加利利人

 每年2月14日是情人节（Valentine's Day，瓦伦丁节），在这一天，情侣们互相馈赠礼物，用以表达爱意或友好。

   从18世纪起，英美等国教会经历了大觉醒运动，信徒得到了属灵的大复兴。伴随而来的是海外宣教的兴起，很多宣教士在圣灵带领下离开本国、本地，到世界各地传扬基督的福音。在170年前，作为中国最早对外口岸之一的厦门，基督的使者就把好消息带给了这里智慧又勤劳的人民。

   平安夜晚7时，竹树堂少年团契28位小弟兄姐妹在少契辅导老师的带领下前往轮渡码头报佳音。孩子们献唱了《平安夜》、《奇异恩典》、《爱的真谛》、《耶和华祝福满满》等赞美诗，轮渡洋溢在美妙的佳音之中。愿这歌声蒙诸天之上的主悦纳，感染每个观赏的路人。

    英国伦敦会（London Missionary Society）是美国归正会、英国长老会之外，在闽南地区宣教的重要差会。

   伦敦会成立于1795年，由英国圣公会与长老会的信徒发起，不久公理会信徒积极加入，并成为差会的主导力量。伦敦会本着向“异教徒

   英国长老会（Presbyterian Church of England）

吴景星（吴炳奎）牧师是竹树堂第四任牧师，他在其短暂而荣耀的一生中，为天国的拓展，堂会的发展以及闽南地区的教育事业贡献了自己的力量。

     吴景星牧师原籍泉州安海，在福音未入前，吴家人和传统的中国家族一样，恪守祖先崇拜，膜拜偶像。英国长老会进入厦门不久，杜嘉德等宣教士将救赎

   元代刺桐港（今泉州）空前繁荣，世界各地的商人来此做买卖，据载“此处一切生活必需之食粮皆甚丰饶”（马可波罗语），刺桐成为当时东西方经济、文化交汇的中心之一。在这样的时代背景下，一群来自遥远西方的客人，带着基督的福音踏上了这块土地。

  1293年，方济各会士孟高维诺抵达中国，开始了天主教在华的传播。随着信徒的增长，中国急需同工。他在1305、1306年，两次致函教宗格莱孟五世，请求派遣“德性高尚、精通教义”的宣教士来华。1307年，教宗从方济各会祝圣

福音传入闽南可能在南宋末年。1994年初，泉州出土了一块刻有十字架的墓碑，根据学者考证，墓主人是两位汉族妇女，皆为景教徒，立于南宋景炎二年（1277年）正月，即元军入泉州前一个月。由此认定南宋闽南地区已有福音的传播，而非元代色目人传入。

元代时，景教、天主教圣方济会派遣宣教士到当时繁荣的刺桐港（泉州）建立教堂，传播福音。泉州主教安德烈在给朋友的信中写到“大量的异教徒受洗”，反映当年入教者甚多的景况。当时厦门地界属泉州教区，可能也

 陈金芳是上世纪二十年代竹树堂的执事，厦门著名的同盟会会员，知名教育家。其一生为光为盐，为社会做出可喜的贡献。

 陈金芳祖籍海澄，清初迁居厦门。其父陈勉齐是清末福建水师的军医，中法战争时，在厦门、台湾等地担负安设水雷的工作，以御法军。中法议和后，不满清廷的腐败无能而辞职，在彰化一带行医。1886年，年仅3岁的陈金芳随母赴台定居。

 1896

赞美诗是基督徒聚会、灵修时赞美上主的歌曲。她表达了信徒对上主的称颂、感谢与祈求。福音进入闽南后，不少英美宣教士为了满足本地信徒的敬拜需求，投入到赞美诗闽南语化的事工。

1851年，英国长老会宣教士宾为霖来到厦门。他根据律诗格式，将当时英美信徒唱诵的圣诗译成汉语，撰成《神诗合选》。然而，这部圣诗是文言体，很多文化层次低的信徒无法吟唱。于是，英国伦敦会牧师养为霖将这部圣诗改译成白话文，编成《养心神诗》13首，于1854年出版。1857年，圣诗增加到