们精神世界的具有莫大差异的各自精彩。

 

五十年代:《滚

正在消失的行业(2009-09-12 18:57)

1、剃头匠

(消失时间:上世纪九十年代前期)

以前很流行的一种行业,多见于县城和乡镇,剃刀、铝锅、脸盆、梳子、箅子、荡荡布,加上一个红泥小火炉,就是剃头匠的全部家当,剃头匠多是五、六十岁的农村老汉,农闲时节出来找点“外快”。他们的手艺简单得不能再简单,不管你是谁,剃刀过处,全部叫你变成精光葫芦似的大光头,因而经常光顾这些随便一个街角一棵树下就开张大吉的剃头摊的,也多半是跟剃头匠年龄相仿的老年人。

在各地理发店或发廊尚未普及的八十年代,剃头匠的生

博主介绍

  采薇有着与世俗绝对不能相融的个性。在尘世之中拔剑四顾的迷惘姿态却全然无妨他在东方文明的优雅与西方文化的尖锐之间自在穿行。他左手写诗填词,右手写小说散文,还有一只看不见的手用音符编织着属于内心的旋律。诗人西楚认为,对存在的怀疑使采薇成为一个寂寞的思想者。

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