来自生命的另一种守候

杨弃

在一种狂欢里退怯心情十分不易，平静心情进入另一种心境更加不易。六十周年国庆前后，我几乎用了一个月时间，每个夜晚守着电视机，和十三亿心情一齐沸腾。也正是在这种景况里，我抽空完成着彭文瑾《爱是最温柔的守候》散文集阅读的。

游历完这本充满“爱”的文字，纠缠于我的一个情结如哽在胸：让我时常感动的往往是那些文字之外的弥漫气息。作品对人生、自然、爱情、社会等诸方面揭示的善良和坦诚，赞颂与提升，让我来到一片纯粹的精神净土。作者对那些流失于商品社会的美好操行，在现实生活里寻寻觅觅，在细腻的笔下一一再现，从容不迫地舒展着璀璨的光华。

《向一座城市的爱情靠近》，展示着一个女子的脚步是怎样走过都市匆促与浪漫的自然岁月。七月的雨，八月的桂花，常青的楠竹，广场大道，河流山川等等，作者通过自然的切面，用人文的思想，在灵魂的内部展开探视，把存在的自然与对应的认知连结，让相互间的感应充溢灵性的光芒。作品运用散文诗般的语言，娓娓地游弋于美景里，生动地弥合了个人感情对自然的“假植”，让人从回归里陡增几分对自然的崇拜和尊重，同时懂得一个道理：人与自然的和谐是建立在同一坐标之上，相互珍惜和适应，才能在真切里而不是虚幻之上缔结一座城市真正的永恒，才能让“消失在历史尘烟里的爱情”“像七月初七那晚树与风的对语”。

个体的生命都是用各种方式来表达的。文学如何再现这种方式，彭文瑾的“守候”情怀，在她每天不辍的华灯里集结，不管是发现里捕捉，还是发掘中突破，都巧妙地照亮着宿命论的误区，用真实的声音有效地敲开了意识深掩的门户。

《工作的女人最美丽》一改某些追求享乐女性的人生价值观。中国女性无疑是一个沉重的话题。文明史几千年来，她们绝大部分日子都站在尊严的边缘，和苦难、凄凉，甚至虐待共处，不堪回首。当时下的物质生活较为丰裕后，少数女性忘记了责任，超前消费着物质和青春。不甘苟同的“我”“工作”就是全部理由，“也许此生平凡，但我不曾虚度，亦会感觉幸福距我不远”。“我”不追随别人，只追随自己的感觉，生命是不能空转的，这就是人生的价值所在。

精神的花朵肯定是人为的造意。这种花朵不啻来自人或物的客观存在，只是在思想的加工者手中超越和提升之后，让寻求的眼光为之一亮尔后确认和共鸣罢了。读着彭文瑾的散文我不时被一种这样的感觉所左右。

具体地说，彭文瑾满携青春活力与思辨形态的游记散文更易唤起读者的兴趣。《风中的鸢尾花》展开着灿烂，清香飘过故乡，流溢五台山，过滤金锁关，着色漳河水，沉醉南京路……一路散开花色，一路收敛春光。一个人只有保持美好的心态，才能有美好的眼光，才有眼中的美好世界。“身在人群，心在路上，更多的时候，游移于飘忽不定的世俗信仰之中”。作者《游云冈石窟》的感叹，开宗明义地诉说了一个旅行者身处其间的思想参悟。那些有着厚重人文色彩的自然景物总是显露着无形的光泽，即使不能彻悟其真谛，也有一种智与志的双重开发，而在缺乏思索的眼中最多不过是土石、人像和颜色叠加的空壳。当作者在一天心灵的震撼里归来，想着“若有一炉沉香点燃，端坐月夜，聆听雨，香茗一盏，知己独存，问君世间名利几许，庸碌何来？”（《风中的鸢尾花》）的尖锐发问时，不难想见，历史和自然抽象的内涵在现实的内心发生过多么激烈的碰撞，甚至是对良心的折磨和拷问，同时也凝聚着对事物的哲思之辩。

在物欲横流的时候，保持和守候一种洁净的理想境界，除了排阻那些迷障的遮蔽外，自己必须在心中辟出宁谧的领土。彭文瑾就有这样一处《诗意的冬夜》。她《蓦然回首》庭院飘飞如梦的枣花，“一张嫣然的笑脸，一晃就是多年”。在《回家的路》上，陪着双亲，陪着那些深刻的变化，陪着儿时的纯真，多像一幅古老却更多是当今的水彩画。不难看出，正是作者时时保持了一种对过往的回眸和对现实的聆听姿势，所以心灵常青，思索常精，耳目常新。

据我所知，这是彭文瑾的第二本文集，可以说，这是一个充满爱的生命执着守候生活的结果。九岁时，她的幸福生活就因父亲遭遇车祸留下终生后遗症而破灭了，后来的岁月在成长青春的同时也成长了她的坚强。不难看出，她读了大量的书，以致行文时名家名句、历史掌故信手拈来，相嵌在自己的文字雕琢里，大大增加了文章的厚重和信息，同时复活着历史和名家鲜明的情感，连接了遥远与现今的传承脉络。不管社会背景如何转换，读者都会感知，我们的文化是从一个古老的国度走来，又将向更加繁荣的未来走去。这种持续的责任理应是当今文化人不懈的守候！我的手中有几本彭文，年轻的朋友你一本我一本就拿走了，我微笑着，他们不就是后来的守候者吗？

年轻的彭文瑾不张扬，认真地蛰伏在时间里。她用每天千字左右的笔力走在路上，她会不断完善自己，像在春天里脱去冬装一样蜕去概念性的话语，把具像的东西描绘得更加真切，把思想升华性的感慨写得更加精辟，开创更加辽阔的散文创作地带。

基于此，来自生命的另一种守候，成了我阅读彭文在境界里极为深刻的获得。

                 (作者单位：通城县人大)

                      ——从《爱是最温柔的守候》说开去

陈国和

中国当代文学创作，有一种很奇怪的现象。一方面严肃的文学如小说、诗歌、戏剧等题材受到了空前的挤兑，文学的空间日益逼仄，不断走向边缘。另一方面，散文的创作却呈现出繁荣勃发的态势。这种繁荣不仅仅表现在作家队伍的扩大多元，艺术风格和审美样式的异彩纷呈，更表现在创作实践上的扬弃与突破。很多散文创作一方面秉承了散文诗化和抒情的审美特点，另一方面在又大量吸收了其他文体的成熟经验并融入时代特点，从而使散文创作呈现出许多新的特点和艺术品质。更由于作家自我意识的增强以及各自独特的生命体验而呈现出特殊性。创作风格的形式某种程度上体现了作家在散文创作实践中对艺术旨趣的追求和对审美世界的执着。同时这些执着的追求也成就了作家在艺术上的成熟。彭文瑾就是一位对散文创作非常执着的作家，同时也是在散文创作有着明显特点的作家。

她的散文集《爱是最温柔的守候》共收录了99篇散文，辑有《爱是最温柔的守候》、《世间最美的那双眼睛》、《风中的鸢尾花》、《诗意的冬夜》、《开启心灵的窗户》和《致无尽岁月》等。或记录童年趣事、点染乡村生活；或寄思大山名川、感悟写作心得；或对亲人的牵挂和怀念。当然，更多的是作者以女性的视角对爱情、家庭、社会、人生做深层次的思考。

一、心灵世界的纯情记录

散文“所有的内容都是心灵本身，单纯主体的性格，重点不在当前的对象，而在发生情感的灵魂。”《爱是最温柔的守候》这本集子呈现的丰富多彩的内容中，我们看到了这样一个灵魂：纯情。

 “纯情”这一心境频繁在彭文瑾的散文中不断出现。它先后被用到以下地方：写雨，“一场雨，从天而降，大颗大颗的雨粒，在窗玻璃上急急地扑打着，点点滴滴洒落在颤动的窗前，就像一位纯情女子的泪，恣意地落在爱人的胸膛。”（《向一座城市的爱情靠近》）写雨中丁香（作者的一位相识），“剩下的行程里，我们形影不离，坦率而纯情的她，在兴之所极为我们讲起她的人生，她的爱情，她的婚姻……”（《童话般的爱情》）写月色，“那些日子，连月色也是纯情的、清澈的。”（《追随时光的俪影》）写桂花，“虽无菊的灿烂，桃的妩媚，兰的孤傲，仍惊钦于桂花的纯情雅致。”（《且听风吟》）写梧桐花，“在阳光下亮丽地绽放一树梧桐花，朴素、纯情、悠然、不事张扬，更不与群芳争妒。”（《风行水上》）写自己“是什么让你不再相信一切源于人类的向往？是什么击垮了你最初的纯情？”（《不能承受的生命之重》）

作者借“纯情”这一心境营造出了一个澄明、剔透、本色的心灵世界，表达了一种执着的精神追求。借以观照自己，追问自己“最初的纯情”如今在哪里。“纯情”与其说是作者刻意追求的，不如说是她本人的气质性情秉赋。单从这本集子里各篇文章富含诗美的题目，就不难断定作者一定有着纯净如山泉的性情。事实亦如此。作者反反复复吟咏的“纯情”，虽不是直白地表现在文中，但在字里行间传达的情与思中间接地表露出来了。

“散文是一种主体性很强的文体……揭示创作主体的个性与人格，传达对人生、自然、社会的真知灼见。”（曹海明：《文学解读学导论》，人民文学出版社，1997年版， 第322-323页）这是说散文是对作者性格禀赋的一种反映。而“有什么样的作者个性，就有什么样的散文意象和散文个性。”则反过来是作者的性格特点对散文创作的影响。这种文与人的相互作用，用一句概括来讲，就是“因为行动，我相信‘文如其人’。这绝不是人与文之间自传式的情节上的相互认证，这是人对他的文负有责任，文就是他的一个行动，他写，他信，他安居于此。”（李敬泽：《为拯救散文伦理》，《美文》，2006年第5期）也就是说，在文与人的相互关系上有着互文性的特点，具有某种相对性。从某个角度说，作者与书写的对象有统一性。

作者在对自然山水的描绘与抒写中，一个自然之子的纯情形象跃然纸上。对风景的描写是这部集子很重要的一个部分。也许是与作者早年的流浪生活经历有关，其弩驾游记类型的文章显然娴熟于记事、抒情类文章。收集在第三辑中的文章，以写山水风景为主，有《感悟潜山》、《走进艺术天堂》、《温泉水滑洗凝脂》、《洞里洞外两重天》、《沉醉江南》和《美丽的咸宁》等篇。并且，除了《走进艺术天堂》、《沉醉江南》等少数几篇，其他的写的都是作者居住地——咸宁的山水风光，如写潜山、太乙洞、温泉。在《美丽的咸宁》中，“我习惯于在河畔漫步，或徜徉在潜山的绿树翠竹里，随思游曳，游览久了，愈发地感受到咸宁的天蓝、山青、山秀、园美”；“我时常陶醉在这春花烂漫、夏日浓荫、秋日如染、冬季常绿的树林里。听清脆的鸟鸣，看柳絮飞扬，我的心恰似静谧的阳光，微笑在风的尽头徜徉。”能够让人如此诗意地栖居的地方必定有它的迷人之处。作者的聪明在于她不直接写这里的山是如何的秀丽水是如何的清澈，却用内心实实在在的感受反衬这里山水的秀美。陶醉之余，作者心底涌动的还有对这个城市无比的热爱和骄傲：“人在咸宁，我为我们的城市有这样美丽的前景备受鼓舞、振奋和自豪；我为生活在这样美丽的山水城市而庆幸，更深深地祝愿生活在我们这个城市的人们都幸福安康。”在《感悟潜山》中，作者又一次热情地歌唱：“我爱，这满眼的青青翠竹；我爱，这一棵棵开花的树；我更爱，这美丽的温泉城。” 人因纯情而用情真、用心善，情因纯而感人至深。

二、日常生活的诗性书写

在文学的所有表现形式中，最能反映生活本色的，散文当之无愧。散文最容易将人们日常生活化为文学艺术的一种文体。一般说来散文主要是一种写实性意象，它对人们的日常生活做了一种真实性和直接性的反映。读彭文瑾的散文，我仿佛置身于九十九个栩栩如生的生活场景中，同时感叹：原来散文可以这么写！它不一定是紧跟时代脉搏的现身说法，也不一定是感天撼地的情感故事——它仅仅是生活，生活必备的柴米油盐酱醋茶、生老病死忧乐愁在这里一样都不缺；并且作者无夸饰幸福快乐，无渲染悲愁忧戚。她只是返璞归真地抒写生活，写生活中的自己，写自己的生活。

彭文瑾的散文，不是刻意为之的产物，而是散淡的、自然地、朴实的，是饥者歌其食劳者歌其事，感于哀乐缘事而发的。正因为如此，她的散文又是包罗万象的：《到我们老了》是对生命历程最后一个驿站的温暖向往；《读书是一种感受》是栖息在精神家园中体味到摄取知识琼液的甘甜；《婚姻是一条河流》开启了情感世界的一扇窗；《媳妇贼》点拨了生活趣味一种；《童年记事 老屋》于老屋的深情回忆中展现了一片和谐的人文景观；《月是故乡明》是对自然气象的诗意仰望；《春红》是四季晨昏的一个曼妙侧影；《花草心》于伺弄鸟兽花草中见一颗玲玲剔透心；《美丽的咸宁》是一幅热情描绘咸宁山水的风景画。这些日常生活场景的提炼使作者的散文有种诗意的氛围。作者是一名由诗而转向散文创作的作家，她的诗集《岁月如歌》曾经获得首届“咸宁文学奖”。诗人在日常生活的书写中自然浸润着作者诗性的精神。

她笔下的情来得那么质朴、那么自然。如《拿什么爱你，我的孩子》中有这样一段内心独白：“昨天，为什么要对你发脾气（常常是介于温柔与愠恼之间）。真的不知道，许多时候，成人世界里的无奈常常让你过早地体会，大人的恩怨与自私也让你感知到了。明知道你的烦恼是不可逆转，可是还让你承受这么多。每每看到你小小的身影穿行在上学的路上，我的心里却总感到隐隐的伤感。如果你可以快乐、无拘地度过你一生中最宝贵的童年，那么，儿子，我愿意用我的快乐陪伴着你快乐地成长，哪怕任何有利于你成长的东西，我都愿意与你一起分享。”爱之深责之切本是常理，可作者在这里却是无限的自责——只因为对儿子发过脾气，担心伤害了儿子幼小的心灵；继而反思平时对儿子的教育存在的不到之处，表达了愿为儿子的快乐付出一切的伟大母爱。《想娘的时候》，“我的双眼被夕阳下娘隐藏不住的满头白发刺痛”，“只有站在异乡的晚风中，噙着一首诗歌，朝向娘的那个地方默然眺望”。这些还不够，作者终于圆了母亲“晚年里能有一次年轻时未能实现的旅行”愿望，于是有了《陪母亲旅行》，女儿携老母“去了一趟华东五市游”，让母亲在有生之年终于见到了人间天堂。《记忆中的小花》是作者唱给童年玩伴“小花”的一首挽歌。“小花”是作者小时的一条心爱的狗，后来无辜地被杀害。在这篇文章里，既有对狠心杀害小花的人的憎恨，又有失去小花的痛苦与思念，还有洞察村民狡黠、自私一面的悲哀失望。各种真情交织在一起，酣畅淋漓地表达了作者的喜怒哀乐，更表达了作者人生历练的成熟与无奈。

三、女性世界的深层探析

一篇文章，如果仅仅是抒发感情，而没有任何思想的升华，那就犹如一个人只有空洞的外壳，而无深刻的内涵。实际上，《爱是最温柔的守候》是一本情与思结合得非常好的散文集子。

身为女性，作者同其他女性作家一样，以其特有的细腻、敏感的心理捕捉生活的点点滴滴，抒发喜怒哀乐之情。同时，思维又使她们各具特色。思维的深度是一个人修养的升华。散文不只是出自于自我经验世界的真诚的情感契机，更是一种对生活对人生的深层感悟。在《爱是最温柔的守候》里，作者主要从三个方面阐述了她对人生、生活的思考。

作者在集子中多次描写自己居家时的一种状态：赤着脚在木地板上，在每个房间里清扫尘埃，穿着棉质的居家衣裙，披着柔顺的秀发……虽然偶有抱怨一双“纤纤玉手”在“白猫”中粗糙，在“汰渍”中脱皮，但仍掩盖不住作为一个女人的幸福与自豪。可贵的是，作者不满足于这种物质上的自足与舒适。她思考着如何提升，如何在精神上更进一步。于是有了理想女性形象的塑造：她必定是读书的女人，因为“女人有十分美丽，但如果远离书籍，将失掉七分内涵。读书的女人是美丽的。”（《读书的女人》）她必定是工作的女人，因为“工作是快乐的，在工作中的女人更美！工作让一个人的价值得到更好的体现，从而大脑活跃，思维敏捷，神采飞扬。”(《工作的女人》) 她必定是有情调的女人，因为“一直以来，总坚信任何一个热爱生活的女人，骨子里都是讲究情调的。情调是基于一定文化素养流溢出来的内在积淀，是由内而外自然绽放的生命色彩。情调女人是花蕊中散发出来的芬芳，暗香流动，优雅而动人。”（《闻香识女人》）不难想象，一个陷于物质上无止境满足的女性是绝不会想到精神上的任何需求；一个心气浮躁的女性亦不会把书籍当作精神食粮。只有秉着纯净心境、高尚情操的女性才会在读书、工作中和适度的装扮中体味到生活的乐趣。

对于爱情婚姻这样一个亘古不变的话题，作者也有她自己的见解。在《爱是最温柔的守候》中，她写到：“爱是飘雪冬夜的一杯热茶，是低落时爱人唇边一缕暖暖的微笑，爱是情愿为漂流如风的自由套上缰绳躲在斗室里柴米油盐中相依相守，爱仍是平平淡淡才是真。”这与时下一些人谈婚论嫁首先是车子房子票子的追求实在是两重境界。在《婚姻是一条河流》中，“没有爱情的婚姻是不道德的，没有融入生活的爱情更是脆弱的”，则一语道破了当下“闪婚”“闪离”的症结。“婚姻其实是一条河，只有与心爱的人一起共渡才能越过人世的风雨；婚姻亦是一座需要用心呵护的围城，又何必在意墙外的风景。再绚丽、再凄美、再撩拨人的东西，往往最经不起时间的考验，禁不住岁月的打磨，不如临水而居吧，让心湖的涟漪荡漾在两个人之间，越过人世间的冷暖无休，越过人世间的风情万种。”这不能不说是对当今社会屡见不鲜的婚外情、婚外恋的善意劝告。

“人是万物之灵，而我，永远会对于此充满着膜拜似的神圣感。”（《拿什么爱你，我的孩子》）这是由热爱生命进而上升到敬畏生命的纯真情愫。“平和，多么幸福的字眼，那是一个人眼底的之高境界，如修行中的僧人一样，万物皆过眼烟云，六根需静，神定气爽，不骄不躁，不媚不俗，不哗众取宠，淡定在寂寥的一隅，大隐隐于市，人在灯火阑珊处，仍会有种神仙般的自在与安然。”于“人情冷暖，事态的变化，以及无法交流与倾诉的难堪”，作者参悟到了处世的神情和心态——平和。（《致无尽岁月》）“学会放弃，放弃是因为你不必要拥有多余的负累，就像果农嫁接的桃李，去掉一些附会的枝干，留取宝贵的资源。你会发现，放弃原本也是一种美丽。学会拒绝，拒绝时因为你要为思想留下一片空白，作快乐的资本吧。你会因此而获得更多的感悟，就像装裱的画像，留一些边框，才会有一些想象的余地，丰富那画里的人生。”（《风行水上》）当人们一直放不下时，作者如此娓娓道来放弃与拒绝的理由，对人亦是种启迪。

如果说作者纯洁真挚的感情洗涤了我们经由世俗尘埃蒙蔽变得不再空明的心灵，那么她的深层探析则启发了我们对于积极人生的思考。由纯情的心灵产生的情与思，于清丽阴柔的文字中倡导了一种积极向上、健康文明的生活姿势。这正是此文集的可贵之处。

在当代散文创作的作家中，彭文瑾作为一个年轻而富有活力的新人，她的创作不仅有着数量上的丰硕，同时收集在集子的许多篇章还获得各类奖项。更重要的是，她的散文创作充分显示出女性对情感与“真、善、美”的至高追求，她把对生活的热爱、对生命的热爱化作一行行精美的文字，赋予作品以内在的价值与强烈的感染力，她的这一经验，对于我们时代的散文创作来讲，具有值得重视和经验意义。

（作者系武汉大学博士、复旦大学博士后、湖北作协签约评论家、咸宁学院人文学院院长、副教授）

写给秋天

繁花落尽，秋水清瀛

时光的脚步未曾停下

俯拾流年似水

如同珍珠般串起无数个

在红尘深处感念的日子

空旷而幽深的旷野

紫荆花灿烂如霞

映红无边的朝阳

迎向一个美丽的清晨

像秋风一样静谧与感伤

站在秋天的风口

感受人间有爱的悠远

那一路芬芳的菊花在颔首微笑

没有哪一朵像今天这样让人感动

一朵花与另一朵花的幸福

需要心灵与心灵的碰撞

如果爱是平凡，是庸碌，是卑微

那么我可以放下所有的尊贵，矜持

静静地，对一朵花痴情诉说

从清晨到日暮，从今生到来世

纤纤素手 尘心如玉

　　广场两旁，一排排站立整齐的中年女性和着音乐的节拍，扬起纤柔的手臂，动作优雅地跳着舞，给沉闷的小城平添一道亮丽的风景。　　灯火阑珊处，街心的红灯闪了又闪，与朋友逃也似地穿过夜幕中的街道，于一处“好玩完美”的小店处停下。小店精致小巧，墙的四周贴满了美甲的图片，竟然发现了画有京剧脸谱的假甲，一种温馨的文化气氛扑面而来。还有像慈禧长甲一样的美甲，雅致极了。我曾看见过的一个女孩带了长和的假甲在纤长的手指上，下班的车上，幽蓝幽蓝的十指在单调的车箱里闪着迷人的光彩。

　　 “惠子在吗？”我对着为我化过一次妆的女孩问“我是惠子”一头长发女孩子一下子闪到我的面前，老朋友似地道了声“你好！”

　　伸出了自己蓄长了的指甲，说，随你给我弄弄，淡雅一点就行。在豆蔻年华般的惠子面前，我伸出自己的一双手，惠子拿出挫刀，指甲剪，瞬间摆在了我的面前。开始修剪，上色，上指甲油，然后再用一支细长的水粉笔精心地描着一朵朵的花儿。

　　女人要学会善待自己，要学会爱自己，女孩的话一边从那边传过来，一边在用心地勾画着我的指甲。我在生活中也曾听到类似于这样的话，可是今天，当这句话再次传到耳膜时，才知自己没有爱惜自己多久了，为了小家，为了生存，成天砣磥一样地转悠在一方小天地里，没有谁问过你的疲惫，爱抚过你的原本“纤纤玉指”一样的动人岁月，任一双手在“白猫”中粗糙，在“汰渍”中脱皮。

　　女人又什么时候善待过自己？千年的贤惠标准，枷锁一样窒梏着女人原本追求“浪漫”的尘心。从小就看见在烟熏火燎中母亲那双流泪的眼，并且要学会忍让与付出。爱美的女人只有到了儿女成人时，才穿起了她年轻时没有穿过的缀满“菊花”的唐装。才想起要一付耳垂上闪闪发光的金环，以及在不再细腻的手腕上戴上一只玉镯，配上时下流行的绣花真丝上衣，装点她们晚年的风韵。

　　女人不经意便泄露了作为女人的全部秘密，追求美丽与浪漫的秘密。

　　转眼间，原来暗淡无光的指甲上闪着粉红的柔光，一朵朵宛若桃花一样的花瓣那么阿娜多姿。旁边生出许多细细的腾萝，缠住女人悠悠的尘心，如玉般轻盈无瑕。

　　朵朵花儿在指间绽放着愉悦和风情，那是存于女人心底小小的梦，关于爱恋，关于红尘有爱的梦，在纤纤玉指间。

蔷薇之歌

清风明月，春暖花开，独向花园深处

你听，蔷薇在歌唱，在缥缈红尘之外

那些清丽的声音，撩乱了夜色下的静谧

临水照花，与蔷薇相伴的日子惺惺相惜

仿佛在陌路上遇到了知已，她野性，张扬

花团锦簇，还原生命的浓墨重彩：浅红，深红，洁白

浑身散发着浓郁的清香，被晚风吹到远方

那些风吹草低的岁月一去不复返

在被陶渊明遗忘的某个田园夜晚

与蔷薇相遇，俯身亲近，一种爱

贴近大地，唱响春天的洒脱与奔放

从村庄到城市，一路奔波满身尘埃

与脚下的石砾与土地、人世间的花草

一起站成向晚的一曲萧瑟之歌

如天籁在蓝天碧水间奏响

歌声淹没隔岸的灯绿酒绿

尘烟似海之中，无人应和

唯有落红纷纷

依然吟唱着岁月的劲歌

夏令营归来的儿子

家以小儿为中心，我和老公宛如忠诚守候在他身边的两棵亲情树，风里雨里，呵护他健康成长。眼看马上就要小升初了，令人遗憾的是，由于过多的怜爱，加上独生子成长的环境单调，故而，儿子从来没有离开过我们，是啊，孩子已经长大了，还没有让他独自体验生活，我这个做母亲的是否有点不称职？我在心里问自己。

薄暮时分，在散步途中，遇见一位好友，谈及让儿子参加夏令营一事，老公听后一时心动，回家后开始在网上搜索到“中国少年军旅夏令营”，地点在北京，为期半个月。于是独自作了主张，开始网上报名，打电话订火车票， 7月9日一大早，他兴冲冲地带着十一岁的儿子，拎着各种生活必需品，踏上征程，千里迢迢去了北京。

万万没有想到，儿子的“军旅”之举非但没有让我这个做母亲落个清闲，反而使我心中忐忑不安，儿子第一次出门，会不会照顾自己？好不容易拨通驻营电话，可是军营里的规定是不让儿子接听家长的电话，心急之下，这更让我差点也进驻军营。牵肠挂肚苦熬了半个月，儿子的父亲先劝我，安慰我，后来也跟着一筹莫展烦了半个月。在这度日如年的半个月里，我与老公如同两只在空中盲目飘荡的风筝，心底满是牵挂。终于等到夏令营结束，我与老公于7月26日凌晨四点去武汉接独自一个人坐火车从北京归来的儿子。

令人万分感慨的是，儿子与队友们告别军营归家之际，竟个个号啕大哭依依难舍。他们留恋那清晨六点半起床，晚上九点半熄灯，吃饭不准讲话，夜晚不准看电视的军营；舍不得离开朝夕相伴的小伙伴们，整天教“站军姿、走正步、敬军礼”这枯燥乏味招数的部队教官！难忘的拉歌比赛：“机关枪，两条腿，打得鬼子张不开嘴；手榴弹，炸药包，炸得鬼子像草包……”回忆着往日在家有求必应的豪爽，再回头看看眼前被军训晒得又黑且瘦的儿子，着实让我做母亲的心疼之余，“感慨”了好几天。

夏令营归来的儿子，饭后主动抢着洗碗、拖地、洗自已的衣服，写作业自觉了，吃东西也主动礼让，更让我感动的是，儿子说自从参加这个夏令营后，才懂得如何爱家，爱父母。半个月的时间，竟能产生如此巨大的力量！细思量，原来儿子本来能成为不怕苦，不任性，懂事的孩子，只因大人们主动充当了孩子的“守护神”，让孩子正常运行受到了干扰。

我庆幸儿子去了夏令营，更庆幸儿子受到了磨砺与教育，在那里，儿子摆脱了溺爱呵护的干扰，让身心健康成长。离开父母的怀抱，他们才能够看到外面的世界！

与好友相识多年，深知她有过不幸的婚姻，也有过生活上的波折，然而她毅然用女性特有的柔情与善解人意换回来今天幸福的生活。我试探性地问她：“如果有来生，你是选择做男人，还是做女人？”她毫不犹豫地说：“做男人多累，又要养家挣钱，又要奔波劳碌，如果有来生，还是情愿做女人。”好友是个典型的家庭主妇，在生活与物质上她没有过多的追求，更多的时候，她喜欢将自己的家收拾得井井有条，窗明几净，将一日三餐的饭菜调理得有滋有味。每次迈进她的家，便有一种说不出的温馨。

眼前的幸福，让我想起赫尔岑说的一句话：好女人是一所学校，身为女人，就意味着柔情似水，多愁善感，心思缜密、体贴入微……但，女人的温柔，不是柔弱，柔软，柔顺，丧失了自己独立的人格和独立的个性，成为生活的弱者，也绝非女人之美德。女人之温柔，是柔中有刚，柔媚可人，像绚丽的鲜花，沁人心脾，温暖如春。这样的女人哪个男人不喜欢呢？我想好友应该属于这种类型的女人吧。

作家梅宛在《美人如水》一文中说，女人有点似水柔情，才有女人的味道。《红楼梦》中的贾宝玉说过：“女儿是水做的骨肉。”所以人见便觉得清爽。他把大观园里的姐妹丫环们，都看得像清澈的水一样照人心目，一个个都显得高洁纯真，温柔骄嫩。在他的面前，这些女儿展现一个有如水晶一般明净的世界。

时光流转，岁月更替，我依然像千千万万凡俗的女子一样，不知什么时候停止了白痴一样的话语，不再奢求女人骨子里与生俱来的浪漫，但仍然记得在我的生命中，曾经有过的许多梦想与渴望，但惟独没有改变的是：来生还想做女人。

日子久了，总会听到身边的亲友由衷地对我感叹：你是一个幸福的女人啊，幸福的女人是什么样的？我想应该是从容，淡定，智慧的。作为女人，一定要学会认识自己，善待自己，成就自己。如同一个女人可以有华服妆扮的魅力，有姿容美丽的魅力，也有仪态万方的魅力，然而智慧的女人不试图借助他人的影子来炫耀自己，美化自己，所以，她们的风度之美，往往具有一种朴质之美，在顺境时不骄横，在逆境时不悲观。淡定是女人特有一种气魄，即使今夜有暴风雨突袭，也能勇于站立其间；从容是女人在历经沧桑，看透世间冷暖后的一种心态，对生活多了一份包容，多了一份感恩。

平常日子，喜欢读书写作，读到张抗抗的散文《写作的女人》，她说写作的女人不必拿思想取悦女人，而是首先要愉悦自己，再愉悦别人，写作的女人可以把写作当作是一种生活方式，一种对于生命的信仰与寄托……写作的女人唯有在写作中成就自己，救赎自己。忽然想到这么多年是什么支撑着我，就像第一次遇见自己心仪的衣服，动人的景致，美味的佳肴，或是从想象中走来的他……

也许，在女人如花的生命里，是爱情点燃了女人追求幸福的心灯。可真情的光辉却不应在岁月里斑驳。一个憨憨的笑容、一句轻轻的祝福、一个温暖的拥抱，都会唤起女人的温柔，都会激起女人全部身心的爱意！

女人的一生中最幸福的事情莫过于有个心爱的男人陪着一起慢慢变老，就象歌中唱道：一直把你当成手心里的宝，当你老得那儿也去不了的时候，坐在摇椅上那点点滴滴的记忆。最是那温暖的人间烟火，让我们拥有作为女人的全部幸福。

如果有来生，我想我还会做回女人。

婚姻是一条河

有人说，越界的婚姻其实是危险的，当朋友间关爱不仅仅限于关爱，越出了朋友间那种自然而然的交往范畴，则会成为越界的婚姻。如果把持住道德的准绳，则进入临界的婚姻；如果说男女关系非同一般，那么婚姻之外的东西便成了交易，让男女越过了婚姻的边界，最终成为世人所不齿的婚外情。

或许，被一个人的目光深深地牵引、痴迷、陶醉是人世间最愉悦的情愫。人世间，能有多少美好的向往，便会滋生多少对于爱情的追求。可是无端地被一个人所拘泥，所鞠绊，所负累，勿宁说是一种超越婚姻之外的侥幸。倒不如说是给现实婚姻带来更深的痛苦。

当女人的痛惜，女人的伤悲，女人的欢悦不能与自己最爱的那个人分享。病痛时品尝他的淡漠，忧伤时感觉他冰冷的眸，快乐时撞上他轻蔑的一瞥，如果婚姻走到这个境地，又有何意义，有何存在的必要。

又或者，生活中的女人大多太过于在意男人的举手投足，一颦一笑，以及过分关注男人的怜爱，男人的不适，而忽略了女人原本亦是一株需要温情来呵护的小草，女人的坚强，不过是男人容易淡忘的一种情结。

有人说婚姻是爱情的坟墓。常常发现，在这个问题上女性对婚姻这个观点容易受伤比例明显高于男性。部分男人在谈爱情时亲亲我我，甜甜蜜蜜。似乎有说不尽道不完的海誓山盟。可是一旦步入婚姻时，就由以前的奴隶变成将军。对女性来说不是一大悲哀吗？就像钱钟书所描述的“围城”，城外的人想进去，城内的人想冲出来。要不就说我们因为陌生而认识，了解而分散。婚姻似乎是爱情的结束语，所以很多人只谈爱情，不谈婚姻。

如果说婚姻是爱情的坟墓,那么爱情又是什么？爱情是很美好的东西.她是一种体验，一种心碎，一种狂热，拥有她就像拥有全世界，失去她就像失掉整个世界......没有爱情的婚姻是不道德的，没有融入生活的爱情更是脆弱的。

现代都市男女闪电的婚姻闪电的爱情真的让人望而却步，把完美的婚姻当儿戏，闪电的恋爱就闪电的结局.导致闪电的破灭......难道爱情只是水中花，镜中月，一旦根植于现实的土壤就会迅速凋零破碎。如同夜里绚烂的昙花，无法触及明媚的阳光。爱情虽然唯美如花，纯洁如雪，可是如果与现实的婚姻生活割裂开来，就注定要枯萎。

 当然，婚姻中的男女难免会产生视觉和心理上的审美疲劳，婚姻生活和感情需要保鲜，这里不是要人们像看油画，看不顺眼了还可以多换几张。但问题是，人一辈子不可能总在玩“交换舞伴”的游戏，说出誓言后努力让现有的这份爱情保鲜，这才是现实可行的方向。其间真正需要的可能还是一种不断变化发展的眼光，看两个人是否能不断从彼此身上挖掘出新的兴趣点，于平淡中找寻亮点、在柴米油盐酱醋茶中尝出甜来……

婚姻其实是一条河，只有与心爱的人一起共渡才能越过人世的风雨；婚姻亦是一座需要用心呵护的围城，又何必在意墙外的风景。再绚丽、再凄美、再拨人的东西，往往最经不起时间的考验，经不住岁月的打磨，不如临水而居吧，让心湖的涟漪荡漾在两个人之间，越过人世的冷暖无休，越过世间的风情万种。