净空法师：為什麼產生衝突(2009-12-17 09:21)
為什麼產生衝突「心包太虛，量周沙界」。那是誰的心？每個人的心都是，這是你的真心。你現在不用真心用妄心，妄心心量很小，不能包容，你能把妄心放下用真心，真心是包虛空、包法界。用真心，就是諸佛如來、法身菩薩；用妄心，就是十法界、六道。十法界裡面四聖法界都是學佛的，學得很好，學得很像，所以天台家講這是相似即佛，雖不是真佛，他很像。佛叫他做的，他全做到了，佛說不能做的，他決定不會犯錯，所以他學得很像，行為很像，言語也像，造作也像，這是相似即佛。六道裡就不像了，六道是什麼？六道是自己的煩惱做主，不是自性做主，不是真心，而是妄心。妄心不隨順聖教，是隨順自己，那就沒有法子。一個人一個意見，一個人一個做法，所以產生衝突。知不知道？聰明人知道，迷惑的人不知道，他跟別人衝突，他不知道自己在造衝突；知道了，就是開始覺悟了。
梁武帝问志公禅师因果文(2009-12-17 06:31)
梁武帝问志公禅师因果文
昔日萧衍帝（即梁武帝）心中乐善好爱修行，礼拜志公和尚为国师。惟有郗氏皇后，心不信善，造业深重，死后堕落，作一蟒蛇之身。武帝得师，究竟指明，心向修行。一日宫中夜卧不睡，起往乘凉，须臾之间听得殿下蟋蟀之声。武帝举眼一观，只见一条蟒蛇，直至殿下。帝见失色，叹而言曰：“朕宫严洁，何更有此蛇怪？”只见其蛇，口作人言，告知我主：“不要心惊。妾今不是别怪，乃是王宫中郗氏遭贬。妾因在生，不信佛法，至今堕落，得此苦报。尚且无穴藏身，肚中肌饿，遍身鳞甲，多诸毒虫，恒抱痛苦，无有休息。只得奔投，乞赖我王，慈悲为怀，悯念昔日，夫妇之情，施恩救拔。吾若得脱此苦，衔环当报，不负主恩。”武帝见说，魂飞魄散，闷倒龙床，良久方苏。不见蟒蛇，坐守天明，嗟叹而曰：“人苦不能行
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志公禅师劝世歌(2009-12-15 21:12)
志公禅师劝世歌
南来北往走西东。看得浮生总是空。
天也空。地也空。人生杳杳在其中。
日也空。月也空。来来往往有何功。
田也空。地也空。换了多少主人公。
金也空。银也空。死后何曾在手中。
妻也空。子也空。黄泉路上不相逢。
胡小林：中国传统文化带动企业良性发展(2009-12-14 05:10)
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胡小林：
中国传统文化带动企业良性发展
感人的故事告诉我----
中华传统文化可以改变人的命运，可以改变个人和企业的命运。
30多个人和企业的故事让我一次次感动得泪流满面，感恩古圣先贤留给我们丰厚的传统文化，感恩这些当代人力行中国传统文化改变个人和企业命运的尝试。
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09年唐山中国企业家论坛
（转一个评论，为一家之言，不代表博主的观点）
评论：自杀，不是弱者对命运最好的抗争
近日，上海海事大学女研究生杨元元在宿舍自杀身亡。杨元元是湖北宜昌人，6岁时父亲因病去世，当时弟弟尚不满4岁。多年来，母亲一人含辛茹苦将姐弟俩拉扯成人，求学期间杨元元一直与母亲同吃同住。杨元元自杀前一天感叹“知识难改变命运”。（新闻晚报12月10日报道）
一个本应是充满生活希望、正在编织美好生活的大学生，却选择了以死来表达自己对生活的无奈。大家在对杨元元表示惋惜之余，更多的是对上海海事大学的痛陈指责。事情发生之后，作为校方依然在为自己辩解，觉得学校严格执行校纪校规无可无厚非。但是，也就是在这样的规章之下，引来的只是一个少女用死来对之的抗争。有句法谚叫做“恶法非法”，那么这样死板僵硬的规章，又怎么体现和谐社会之下的人文关怀。逝者已去，我们在寄托哀思的同时，更要这种社会的冷漠进行反思。
杨元元作为一个来自农村的大学生，付出
[博主按语]
上海海事大学女研究生杨元元用自杀的方式结束了她年仅30岁的生命，很多人听说此事后将他自杀的原因归结为贫困，我不这样认为，这个世界上比杨元元贫困的人比比皆是，为什么唯有他选择了自己结束自己生命的方式？杨元元临终前的喃喃自语：
“知识为何难改命运”。命运是靠什么来改变的呢？
（转） 杨元元的最后24小时不解：知识为何难改命运
11月26日早上，上海海事大学2009级法学系研究生杨元元被发现在宿舍卫生间内用毛巾上吊自杀，半个月后，网络上出现帖子直指海事大学刻意隐瞒杨元元死亡真相，指海事大学强行撵走住在女儿宿舍里的杨
净空法师：建立新人生觀(2009-12-12 21:45)
【佛知佛見】
佛法修學最重要的是從建立新的人生觀開始。哲學最重視人生觀與宇宙觀，也就是對宇宙人生有正確的想法與看法。在世間，由於每個人的見解、思想不同，所以造成許多的障礙與隔閡，這就是佛經講的「邪知邪見」。「邪知邪見」是指我們所想所見並非事實真相；如果對宇宙人生的看法、想法，完全與事實真相相應，即稱為「正知正見」，亦稱為「佛知佛見」。
如果認為「佛知佛見」即是要我們依釋迦牟尼佛、毘盧遮那佛或其他諸佛的知見，這是錯誤的想法、看法，不是正知。「佛知佛見」的「佛」是指自己，不是他人。自己對宇宙人生的真相真正覺悟明瞭，就稱作「佛」；對宇宙人生真相不明白，就稱作「凡夫」。所以，明瞭的知見，稱為「佛知佛見」。諸佛明瞭了，稱作「佛知佛見」；自己明瞭了，也稱為「佛知佛見」，這是基本概念。
好友纪实：我是如何成为基督徒的(2009-12-12 13:53)
前几天遇到昔日一位同事谈起了我们共同的同事好友现在厦门工作的纪实，我介绍说今年九月份我在厦门见到了纪实和孟蕾夫妻俩，给我最深的感受是他俩现在都成为了虔诚的基督徒，我这位同事大吃一惊说：纪实能有宗教信仰不亚于太阳从西面出来。。。。。。呵呵！我曾经当面问过他们，前不久孟蕾给我发了一份邮件：
姜哥：
平安！我们常常在祷告的时候念起你。神会祝福你！这是一篇纪实信主的见证，我发给你看看，你会了解纪实是如何信主的。
孟蕾
印光大师:放生十大功德(2009-12-06 21:35)
放生十大功德
---印光大师
大智度论云：［诸餘罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。］
放生十大功德 <印光大师>
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政
治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
