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置顶:(2009-12-11 11:12)
(2009-12-28 10:50)





 随着客家传统文化的挖掘和保护活动的开展,兴宁石马镇有关部门也着手抓好了兴宁佛教名人何南凤法师事迹整理和故居修缮等工作。应有关人士和何南凤后裔的邀请,本人接受了为这一活动谱写《半仙之歌》的任务(史料多为半僧,民间多流传为半仙)。上

(2009-12-21 17:36)

东抄抄西抄抄弄好了自己的述职报告,如果你觉得懒得写的话也可以抄我的,当然如果你那边讲学术的就不要抄我的,因为这样的文章只能适用于普通的干部和工作人员。

 

个人述职报告

 

    一年来,本人在思想方面能认真学习党的各项路线方针和政策,积极践行“三个代表”重要思想,始终把“代表最广大人民群众的根本利益”作为一切工作的落脚点和出发点;始终把为全市广大文艺家做好联络、协调、指导和服务作为自己工作的总则。关心文艺家们的工作和生活,倾听他们的声音,积极为他们提供力所能及的服务。         

    在工作方面,积极参与市开展的“机关作风年度建设”和各项活动,并把学习活动的精神融化贯通到具体的日常工作中,做事勤勤恳恳,任劳任怨,做人团结同事,服从安排,坚持按市规定的各项工作制度和纪律严于要求自己,有时因工作需要加班放弃节假日的休息也毫无怨言,为单位的工作真正做到了“尽心尽责,全力以赴”。

 

(2009-12-11 11:07)

   对于拿年龄段说事我并不感兴趣,这个话题太俗套,我关心的话题是:我是谁?但小管妹特地发过信息来希望我参与关于90后这个话题目的讨论,我只好遵命了。

    那么,话就从刚才说起吧

    下班回到家,家里90后的已经在等我了。我们淘米煮饭,洗菜炒菜,而90后的则一直在客厅看着他喜欢的书或玩下玩具。忙了半个多小时,终于把晚饭做好了,然后叫90后的吃饭,吃完饭90后的开心地去书房了,或写或画或读,随他自己的便。一切都是那么顺其自然,那么和谐。不知不觉中我们在这种雷同中走过了十多个春秋。

    虽然我有时也抱怨,儿子怎么就那么懒,总是衣来伸手饭来张口的,不像我们小小年纪种地浇水,插YANG割稻,大小农活,粗细家务,无所不能。有时我也试着支使他干

(2009-12-01 22:26)
   时间过得真快,在盼望与抗拒的矛盾中一下子过了十多年,儿子终于简单化的长大了。说抗拒,是因为盼望儿子长大就意味着自己长老,说儿子简单化长大,是因为他已经是个男人了,不会象小时候总在我怀抱里纠缠不休,但也仅此而已,成长是永远的事。
     小孩人大心也大,小时候爸爸说的总是对的,长大了爸爸说的怎么总是那么不顺耳呢!就拿儿子学画这事来说吧,他学美术这行当也不算太长时间,但进步却是挺快的,有时他画的时候我禁不住要去看看,看了又禁不住说些意见。儿子这下不高兴了,认为我对美术那么外行,

(2009-11-12 17:16)

我儿子最近在指导老师谢景文那边开始学色彩了,每星期天去学一天,感觉入门还挺快的,发几幅我儿子的习作吧.

(2009-10-30 17:47)

 

  莲花开放吉祥来
        
        莲花寺寺歌
       
       作词:释悟真 黄平波
       作曲:黄平波
      
       群山相拥莲花开
       莲花山下筑莲台
       祥云缭绕千百载
       晨钟暮鼓传天籁
       啊 莲花寺
       一声圣号一声佛

  给你一些忠告,请你停止目前的"中国式乱摆乱放"!

  给你忠告的不是人民法院,也不是司法机关,无关你的工资晋升,无关你的情感纠葛,也无关你的财产来源!

  给你提出忠告的只是名不见经传的客家歌哥,也就是在下本人!现在,我很明确的告诉你,你已经涉足"中国式乱摆乱放"!

  请所谓乱摆乱放,就是把肉放错了地方,本来应该放在大腿或者胸部的肉却放到了腰上或臀部。而之所以称为“中国式”,是因为国人把这种乱摆乱放非但不以为丑,而反以为荣,认为是有福气,是官之相财之相。在中国的一些农村,如果当了一官半职而没有一点“啤酒肚”,那就是没有官相,会被人看不起。所以当官者发财者都尽量地吃放心地喝,直到一个个大腹便便方罢干休!

  可悲的中国总是不甘落后,但却总是慢人家半拍!在外国鬼子很强壮的时候,中国人一身瘦弱被称为东亚病夫;在外国鬼子拼命为美丽和健康减肥的时候,中国人却一味追求杨贵妃式的肥美,

杜甫会说客家话吗()


  从杜甫的生平资料来看,杜甫于公元712年出生于河南巩县,巩县是郑州市属县,位于河南省境中部黄河南岸,洛河下游。杜甫一生云游的地方很多,但其呆的地方最长的时间仍然是在出生地附近一带的地方。据史料,杜甫在洛阳一带也应该生活了比较长的一段时间,他在天宝三年(744年)的时候在此认识了诗人李白并成为挚交。

客家人第二次(有些资料说是第三次)南迁是在安史之乱(755年)之后,由于社会的动荡不安,迫使大量汉人南迁。

  通过以上史料我们可以看出:一,杜甫出生在客家先民聚居的洛河一带,其启蒙成长期都在这里,对于洛河一带的社会风情杜甫应该有足够的了解。前面我们说过,客家人因为身

会说或者会听客家话的人一般情况下有如下几种:一是
客家人本身,二是虽然不是本土客家人,但经常生活在客家
人聚居的地方,三是家中有亲人会说客家话的.说到杜甫会
不会说客家话这个话题
,我们还是先来看看下边二个问题:
是杜甫的生平
,二是客家人南迁的过程——

 杜甫(712770),字子美。祖籍襄阳(今属湖北),生于河南
巩县。因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵。
   
   杜甫出身于一个世代奉儒守官的封建官僚家庭。祖父是初唐著名诗人
杜审言。三十五岁以前,杜甫曾漫游吴、越、齐、赵一带。天宝三载
744)在洛阳与李白相识,
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