有一首摇滚叫《梦回唐朝》，我则梦回了唐朝的贞观。
利用许多个晚上，最近看完了两部长篇电视连续剧——《贞观之治》和《贞观长歌》，前者50集，后者82集，可谓是长篇累犊，谋杀了不少胶片，也谋杀了我不少时间和情感。这应该算是我看过的最长的电视剧了，只记得小时候电视上播放的《卞卡》好象有上百集，而这两部《贞观》加在一起共130余集，真的有如历史长河本身一样，漫长，而又短暂。
我向来对历史正剧充满了兴趣，其中自然不乏帝王篇章，诸如《秦始皇》、《汉武大帝》、《武则天》、《成吉思汗》、《朱元璋》、《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》等等，加上这次的《贞观之治》和《贞观长歌》，我也几乎将所有帝王正剧一网打尽了。倒不是因为自己只对皇帝感兴趣，而是若谈及中国古代史，必绕不开帝王，所谓“历史不过是伟人的传记”，实在是言之成理。
中国帝王中，我尤对唐太宗充满了好感甚至崇拜，是因为这个人的英明与胸怀，实属帝王中所罕见。而在所有的治世中，诸如“文景之治”、“光武中兴”、“开元盛世”、“康乾盛世”等，我又特别对“贞观之治”情有独钟，对它的好奇和关注由来已久，最近则是与日俱增，甚至在21世纪的今天，我仍对四百年前的贞观充满了情愫与向往。
“贞观”两字取自《易经》，其中有“天地之道，贞观者也”之句。宋朝朱熹解释说：贞，正也；观，示也；贞观，以正示人也。“贞观”两字表示天地之道，也就是天地间万事万物的发展是有其一定的客观规律的，这个规律就是“正”。我想当年唐太宗取这个年号，也正是看中了这个“正”字，以正之道，必能正纲纪，正人心，正风气，社会乃得大治。
唐太宗在位23年，以隋亡为鉴，关注民情，节制开销，收敛私欲，精简机构，减少赋役，反对奢侈，杜绝贿赂，尽一切可能减轻人民负担。他重视科举取士，选拔优秀人才；严惩贪官污吏，奖励功臣良将；聆听忠言，善于纳谏；革除弊政，励精图治……，使大唐帝国空前强盛，政治清明，文化繁荣，疆域辽阔，民族融合，一派盛世景象。
《贞观之治》由张建亚执导，马跃主演，《贞观长歌》则由吴子牛执导，唐国强主演。从片名即可知，两片历史跨度相当，只不过《之治》详细描述了玄武门兵变的前因后果，以及李渊被迫退位后的心路历程，而《长歌》忽略掉了这一敏感环节，重在李世民执政之后的作为，其间加入了许多风花雪月、爱恨情仇，虽显有一些肥皂味道，但也仍不失其正剧本色。
我无意评点两片孰优孰劣、演技孰高孰低，用比较外交的词令来说是各有千秋，也不失公允。反正我都用心看完了，而且受益良多，我看重的是在轻松的过程中学习和牢记历史，从历史中感悟做人和治国的道理，这也是我对待所有历史正剧的一贯态度。好在这两部片子都还比较贴近历史，剧中的人物和年代也基本与史实相符，至于其中某些情节的艺术再现和刻意渲染，也就不必去苛求了。
《贞观之治》和《贞观长歌》在人物着笔上各有侧重，除李世民、长孙无忌、房玄龄等外，对于另一些人物是有取有舍，如《之治》中高阳公主有较大戏分，魏征的角色也十分突出，而《长歌》则将安康公主奉为主角，侯君集、岑文本、李勣等也被刻划得淋漓尽致。讲述每一个朝代和帝王，自然要带出许多文臣武将、皇子公主，两剧对此都有大肆描绘，再现了当年的历史与传奇。
如果就电视剧而论电视剧，也就失去了我观看它的意义，从中学或悟出点什么，才是最重要的。贞观之所以大治，归其根本还在李世民为政开明，胸怀宽广，善用人才，虚心纳谏。正是因为李世民知人以心，信人以贤，用人以才，待人以礼，广罗天下英才，才得以成就“贞观之治”，这也是唐太宗被后人界定为贤明君主的重要标志，李世民也因在文治武功上的不凡建树，被史家公认为中国古代最有作为的封建帝王。
广纳贤才，善于纳谏，既不因人废言，也不因言废人，对于不同意见，他是择其善者而从之，其不善者而改之。魏征对于唐太宗的谬误，常常能当面批驳，毫不示弱，有时弄得唐太宗面红耳赤，非常难堪，但魏征仍据理力争，继续规劝。唐太宗与魏征，真可谓中国历史几千年上、下级关系的楷模！然而魏征不止一个，是因为唐太宗的英明，才涌现出无数个魏征；也正是因为无数个魏征，才成就了唐太宗的英明和贞观之治。
唐太宗以过人的领导力，举重若轻地驾驭着这些身负超凡智略的英才，做到了治国与治人的完美结合，使得唐朝走上了一条快速发展之路，一幅用热血和汗水描绘的盛世鸿图展现在中华大地上。《之治》与《长歌》通过现实主义与浪漫主义手法，向观众展示了一幅英雄辈出、风云际会的壮丽画卷，又让人们领略到了和谐开放、令人荡气回肠的盛世唐风。
贞观，无疑是中国历史巨作中的华章，也是我现实与梦中的乌托邦。
